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帮我找一篇作文800字

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时尚文化--让我欢喜让我忧

帮我找一下这个题材的作文,800字

哈利波特骑着魔法扫把来啦!

韩寒夹着《三重门》来啦!

周杰伦弹着一曲《东风破》来啦!

…………

我,像是一只迷途的小羊羔,瞪着一双清澄的双眼好奇的打量着万花筒般地花花世界。

哦,告诉我,我将跨往何方?

不可否认,时尚文化,像一个高大的巨人,正大踏步地,昂首挺胸地向前迈进。不管你赞美它也好,鄙视它也罢,它像一股滚滚的洪流无法扼制。

新生的力量总有它无法比拟的优越性。时尚文化亦是如此。现在的我们,被学习、生活的重担压得喘不过气来,时尚的文化为我们找到了一个释放的出口。它可听,可观,可读,像一个花枝招展的小精灵,给我们的生活增添了一抹亮彩。当我烦心时,“加菲猫”,“流氓兔”会“嗖嗖”地从屏幕上跳下来,晃着它们胖滚滚、毛绒绒的身体,逗我开心;当我兴奋的时候,便肆意地在沙发上跳上跳下,嘴里哼着《双节棍》——“哼哼哈嘻!”

时尚文化,是一抹灿烂的朝阳,它洒在我的身上,变幻出斑斓的色彩。

然而,时尚文化中,也有糟粕,也有垃圾。

赫尔岑面对年青人热衷的流行文化,曾不屑一顾地说:“流行都是好的。怎么,流行感冒也是好的吗?”

的确,大众的文化品味,并不一定是高品味。时下,一些花里胡俏(梢),令人眼花缭乱的快餐资讯扑(铺)天盖地,“占领”了青年人的眼球。它们,将热辣身材,漂亮脸蛋为卖点,以文化人,娱乐界人士的隐私为哗众取宠的标签,大张旗鼓,“名正言顺”地进军市场。而一些以思想内容为“资讯”,坚守自己经典文化品味的杂志期刊,却像一个散佚的游子,寂寞地摆在书坛上,静待人们领他们回家。这又不得不让我们忧心冲冲(忡忡):

“夜莺的歌声,会淹没于急于觅食的麻雀的啁啾声中吗?”

我听到冥冥中,自己心灵的一声响亮的回答:“不会。我不会。”

是的,我将把握好自己对文化追求的方向盘。在心灵中永远绕着一缕香烟,不会被尘世的纷纷扰扰所干扰。

我会让惬意的清风吹动我的发丝,轻声吟唱《同桌的你》,羞涩地聆听心灵地悸动;

也会勇敢地拒绝浓妆艳抹的时尚信息,留给心灵一片宁静,任时尚的潮流,潮起,潮落。

哦,我不再是那只迷途的小羊羔了。我将长大。

“我的文化我作主。”我轻声而有力地说,然后微笑。

2009四川高考满分作文:熟悉2009-06-29 20:29生活如美人的脸,总是半遮半掩。没有人生来就对生活熟悉。我们在生活的小路上对事物总是由不熟悉继而变为熟悉。人们常说,熟能生巧,我们就应该只掌握熟悉的,放弃一切新的事物而止步不前?

答案是否定的,美好的生活应该是新鲜的,熟悉的事物只会让生活变得单调乏味。因此,让我们果断地放下熟悉的事,去挑战新的事物,去迎接新的自己。

以前的生活对于伊辛巴耶娃来说,可能再熟悉不过了。从小,这位俄罗斯女孩一心为了金牌,为了这梦想坚持不懈地去练体操,就在自己技艺很好的时候,一个残酷的现实等待着她接受——身高已不适合体操锻炼了。可她不放弃,从此改为撑杆跳运动员。时间一天天过去,原本对她很陌生的项目如今已是她的骄傲,一次又一次地刷新世界记录,让整个世界为之震撼!是她,是她放下熟悉的生活,挑战自己,终于取得成功。

又如美国现任总统奥巴马,在他之前,美国总统一向都是白色人种的领地,黑人总统别说没有,就是想也不敢想。这对于世人也许是再熟悉不过的事情了吧。可是,这位年轻的黑人小伙子偏偏不会就此罢休。凭借自己的努力,终于从著名大学——哥伦比亚大学获得学位,为将来竞选总统做了准备。生活总是爱喜欢挑战的人,他终于如愿,成为美国历史上目前唯一的一位黑人总统,为了打破这“熟悉”的社会现状,他终于成功了。

又如在早年时的孔子,一心从政,可是他却处处碰壁,终于没有成功。于是,孔子毅然地放弃从政的初衷,开始整理和收集古时名作佳篇,自己从中吸取知识。皇天不负有心人,因为孔子毅然放弃自己熟悉的从政之路,挑选了适合自己的文学大道。终于,孔子成为了一代宗师,成为了古今闻名的教育家、思想家,给中国乃至世界不小的影响。

没有人一生下来就对生活熟悉。渐渐地,我们所熟悉的事物越来越多。此时,不妨放下熟悉的事情,去挑战新的事物,让自己的人生不在熟悉而无味中度过,而描绘出自己不一样的多彩人生!

名师评析:文章跳出题目本身的限制,指出我们应当追求我们不熟悉(陌生)的,而在陌生处发现风景,来描绘自己不一样的多彩人生入手立意写作。观点新颖,先声夺人。同时在材料的运用上,照顾古今中外,很有代表性。而开篇的比喻也为文章增色不少。

高分启示:反弹琵琶,有理有节。

熟悉

作者:四川一考生

智者无为,庸人自缚。心若无异,万法一如。

——《信心铭》(僧璨大法师)

我们惊叹太白清新飘逸的诗句,那是因为他熟悉中华的经典;我们欣赏朗朗(编者注:郎郎)悠扬婉转的琴声,那是因为他熟悉黑白的键盘;我们感叹哥白尼的发现,那是因为他熟悉浩瀚的宇宙。

真正的智者不是博而不精的涉猎,那样只会庸人自扰。当心无旁骛地对一个领域深入研究,达到无人能及的熟悉,在熟悉中,万物法度便清晰简单。

中国自古就有“读书百遍,其义自现”的训诫。当百遍的“咀嚼”之后,才会熟悉文中意旨;当百遍的“消化”之后,熟悉才会让其义自现。

西方哲学家也说过“知道的越多,才知道自己不知道的越多”。熟悉会让人明白很多道理,熟悉才会让人了解万物的法度。

当司马迁熟悉中华历史,才有了《史记》的不朽;当李时珍熟悉百草千方,才有了《本草纲目》的伟大;当纪晓岚熟悉经史子集,才有了《四库全书》的浩瀚。熟悉造就了华夏的辉煌,缔造了民族的昌盛,成就了伟人的不朽。

心无旁骛地研究,才有了无人能及的熟悉,才造就了千古流传的功绩。冷僻枯燥的文字没有阻止住他钻研的脚步,孤独凄凉的大漠没有停止住他探访的脚步,冷嘲热讽的眼光没有动摇他追寻的心灵。当对西域一种即将失传的文字达到无人能及的熟悉时,人们毫不吝惜地把“国学大师”的称号赠予了季羡林先生。

如果没有对文字的熟悉,他不会有巨大的成就;如果没有对汗牛充栋的经典的熟悉,他不会有深刻的认知,如果没有对华夏典籍的熟悉,他不会有真知灼见的眼光;如果没有……

没有那么多如果,熟悉成就了这位伟大的国学大师。而他熟悉的秘诀,就在于心无旁骛地钻研。心无异,行才正,思才深。

成功其实很简单,就是达到无人能及的熟悉。熟悉,一把通向成功的钥匙,一块登上成功的阶梯。

释迦牟尼在菩提树下七天七夜的心无异,才成就了佛祖的大彻大悟。僧璨大师对佛法的熟悉,才有了“智者无为,庸人自缚。心若无异,万法一如”的劝世良言。

熟悉,万法一如。

名师评析:当众多考生把熟悉作为一种日常生活场景进行写作时,该文作者却跳出圈子,另辟蹊径,巧妙地把成功和熟悉结合起来,提出了“成功就是达到无人能及的熟悉”观点,新颖而不失自然。尤值一提的是作者精心选择的这几个素材,它不仅充分反映出作者阅读涉猎甚广的视野,更反映了作者对这几个题材驾轻就熟的飞扬文采,读之,既觉论证有力,亦觉如饮甘露。

高分启示:立意新颖,素材精妙。

骄傲的说:我是90后非主流 90后,一个充满争议的字眼。纷乱的网络上,经常看到有人骂我们脑残,还有人说我们非主流SB。说我们只会玩QQ空间,只会劲舞团,说我们不好好写字,造什么火星文,不思上进,没有出息。我不是想挑起什么争论,我只是想骄傲的对全世界说:我是90后非主流。我们是90后的年青人,我们有个性,我们张扬胆大,我们自尊心强,有自信,我们敢于夸张的表达对于这个世界上的人与物的爱和憎。我们在这个社会处于最低层,我们上面有家长、老师,我们下面只有土地里的亡魂,我们在这个社会中处于夹心层,我们几乎没有任何话语权,我们的言论不被大人们重视,我们只能在网络上心情挥洒着自己的心扉,说自己想说的话,做自己想做的事。非主流这个字眼,最早也是网络上那些大人造出来的。我们觉得这个词很合适,的确,我们从来就在这个主流的社会没有自己的立足之地。非主流,很确切的一个词,非主流就是张扬个性、另类、非大众化,不盲从当今大众的潮流,讲究符合自己心性的服装、衣着、言行。在我眼中,非主流就是一个非常好的褒义词。我一直很自豪,我是90后非主流。其实,回想一下,在中国,有非主流现象的出现也是很正常的啊。不要老是批评我们,美国20世纪60年代,曾经出现过嬉皮士现象。 1960年代和1970年代反抗习俗和当时政治的年轻人。嬉嬉皮士不是一个统一的文化运动,它没有宣言或领导人物。嬉皮士用公社式的和流浪的生活方式来反应出他们对民族主义和越南战争的反对,他们提倡非传统的宗教文化,批评西方国家中层阶级的价值观。既然美国可以出现嬉皮士被社会容纳,为什么在我们中国出现了“非主流”现象就要被很多人排斥呢?只能说明那些排斥非主流的人没有知识,没有文化,没有素质。说我们用火星文是不好好写字,可是你们知道为什么会出现火星文吗?当我们在网上聊天时也会遭到大人的监视时,我们只能用“火星文”来保护自己的隐私了。非主流的我们,其实有时候很无奈。但是,我还是愿意骄傲的对全世界大声说:我是90后非主流。 90后,加油!非主流,加油!无语回答采纳率:13.8% 2009-06-18 17:43人类似乎与生俱来就有把事物划分为三六九等程度的能力,尤其是对自己。这种划分技巧体现在各个方面:年龄,性别,工作,金钱,权利,文化层次……从古印度的种姓制度,到希特勒的种族主义,现在又用年龄划分出了一个九零后。本来“九零后“这个词是不带任何褒贬的,九零后与我们八十后、七十后、建国后一起构筑了我国建国以来的各个年龄层面。可是,现在你上网看到的、电视里看到的、报纸上看到的……几乎都是对九零后的负面报道。在这些报道里,九零后感情自私,狭隘,性格乖张、叛逆。网络上流行的在校学生群殴(开始我还在想君羊殴同学是谁。。)同学的小视频里讲的是他们,电视剧里演的那些不顾爹娘累不累要这个那个的是他们,就连那些整天画个烟熏女,头发弄得像烟熏女,头发弄得像被******炸了的”非主流“也是他们。于是九零后成了没有责任心、自私自利、不思进取、甚至颓废堕落的代名词。且不论这些东西从多少意义上真实的反映了九零后,我想起了我们八零后的当年。如果我的记性还算好,“小赤佬”这个词就是专门为那时候的我们量身定做的。当年80后刚刚开始成长的时候,这样的词汇满天飞。什么“小皇帝”、“小太阳”、“小祖宗”……我们的“建国后”父母对我们的成长状况似乎颇不满意,但是无论他们怎样的不满意,社会怎样的对我们横加指责,我们仍旧成了现在这个社会的生力军,预备队。就像那些七零后、六零后一样,他们半青不熟地经历过文革,“悲恨”过自己,“愤怒”过别人,反思过社会,被那些“建国前”、“建国后”骂过,不还是一样过来了么?现在社会的主流力量不还是他们么?我看这些针对九零后的报道是真实的,但却又是片面的。一个时代产生的诸多因素,会造就一个时代的人。就像改革开放造就了八零后、伤痕文学造就了七零、六零后,文革造就了建国后一样。现在这个信息化社会、后工业化的社会,同样会造就一个九零后。而在若干年后,这些九零后也会成为社会的主流力量、中坚力量。长江后浪推前浪,这是历史的必然,是事物发展的一般规律。我想,现在,至少是现在,我们还很难看清这些报道里有多少杞人忧天的成分,但是有一点却是可以肯定的,随着九零后的成长和即将步入社会,现在社会对他们的广泛关注里多少带了些恨铁不成钢的意思。无论这个恨是重了,是轻了,是多了,是少了,都是值得庆幸的一件事。因为没有它,我们的民族就不能反思;没有它,我们的国家就不能进步;没有它,以后的九零后、两千后就不能胜任复兴的重担。但不管是我说九零后,还是你说九零后,亦或是他说九零后。谁说,其实根本不重要。旧的过去,成为了历史,新的到来,担负着明天。不管你愿意不愿意,不管你说不说,这个社会始终是在进步的

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