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平潭人多吗?谁帮我算一下啊,万分感谢啊(平潭人怎么样)

追踪榜 平潭无人岛遭挖山填海长达半年 渔业执法部门已立案

本文目录

谁帮我算一下啊,万分感谢啊有没有名人写的好文章,关于写景的不是名人的也没关系~

女命:公元1989年5月24日14时20分出生

一九八九年四月二十日未时

中国梦 福建故事丨大型纪录片 向海而生 讲述平潭人敢拼会赢的海洋故事

八字:

才才日官

己己甲辛

巳巳申未

大运:

命主从4岁1月26天开始行大运,于每一交运年的六月十六日交运。

杀官枭印比劫食伤

庚辛壬癸甲乙丙丁

午未申酉戌亥子丑

4 14 24 34 44 54 64 74

年柱:文昌劫煞

月柱:文昌劫煞

日柱:天乙勾煞孤辰

时柱:天德天乙太极空亡

命局分析:本命属蛇,大林木命。食神格。

甲日干生巳月,处病地,不得令,食神临旺地。天干正官透出,虽在巳月不得令,但地支有强根,制木还算有力。天干正财透出,得令而旺,地支又有强根。地支巳火食神,得令而旺。

八字过弱,以印比为喜用。

命带无恩之刑,性情冷淡,薄情无义,有叛逆倾向。

一生重大关口:(君子问祸不问福,不走正道丢衣禄;损德毁誉事莫做,诚信仁义子孙足!)

1994(甲戌)

1995(乙亥)

1996(丙子)

1998(戊寅)

2004(甲申)

2007(丁亥)

2010(庚寅)

2043(癸亥)

2045(乙丑)

2049(己巳)

2055(乙亥)

2056(丙子)

2057(丁丑)

2062(壬午)

2064(甲申)

2069(己丑)

以上列出来的年份,命主或亲人一般有重大变化,也许是喜事,也许有凶灾。在这些年份最好做些走动、旅游、慈善事情等。

一、性格简评与心理趋向:(事常知足心常乐,人到无求品自高)

1、食神与文昌同宫,思维上乘,雄辩滔滔。

2、正官为忌神,有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断,或缺乏责任感,法纪观念淡薄。

3、正财为忌神,有吝啬的趋势,魄力不足,生活略嫌刻板乏味,喜斤斤计较,太坚守原则,死板,凡事不懂得变通,因而引起无端的烦恼,令人觉得憨直老实。

4、地支隐藏食神,爱背地里评点他人,说别人的秘密,要防止因交往不慎重而泄露。

5、七杀有制,有实权而显威,机谋多,思维范围广!

6、日干为甲木,有仁慈恻隐之心,柔顺而爱好和平,有上进心,好华美事物,具风雅性格,进退有情有义,处事负责,但缺乏敏捷的应变能力。

7、日干为木,四柱木太弱,意志较弱,易为外力所支配,处事缺乏条理,易斤斤计较而因小失大。(重点)

8、正官心性。优点:为人端庄,稳重,正直保守,秉公尚义,负责任,重信用,讲规范,安于本分,重视精神生活,职业特点有目标理想,肯服务人群,易得群众爱戴信任。缺点:往往不够积极,过于保守及优柔寡断,以至临事犹豫不决而常坐失良机。

9、正财心性。优点:言行力求合乎中庸,不喜标新立异及惹是生非。守本份,努力工作,勤俭,任劳任怨。爱护家庭,对妻儿尽责,守信用,能知足。缺点:爱惜金钱,不免吝啬寡情。过于谨慎,以致魄力不足。行事欠缺恒心,虎头蛇尾过于安分,略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通,不免憨真固执。

10、性格耿直、爽快、不绕弯子,刚健、仁慈、自负又高傲,对世故生疏,不能平易近人。

11、有智谋,有文权,有魄力,四方有名。

二、情感婚姻家庭:(天下没有后悔药,独有此处后悔多)

1、官星离日干近者,与异性关系密切,影响较大,缘分也深。

2、女命日支七杀为忌时,丈夫外强中干,固执倔强,偏颇多疑,拘泥阻滞。

3、官杀太弱,有食伤,以财化食伤而生官杀,财星有力,丈夫可以发达。

4、财旺生官,夺夫权。

5、甲己媾和,婚姻不顺。

6、身弱财多而旺,或三合财局,异性缘佳,应当妥善处理与异性关系,防患于未然。

7、日支被月支或时支合走,虽夫妻感情好,但爱人易被他人合走。

8、女命官杀弱或无官杀,适宜晚婚,否则于事业家庭有碍。

9、日支受刑,适宜晚婚,否则于事业家庭有阻碍。

10、财得地利夫。

11、财旺生官,辅食无伤,夫荣子贵。

12、日支为申,配偶脸长。

由年命看,您的最佳婚配是:丙辰(1976)丁卯(1987)庚戌(1970)

由年命看,您极为不利的婚配是:癸亥(1983)及属虎的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):北方对南方。

三、兄弟姐妹:(假成真时真亦假,无为有处有还无)

1、月支为忌神,难得亲荫,兄弟也不和睦。异地居住可和解。

2、财现月柱,兄弟姐妹富有。

3、日主对月令逢衰、死、绝、胎、病者,兄弟缘薄,不得兄弟之助力。

4、月支与日支相刑,配偶与兄弟不和。

注:受生育政策限制,古籍命理之观点,有部分准确性一时显不出来!

四、子女:(富贵难保子孙全,富贵难保子孙贤)

1、时支空亡,子女要么福气大,要么无福。

2、财现时柱,子女富有,自己有晚福。

3、时上有天月德贵人,子女孝顺。

4、忌神集于时柱,晚年享受儿女之福较少。

5、阳日阴时先生男后生女。

6、遇伤官流年易生儿子。

7、时柱落空亡,子女中至少有一位健康不良。

五、财运:(世人都晓神仙好,惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了)

1、食神条件好,在经营方面,能关照顾客点滴,让顾客有“宾至如归”之感,并且其和气、良好的表达,都容易使钱财滚滚而入。

2、柱中财多,不经商也掌钱财。

3、财气通门户,无人不富(有食伤生财)。

4、正财外居银子白,兜里钱财不归库,平生纵有千条路,就怕奢侈银海枯。

5、财多身弱,富屋贫人,宜合法求财,否则易因财致祸,尤其走财官运时不要投资做生意。喜走比劫,羊刃,禄及印运和流年,越旺越能发财;也适合去比劫印之方位去居住,工作,去从事有关帮身,生身的生意(如日干喜木,就从事与水木有关的生意)。

6、女子天干现露财,千般手艺做得来;用心求财财顺意,用财升官官有得!

7、财怕刑冲空亡,易破财,求财辛苦,财难聚。

8、年干临财,日柱纳音生年柱纳音,先穷后富。

9、正财条件好,宜工商、工厂、门市、批发等正业经营。

10、月支食神,财运极佳,一生衣食不愁,易得父母之荫助,但易忽视继续求发展。柱中有偏官,工作上易遭挫败。

六、功名事业及就业趋向:(心作良田百世耕有余,德为至宝一生用不尽)

1、命局为假化气格,可获得较高学历或有较高学识及文化水平。

2、财官相辅,宜学习政治,法律或财政。

3、身弱无助,最好不要独立经营。

4、五行需水,宜流动事业或外交职务。

5、日主过弱,宜学习农工百艺,养其一技之长。

6、金为正官,处理事情果断,义气,同时经济概念也很正确,适合与在财政、经济、金融、军队警察等行业工作的人员交流和交往,或者在这方面有收获。

7、比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

8、食神格且带有正官与七杀,以从事不生产的事业为宜,如医卜星相,三教九流术业等。

9、食神生财,利经营药品,饮食,饲料,饼干或饲养家禽家畜等。

10、四柱正财强于偏财者,若经商,宜开门市店为好。

11、八字财旺,印星乏力,适宜经商,以巧制胜。

12、柱中合多,人缘好,朋友关系及群众关系较好,有一定的领导艺术,适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。

13、年支为巳,日支或时支为申,奔波之象。

14、年柱天干为阴干,日时中有阳干作合,且有气,官贵之兆。

15、官与亡劫兼七杀,当为武将。

16、印被克或柱中无印,自己奋斗成功。

17、食伤旺相,聪明慧悟,学艺必佳,有成就!

18、正印坐华盖,学业有成,加以官透,此人可能是行政官员。

19、财官食,聪明秀气,辛勤劳动,衣食周全。

20、食居前,杀居后,功名显达之人。

21、杀藏官露,隐恶扬名,人生遇此,名震乡邦。

工作中最有利的合作伙伴是:属牛属兔属龙属羊属狗之人.

七、五行与病理趋向:(心平气和身自健,神宁无欲体永康)

1、日时官杀杂乱,疾病交加。

2、水太弱,应预防肾脏炎,脑溢血,近视,泌尿系统之疾病。

3、木太弱,易得肝胆之疾。

4、支有申巳,四肢易受伤或手脚有病,如关节炎、肩周炎之类。

5、火金相战,应预防心肺之疾。

6、天干木太弱,在金、土旺之岁运易引发肝胆系统的疾病或易受外伤。

7、申为臂,遇巳火刑,手臂易受伤。

8、命带冲天杀,早年易遭大挫折。

9、申金代表骨质,防骨质增生,肩周炎等疾病。

八、祖业父母:(继先祖一脉真传克勤克俭,教后人两行正路唯读唯耕)

1、财食在岁月上,祖业丰隆。

2、日主弱,用神为正印或比肩帮扶者,主得母亲或兄妹之宠爱。

3、月支年同无祖业,不是财被劫夺就是身弱挑不起财,所以难以获得祖业。

4、年柱天干与日柱或时柱天干相合,难得祖业,自己安家立业。

5、年坐财而为忌神,主不得余荫或遗产。

6、女命财星太重,克母克婆。

7、日柱或时柱地支中有胎禄,祖上辛勤劳动,白手起家。

8、月柱正财,勤劳节俭,得双亲荫助。

9、财旺身弱,父母关系不好或父母中有人身体很不好,父掌家权,与父缘薄。

10、忌神集于年柱,祖上不富裕,无祖业可继。

11、食伤旺于印,大都祖父先去世。

12、忌神集于月柱,不得父母助力。

13、女命,劫煞或羊刃或亡神有合,则不利父母亲。

九、后天补救:(种十里名花何如种德,修万间大厦难比修身。改运要改心,行运要行动!)

此四柱后天需补“木”“水”

住宅的西南边最好有水,如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水库、大海等,或在室内西南方放鱼缸,或者北方见水。

补水的良好习惯:

在家中北方放鱼缸,黑色鱼为好,数量以六、七、十为好,常去游泳,或玩潜水,经常用浴缸洗澡,不洗澡时可在浴缸里储水。家里可拜水月观音,不要经常烧香,晚上最好将是内所有灯关闭。办公地点脚下可放蓝色地毯。要经常清理家中杂物及垃圾。家里或办公室挂有水的画,如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家里可贴以下吉祥语:“百福临门”、“如鱼得水”、“金生水起”、“万家生佛”,身边多放纯净水、矿泉水等,出门戴太阳镜,卧室与洗手间相连,保持洗手间清洁卫生。洗手间要装修的漂亮,每天在洗手间停留的时间越多越好。厨房不

要做成开放式。经常饮汤,忌吃火锅和烧烤。

戴珍珠耳环或珍珠项链好。

属水的颜色有:

蓝色、黑色、灰色

属水的行业有:

航海、酒吧、西餐厅、经营豆腐、豆浆、化装品、侦探、记者、股票、广告、贸易、出口、消防员、养鱼、捕鱼、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界、航海界(船员也是)、水产界、水利界、冷藏界、冷冻界、清洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物(鱼、肉……豆腐……均属之)、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社,或灭火器具、钓鱼器具等。

属水的吉祥物有:

鼠、袋鼠、猴、龙的公仔或饰物,皇冠牌东西、百福图

属水的六亲:母亲、姨妈、奶妈、干妈、祖父、舅父、叔伯祖父、祖母的情人

要经常与这些人来往,或与他们同住。与他们关系越密切,越能得到他们的帮助与照应。他们生病,也表示你行衰运,他们健康,你则开运。

住宅风水补木:

住房周围有很多绿色植物为好,地板用木地板、木家具,家里多摆放花草树木,让自己活在森林里。不要睡铜床,而睡木床,床单被子绿色好,用绿色枕头(套)。

采四绿文昌木运:2006年四绿在西北、2007年四绿在正西、2008年四绿在东北、2009年四绿在正南、2010年四绿在正北。如果此方有窗户,则打开窗子,或以水养四枝文昌竹。

家中增加木运当令物:床头或书桌挂一支箫,或墙上挂郑板桥的“竹报平安”图。

如果某方需要铜来化五黄二黑,可将放有乌龙茶叶的红包,放入铜器内,能起到两全齐美之用。洗手间摆放盆栽。居住小区名字带“苑”、“花园”、“村”等。家里摆放虎、兔、猫公仔或养兔、猫宠物。

选旅游地或居住地:

去东方如上海、苏杭或日本、美国、台湾。或地名有木字的地方,如东莞、虎门、樟木头等。

属木的颜色有:绿色

属木的吉祥物有:

梅兰竹菊画、萧、竹笛、兔公仔、猫公仔

补木的良好习惯:

早上5-7点起床,去户外多树木的地方运动。春天要加倍努力工作,不要放假。

喜木人适宜留长发、长甲、胡须等,要修整好牙齿,不要脱体毛。

常穿绿色衣服、袜子、帽子等。如果戴眼镜,则戴方形眼镜,且不要金属架。

常去图书馆,电脑桌面选用兔子或森林。

下午3点到7点,金旺,喜木的人提不起精神工作,吃点水果可补木。最好的时间是早上5点到7点,晚上9点到11点。

属木的行业有:

木材、园林、花店、木雕、木制品、布品、纸张、图书、杂志、健康食品、化妆品、出版业、香烛、衣纸等宗教用品、秘书、顾问公司、宗教行业、老师、公务员、政治家、文学、文艺、文具店、文化事业的文人,教育界、书店、出版社、公务界、新创设计、植物载种试验界、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界(开药房或药剂师)、医疗界、培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品。

爱好补木:

书法、绘画,尤其画梅兰竹菊,吹萧、吹笛。

属木的六亲:兄弟姐妹、堂兄弟、干兄弟、公公、公公的兄弟姐妹、前夫的老婆或情人、丈夫的前妻或情人。

要经常与这些人来往,或与他们同住。与他们关系越密切,越能得到他们的帮助与照应。他们生病,也表示你行衰运,他们健康,你则开运。

吉祥数字为: 9 0 1 2

命主吉利楼层末位数为:2 3 7 8

注:楼层1、6属水,2、7属火,3、8属木,4、9属金,5、0属土。五行性味:金主辣,木主酸,水主咸,火主苦,土主甜。

十、流年运程:(雏凤学飞,万里风云从此始;潜龙奋起,九天雷雨及时来)

20、2008(戊子):

“南楼虽报三更月,半夜子规尚且啼”,此年有事业失恋之厄,人情反复,疾厄多病。

喜用神到位,吉神加临,此年利升学考试,勤奋好学,则会大有希望。

流年遇天乙贵人,可得贵人帮助。

女命身弱,走桃花运易在子午卯酉年。

流年财坐印:吉兆。范围:富裕、事业有成、多才多艺,天赐之福,幸福圆满,享受平生。

21、2009(己丑):

“克勤克俭称素女,内助持家事有方”,此年出门有利,自然为福,风和日丽。

流年与大运相冲,此年防口舌和家中老人或其他亲人有不顺之事。

流年才坐才:大凶。范围:贫困、辛苦、疾病、婚灾、破财,生意失意,事业倒退。

白虎入命祸非轻,血光之灾兼生病,不是内丧必外孝,不然天灾横祸生,白虎之年不太平,一年四季防不停。

22、2010(庚寅):

“山高水深多陷处,果有舟车不用行”,此年要安分守己,自重自爱,防意外不测。

流年遇月德,此年多有喜事。(有招工、职称、评奖、调动、参军等,个别包括说媒等人际关系的好事)

流年与日柱天克地冲,此年可能会有大的变动,慎防自己或日支所临六亲有病灾,不是财产损失,就是损伤所冲六亲,或许有小人搞鬼。也有部分命例遇吉利之动。

女命逢官杀流年,未婚者易有恋爱机会,官杀为忌神,对象不甚满意。

流年驿马喜用神到位,此年多有学业或工作变动或升职发财等喜事。

流年逢驿马,此年多有学业或工作变动或较大的财务变化,出差旅游机会多。

流年是日主禄地,此年较为顺利,并且有喜事。

日支与流年冲,无天干透出,恋爱只限于欣赏,可能没有实际行动。

流年七杀坐比劫:平吉。范围:名声、地位、权力、事业能获得权炳,但为侠义而招破损,夫妻之间苦情甚多。女命有再嫁之虞。

天德福星喜洋洋,坐地生财财放光,凡事都遇贵人助,婚姻顺利定成双,求官求名必风顺,一举成名天下扬。

23、2011(辛卯):

“官贵显通为富贵,时来运转乘时兴”,此年利人利己,名声远扬,运事兴旺。

女命身弱,走桃花运易在子午卯酉年。

女命逢官杀流年,未婚者易有恋爱机会,官杀为忌神,对象不甚满意。

流年官坐比劫:吉兆。范围:名声、地位、权力、事业,端庄严谨,有领导才干,可继承祖业,女命乃属良妇,得配偶贤夫,但稍有凌夫之嫌。

24、2012(壬辰):

“运去势衰君不知,灾患并起祸罹身”,此年道路崎岖,灾难伴身,六亲不和。

流年枭坐才:大凶。范围:病灾、疤痕、破财、休学、失业、克子女,家道萧条,谋事不遇,有招致损失之虑。

病符入局厄运生,天灾人祸身多病,办事处处心不顺,一天到晚无笑容,不怕你是硬身汉,也得用上好药功。

壬申运(24-34):2013年六月十六日--2023年六月十六日

偏印为喜用时行运感应:心理寄托于宗教、文学等,长辈师长的提拔或帮助,求知、渴望的达成,学术、荣誉、地位的升迁。

25、2013(癸巳):

“风云不甚云淡淡,花开无奈雨淋淋”,此年办事多阻,困苦徒劳,身不得安。

凡流年与日支成三合、六合、六冲或三会时,就容易碰到恋爱,尤其是对冲之年,更是魅力十足。如男命日主合财,女命日主合官杀流年,未婚者可顺利成婚。

流年合杀,此年有交男友信息或结婚信息。已婚者与丈夫关系较好。

流年印坐食伤:凶兆。范围:休学、失业、损名、贫苦、疾病,名败利破,百事挫折,与母亲不和。

太岁入运多忧愁,婚姻败帛莫强求,口舌疾病难脱身,走失行人不回头,劝君莫把官府进,闭门不出事可休。

26、2014(甲午):

“滨河持杆莫钓鱼,风雨凄凄宜避居”,此年对己不利,灾难重重,宜安分守己,小心行事。

流年遇桃花,此年多有异性缘,应当妥善处理和异性的交往方式,防患于未然。

女命身弱,走桃花运易在子午卯酉年。

流年遇空亡。凡空亡,老幼空亡岁运命,欲望虽高阻碍多,眼前金银万事空,命有吉神随空去,命有凶杀灾减轻。

流年比肩坐食伤:不吉。范围:官司、口舌、破财、病灾、婚灾,助人不利,反被忌弃,为金钱诸事打搅亲朋好友,为养子而破财,婚后家庭风波不断。

太阳之年大吉祥,出门谋事有人帮,家中喜事一件件,即使遇祸也无恙,哪怕路途遇风险,必有贵人化吉祥。

27、2015(乙未):

“踏遍艰险又是关,千里跋涉路遥远”,此年浮云暗日,恩怨相害,劳而无功,宜守宜静。

流年遇空亡。凡空亡,老幼空亡岁运命,欲望虽高阻碍多,眼前金银万事空,命有吉神随空去,命有凶杀灾减轻。

流年劫财坐才:大凶。范围:争斗、破财、官灾、病灾、婚灾、贫穷,钱财难聚,女命会因财引起官司口舌。

2015小运:戊戌

28、2016(丙申):

“花枝乍发遇冷霜,当空明月云遮光”,此年身罹疾病,刑克多端,诸多不顺。

流年合官,此年有交男友信息或结婚信息。已婚者与丈夫关系较好。

勾煞临日遇岁运逢之,主伤身破财等灾。

流年食坐官杀:小吉。范围:平安、福气、才华、财源,操行端正,安分守己,获众人信任,福力增强,女命可配佳婿,家庭幸福。

命逢六合运气行,出外求财保安宁,添人进口生贵子,吉庆有余喜重生,生意兴隆千倍利,营业茂盛事亨通。

当年遇六合,诸事逍遥过,添人又进口,出入贵人多。

29、2017(丁酉):

“虚名虚利而无成,燕语莺声不称情”,此年事多反复,职务、职业、事业波动不利,恐防家庭、情感有变,疾病缠身,心想事未成。

流年遇桃花,此年多有异性缘,应当妥善处理和异性的交往方式,防患于未然。

女命身弱,走桃花运易在子午卯酉年。

正官透出为喜用,遇伤官流年且伤官为忌神,应预防此年有伤灾或官非口舌之争;女性则不利丈夫。

流年伤坐官杀:凶兆。范围:官灾、失业、病灾、伤残,辛苦不绝,有恩亦无功,且遭人非议、毁谤,甚至冤狱,夫妻有离别之兆。

30、2018(戊戌):

“雉鸟觅食各自飞,情人反目难和合”,此年麻烦重重,婚恋失败,应自尊自重。

身弱遇偏财流年,此年求财欲望强烈,为钱财奔波劳累。

流年财坐才:不吉。范围:贫苦、疾病、婚灾,玩世不恭,铺张浪费,与父缘薄,继承祖业易有纷争。

小耗遇之多烦恼,谨防灾祸小人告,官非易起气宜消,金银财帛多损耗,遇事速把贵人找,不然官司定要遭。

注:有灾或不顺:是指自己和本人亲属有病、伤、死亡、官非口舌、犯小人、牢役、婚灾、失业、破财、办事不利等,如有动变(如上学、工作、调动、升职、出差、旅行、迁居、从军等)或家有红白喜事(结婚、生孩、老人去世)以及家中有人行善积德、敬神信佛、放生等均可以解灾或减少不顺,这也是解灾的方法。

人生忠告:功高震主,名大杀身,财多累己,恶极丧命。

人生真言:壁立千尺,无欲则刚,命虽有定,事在人为。

秋天的况味

林语堂

秋天的黄昏,一人独坐在沙发上抽烟,看烟头白灰之下露出红光,微微透露出暖气,心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上,一样的轻松,一样的自由。不转眼缭烟变成缕缕的细丝,慢慢不见了,而那霎时,心上的情绪也跟着消沉于大千世界,所以也不讲那时的情绪,而只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火,再点起那已点过三四次的雪茄,却因白灰已积得太多,点不着,乃轻轻的一弹,烟灰静悄悄的落在铜炉上,其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样,一点的声息也没有。于是再点起来,一口一口的吞云吐露,香气扑鼻,宛如偎红倚翠温香在抱情调。于是想到烟,想到这烟一股温煦的热气,想到室中缭绕暗淡的烟霞,想到秋天的意味。这时才想起,向来诗文上秋的含义,并不是这样的,使人联想的是萧杀,是凄凉,是秋扇,是红叶,是荒林,是萋草。然而秋确有另一意味,没有春天的阳气勃勃,也没有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人,可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中,我于秋是有偏爱的,所以不妨说说。秋是代表成熟,对于春天之明媚娇艳,夏日之茂密浓深,都是过来人,不足为奇了,所以其色淡,叶多黄,有古色苍茏之慨,不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋的意味。大概我所爱的不是晚秋,是初秋,那时暄气初消,月正圆,蟹正肥,桂花皎洁,也未陷入懔烈萧瑟气态,这是最值得赏乐的。那时的温和,如我烟上的红灰,只是一股熏熟的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的格调,而渐趋纯熟炼达,宏毅坚实,其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。在人生上最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。雪茄之佳者,远胜于香烟,因其味较和。倘是烧得得法,慢慢的吸完一支,看那红光炙发,有无穷的意味。鸦片吾不知,然看见人在烟灯上烧,听那微微哗剥的声音,也觉得有一种诗意。大概凡是古老,纯熟,熏黄,熟炼的事物,都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调,是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典,或是一张用了半世的书桌,或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌,或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹,都令人有相同的快乐,人生世上如岁月之有四时,必须要经过这纯熟时期,如女人发育健全遭遇安顺的,亦必有一时徐娘半老的风韵,为二八佳人所绝不可及者。使我最佩服的是邓肯的佳句:“世人只会吟咏春天与恋爱,真无道理。须知秋天的景色,更华丽,更恢奇,而秋天的快乐有万倍的雄壮,惊奇,都丽。我真可怜那些妇女识见偏狭,使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”若邓肯者,可谓识趣之人。

常德的船

沈从文

常德就是武陵,陶潜的《搜神后记》上《桃花源记》说的渔人老家,应当摆在这个地方。德山在对河下游,离城市二十余里,可说是当地唯一的山。汽车也许停德山站,也许停县城对河另一站。汽车不必过河,车上人却不妨过河,看看这个城市的一切。地理书上告给人说这里是湘西一个大码头,是交换出口货与入口货的地方。桐油、木料、牛皮、猪肠子和猪鬃毛,烟草和水银,五倍子和雅片烟,由川东、黔东、湘西各地用各色各样的船只装载到来,这些东西全得由这里转口,再运往长沙武汉的。子盐、花纱、布匹、洋货、煤油、药品、面粉、白糖,以及各种轻工业日用消耗品和必需品,又由下江轮驳运到,也得从这里改装,再用那些大小不一的船只,分别运往沅水各支流上游大小码头去卸货的。市上多的是各种庄号。各种庄号上的坐庄人,便在这种情形下成天如一个磨盘,一种机械,为职务来回忙。邮政局的包裹处,这种人进出最多。长途电话的营业处,这种坐庄人是最大主顾。酒席馆和妓女的生意,靠这种坐庄人来维持。

除了这种繁荣市面的商人,此外便是一些寄生于湖田的小地主,作过知县的小绅士,各县来的男女中学生,以及外省来的参加这个市面繁荣的掌柜、伙计、乌龟、王八。全市人口过十万,街道延长近十里,一个过路人到了这个城市中时,便会明白这个湘西的咽喉,真如所传闻,地方并不小。可是却想不到这咽喉除吐纳货物和原料以外,还有些什么东西。作这种吐纳工作,责任大,工作忙,性质杂,又是些什么人。假若一旦没有了他们,这城市会不会忽然成为河边一个废墟?这种人照例触目可见,水上城里无一不可碰头,却又最容易为旅行者所疏忽。我想说的是真正在控制这个咽喉,支配沅水流域的几万船户。

这个码头真正值得注意令人惊奇处,实也无过于船户和他所操纵的水上工具了。要认识湘西,不能不对他们先有一种认识。要欣赏湘西地方民族特殊性,船户是最有价值材料之一种。

一个旅行者理想中的武陵,渔船应当极多。到了这里一看,才知道水面各处是船只,可是却很不容易发现一只渔船。长河两岸浮泊的大小船只,外行人一眼看去,只觉得大同小异,事实上形制复杂不一,各有个性,代表了各个地方的个性。让我们从这方面来多知道一点,对于我们也许有些便利处。

船只最触目的三桅大方头船,这是个外来客,由长江越湖来的,运盐是它主要的职务。它大多数只到此为止,不会向沅水上游走去。普通人叫它做“盐船”,名实相副。船家叫它做“大鳅鱼头”,《金陀粹编》上载岳飞在洞庭湖水擒杨幺故事,这名字就见于记载了,名字虽俗,来源却很古。这种船只大多数是用乌油漆过,所以颜色多是黑的。这种船按季候行驶,因为要大水大风方能行动。杜甫诗上描绘的“洋洋万斛船,影若扬白虹”,也许指的就是这种水上东西。

比这种盐船略小,有两桅或单桅,船身异常秀气,头尾突然收敛,令人入目起尖锐印象,全身是黑的,名叫“乌江子”。它的特长是不怕风浪,运粮食越湖。它是洞庭湖上的竞走选手。形体结构上的特点是桅高,帆大,深舱,锐头。盖舱篷比船身小,因为船舷外还有护舱板,弄船人同船只本身一样,一看很干净,秀气斯文,行船既靠风,上下行都使帆,所以帆多整齐,船上用的水手不多,仅有的水手会拉篷,摇橹,撑篙,不会荡桨,——这种船上便不常用桨。放空船时妇女还可代劳掌舵。这种船间或也沿河上溯,数目极少,船身材料薄,似不宜于冒险。这种船在沅水流域也算是外来客。

在沅水流域行驶,表现得富丽堂皇,气象不凡,可称为巨无霸的船只,应当数“洪江油船”。这种船多方头高尾,颜色鲜明,间或且有一点金漆装饰,尾梢有舵楼,可以安置家眷。大船下行可载三四千桶桐油,上行可载两千件棉花,或一票食盐。用橹手二十六人到四十人,用纤手三十人到六七十人,必待春水发后方上下行驶,路线系往返常德和洪江。每年水大至多上下三五回,其余大多时节都在休息中,成排结队停泊河面,俨然是河上的主人,船主照例是麻阳人,且照例姓滕,善交际,礼数清楚。常与大商号中人拜把子,攀亲家,行船时站在船后檀木舵把边,庄严中带点从容不迫神气,口中含了个竹马鞭短烟管,一面看水,一面吸烟。遇有身分的客人搭船,喝了一杯酒后,便向客人一五一十叙述这只油船的历史,载过多少有势力的军人、阔佬,或名驰沅水流域的妓女。换言之,就是这只船与当地“历史”发生多少关系!这种船只上的一切东西,无一不巨大坚实。船主的装束在船上时看不出什么特别处,上岸时却穿长袍(下脚过膝三四寸),罩青羽绫马褂,戴呢帽或小缎帽,佩小牛皮抱肚,用粗大银链系定,内中塞满了银元。穿生牛皮靴子,走路时踏得很重。个子高高的,瘦瘦的。有一双大手,手上满是黄毛和青筋。会喝酒,打牌,且豪爽大方,吃花酒应酬时,大把银元钞票从抱肚掏出,毫不吝啬。水手多强壮勇敢,眉目精悍,善唱歌、泅水、打架、骂野话。下水时如一尾鱼,上岸接近妇人时像一只小公猪。白天弄船,晚上玩牌,同样做得极有兴致。船上人虽多,却各有所事,从不紊乱。舱面永远整洁如新。拔锚开头时,必擂鼓敲锣,在船头烧纸烧香,煮白肉祭神,燃放千子头鞭炮,表示人神和乐,共同帮忙,一路福星。在开船仪式与行船歌声中,使人想起两千年前《楚辞》发生的原因,现在还好好的保留下来,今古如一。

比洪江油船小些,形式仿佛比较笨拙些(一般船只用木板作成,这种船竟像用木柱作成),平头大尾,一望而知船身十分坚实,有斗拳师的神气,名叫“白河船”。白河即酉水的别名。这种船只即行驶于沅水由常德到沅陵一段,酉水由沅陵到保靖一段。酉水滩流极险,船只必经得起磕撞。船只必载重方能压浪,因此尾部如臀,大而圆。下行时在船头缚大木桡一两把。木桡的用处是船只下滩,转头时比舵切于实际。照水上人俗谚说:“三桨不如一篙,三橹不如一桡。”桡读作招。酉水浅而急,不常用橹,篙桨用处多,因此篙多特别长大,桨较粗硕,肥而短。船篷用粽子叶编成,不涂油。船主多永顺保靖人,姓向姓王姓彭占多数。酉水河床窄,滩流多,为应付自然,弄船人所需要的勇敢能耐也较多。行船时常用相互诅骂代替共同唱歌,为的是受自然限制较多,脾气比较坏一点。酉水是传说中古代藏书洞穴所在地,多的是高大宏敞充满神秘的洞穴。由沅陵起到酉阳止,沿酉水流域的每个县分总有几个洞穴。可是如沅陵的大酉洞,二酉洞,保靖的狮子洞,酉阳的龙洞,这些洞穴纵有书籍也早已腐烂了。到如今这条河流最多的书应当是宝庆纸客贩卖的石印本历书,每一条船上照例都有一本“皇历”。船家禁忌多,历书是他们行动的宝贝。河水既容易出事情,个人想减轻责任,因此凡事都俨然有天作主,由天处理,照书行事,比较心安,也少纠纷,船只出事时有所借口。酉水流域每个县分的船只,在形式上又各不相同,不过这些船不出白河,在常德能看到的白河油船,形体差不多全是一样。

沅水中部的辰溪县,出白石灰和黑煤,运载这两种东西的本地船叫做“辰溪船”,又名“广舶子”。它的特点和上述两种船只比较起来,显得材料脆薄而缺少个性。船身多是浅黑色,形状如土布机上的梭子,款式都不怎么高明。下行多满载一些不值钱的货,上行因无回头货便时常放空。船身脏,所运货又少时间性,满载下驶,危险性多,搭客不欢迎,因之弄船人对于清洁、时间就不甚关心。这种船上的席篷照例是不大完整的,布帆是破破碎碎的,给人印象如一个破落户。弄船人因闲而懒,精神多显得萎靡不振。

洞河(即泸溪)发源于乾城苗乡大小龙洞,和凤凰苗乡乌巢河,两条小河在乾城县的所里市相汇。向东流,到泸溪县,方和沅水同流,在这条河里的船就叫“洞河船”,河源主流由苗乡梨林地方两个洞穴中流出,河床是乱石底子,所以水特别清,水性特别猛。船身必需从撞磕中挣扎,河身既小,船身也比较轻巧。船舷低而平,船头窄窄的。在这种船上水手中,我们可以发现苗人。不过见着他时我们不会对他有何惊奇,他也不会对我们有何惊奇。这种人一切和别的水上人都差不多,所不同处,不过是他那点老实、忠厚、纯朴,戆直性情——原人的性情,因为住在山中,比城市人保存得多点罢了。乾城人极聪明文雅,小手小脚小身材,唱山歌时嗓子非常好听,到码头边时,可特别沉默安静。船只太小了,不常有机会到这大码头边靠船。这种船停泊在河面时似乎很羞怯,正如水手们上街时一样羞怯。

乾城用所里作本县吐纳货物的水码头。地方虽不大,小小石头城却很整齐干净,且出了几个近三十年来历史上有名姓的人物。段祺瑞时代的陆军总长傅良佐将军,是生长在这个小县城里的。东北军宿将,国内当前军人中称战术权威的杨安铭将军,也是这地方人。

在河上显得极活动,极有生气,而且数量极多的,是普通的中型“麻阳船”。这种船头尾高举,秀拔而灵便。这种船只的出处是麻阳河(即辰溪)。每只船上都可见到妇人、孩子、童养媳。弄船人一面担负商人委托的事务,一面还担负上帝派定的工作,两方面都异常称职。沅水流域的转运事业,大多数由这地方人支配,人口繁荣的结果,且因此在常德城外多了一条麻阳街。“一切成功都必需争斗”,这原则也可用作麻阳街的说明。据传说,这条街是个姓滕的水手滕老九双拳打出来的。我们若有兴趣特意到那条街上走走,可知道开小铺子的,做理发店生意的,卖船上家伙的,经营不用本钱最古职业的,全是麻阳乡亲,我们就会明白,原来参加这种争斗,每人都有一份。麻阳人的精力绝伦处,或者与地方出产有点关系,麻阳出各种橘子,糯米也极好,作甜酒特别相宜。人口加多,船只也越来越多,因此沅水水面的世界,一大半是麻阳人占有的。大凡船只停靠处,都有叫乡亲的麻阳人,乡亲所得的便利极多,平常外乡人,坐船时于是都叫麻阳人作“乡亲”。乡亲的特别是面目精悍而性情快乐,作水手的都能吃,能做,能喝,能打架。船主上岸时必装扮成为一个小乡绅,如驾洪江油船的大老板一样穿袍穿褂,着生牛皮盘云长统钉靴,戴有皮封耳的毡帽或博士帽,手指套上分量沉重金戒指,皮抱肚里装上许多大洋钱,短烟管上悬个老虎爪子,一端还镶包一片镂花银皮。见人就请教仙乡何处,贵府贵姓。本人大多数姓滕,名字“代富”、“宜贵”。对三十年来的本省政治,比起任何地方船主都熟习,都关心。欢喜讲礼教,臧否人物,且善于称引经典格言和当地俗谚,作为谈天时章本。恭维客人时必从恭维上增多一点收入,被客人恭维时便称客人为“知己”,笑嘻嘻的请客人喝包谷子酒。妇女在船上不特对于行船毫无妨碍,且常常是一个好帮手。妇女多壮实能干,大脚大手,善于生男育女。

麻阳人中另外还有一双值得称赞的手,在湘西近百年实无匹敌,在国内也是一个少见的艺术家,是塑像师张秋潭那双手,小件艺术品多在烟盘边靠灯时用烟签完成的,无一不作得栩栩如生,至今还留下些在湘西私人手中。大件是各县庙宇天王观音等神像,辛亥以后破除迷信,毁去极多。

在常德水码头船只极小,飘浮水面如一片叶子,数量之多如淡干鱼,是专载客人用的“桃源划子”。木商与烟贩,上下办货的庄客,过路的公务员,放假的男女学生,同是这种小船的主顾。船身既轻小,上下行的速度较之其他船只快过一倍,下滩时可从边上小急流走,决不会出事。在平潭中且可日夜赶程,不会受关卡留难。因此在有公路以前,这种小小船只实为沅水流域交通利器。弄船人工作不需如何紧张,开销又少,收入却较多。装载客人且多阔老,同时桃源县人的性格又特别随和(沅水一到桃源后就变成一片平潭,再无恶滩急流,自然影响到水上人性情很大),所以弄船人脾气就马虎得多,很多是瘾君子,白天弄船,晚上便靠灯。有些家中人说不定还留在县里,经营一种不必需本钱的职业,分工合作,都不闲散。且能作客人向导,带访桃源洞的客人到所要到的新奇地方去。

在沅水流域上下行驶,停泊到常德码头应当称为“客人”的船只,共有好几种,有从芷江上游黔东玉屏来的,有从麻阳河上游黔东铜仁来的,有从白河上游川东龙潭来的。玉屏船多就洪江转口,下行不多。龙潭船多从沅陵换货,下行不多。铜仁船装油碱下行的,有些庄号在常德,所以常直放常德。船只最引人注意处是颜色黄明照眼,式样轻巧,如竞赛用船。船头船尾细狭而向上翘举,舱底平浅,材料脆薄,给人视觉上感到灵便与愉快,在形式上可谓秀雅绝伦。弄船人,语言清婉,装束素朴,有些水手还穿齐膝的长衣,裹白头巾,风度整洁和船身极相称。船小而载重,故下行时船舷必缚茅束挡水。这种船停泊河中,仿佛极其谦虚,一种作客应有的谦虚。然而比同样大小的船只都整齐,一种作客不能不注意的整齐。

此外常德河面还有一种船只,数量极多,有的时常移动,有的又长久停泊。这些船的形式一律是方头,方尾,无桅,无舵。用木板作舱壁,开小小窗子,木板作顶。有些当作船主的金屋,有些又作逋逃者的窟穴。船上有招纳水手客人的本地土娼,有卖烟和糖食、小吃、猪蹄子粉面的生意人。此外算命卖卜的,圆光关亡的,无不可以从这种船上发现。船家做寿成亲,也多就方便借这种水上公馆举行,因此一遇黄道吉日,总是些张灯结彩,响器声,弦索声,大小炮仗声,划拳歌呼声,点缀水面热闹。

常德乡城本身也就类乎一只旱船,女作家丁玲,法律家戴修瓒,国学家余嘉锡,是这只旱船上长大的。较上游的河堤比城中高得多,涨水时水就到了城边,决堤时城四围便是水了。常德沿河的长街,街市上大小各种商铺不下数千家,都与水手有直接关系。杂货店铺专卖船上用件及零用物,可说是它们全为水手而预备的。至如油盐、花纱、牛皮、烟草等等庄号,也可说水手是为它们而有的。此外如茶馆、酒馆和那经营最素朴职业的户口,水手没有它不成,它没水手更不成。

常德城内一条长街,铺子门面都很高大(与长沙铺子大同小异,近于夸张),木料不值钱,与当地建筑大有关系。地方滨湖,河堤另一面多平田泽地,产鱼虾、莲藕,因此鱼栈莲子栈延长了长街数里。多清真教门,因此牛肉特别肥鲜。

常德沿沅水上行九十里,才到桃源县,再上行二十五里,方到桃源洞。千年前武陵渔人如何沿溪走到桃花源,这路线尚无好事的考古家说起。现在想到桃源访古的“风雅人”,大多数只好坐公共汽车去。在桃源县想看到老幼黄发垂髫,怡然自乐的光景,并不容易。不过或者因为历史的传统,地方人倒很和气,保存一点古风。也知道欢迎客人,杀鸡作黍,留客住宿。虽然多少得花点钱,数目并不多。可是一个旅行者应当知道,这些人赠送游客的礼物,有时不知不觉太重了点,最好倒是别大意,莫好奇,更不要因为记起宋玉所赋的高唐神女,刘晨阮肇天台所遇的仙女,想从经验中去证实故事。不妨学个老江湖,少生事!当地纵多神女仙女,可并不是为外来读书人游客预备的,沅水流域的木竹筏商人是唯一受欢迎者。好些极大的木竹筏',到桃源后不久就无影无踪不见了的。

政治家宋教仁,老革命党覃振,同是桃源县人。桃源县有个省立第二女子师范学校,五四运动谈男女解放平等,最先要求男女同校,且实现它,就是这个学校的女学生

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