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有关常德的传说与神话唐朝哪两个人死的最冤他们为什么受委屈湖南的结婚的传统习俗桃花源
一千五百多年前,东晋大诗人陶渊明写了一篇千古名文《桃花源记》(为其诗《桃花源》之序)。说是武陵地方的一个渔夫,沿着一条小溪航行,忽然看到山中有一个缺口,就丢下船从这缺口里走进去,发现了另外一个世界。在这个世界里,土地平旷,房屋整齐,人民生活古朴而富裕,男女老少熙熙为乐,看到渔人大吃一惊,纷纷请他回家吃饭饮酒,自称祖先是为了逃避秦时的战乱,逃进桃花源来生活。这些人不知道秦以后有过汉朝,汉朝以后又有晋朝。渔人在这桃花源里住了好几天,想家了,就与他们告别。出了桃花源,以后再去寻找,就找不到了。
【桃源行】
作者:王维
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去津。
坐看红树不知远,行尽青溪忽视人。
山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树,近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,还从物外起田园。
月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间,及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事,世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。
当时只记入山深,青溪几曲到云林。
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
【桃源行】
王安石
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去津。
坐看红树不知远,行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树,近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,还从物外起田园。
月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间,及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事,世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。
当时只记入山深,青溪几度到云林。
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
【桃花溪】
张旭
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水,洞在清溪
众所周知,唐朝有一个李君羡,因为唐太宗时期流传着一本叫秘记的书,里面说“唐朝三朝以后,主母王武接天下”,而李君羡被唐太宗混淆为要“接天下”的“主母武氏”,成了替死鬼。当然,我们后来都知道这个人就是武则天,所以李君羡在——年就为武则天被谋杀了。后来,武则天亲自为她平反。后世的导演和编剧还拍了一部戏叫至尊红颜,说李君羡和武则天是情侣。
然而你不知道的是,还有一个人被唐太宗杀死了。他的名字叫肖恩!
李君羡的不满
据说唐朝贞观年间,世界上流传着一本叫秘记的书,里面有一句话:“唐朝三代以后,王武皇后接天下。”这件事让唐太宗李世民非常头疼,他一直想知道谁是最好的!当我没能抓住那个人的时候,我很不开心,也很怀疑。
贞观二十二年,军事统帅李君羡来见唐太宗。碰巧朝廷设宴招待所有的武官,并要求他们说出自己的出生名。李君羡宣布自己,“我是第五个少女。”
唐太宗高兴地说:“你既然是女人,为什么还要这么矫健勇敢呢?”
听了皇帝的话,大家都很高兴。然而,笑过之后,唐太宗突然想起了——年那句令人不寒而栗的预言,“唐三代之后,必有主母王武的天下。”当我想到这个李君羡的婴儿名“五娘子”,有“五五”和“女娘子”,有没有可能这个预言指的是李君羡?想着对“武威将军”的官拜,对“五莲郡”的封号,对“武安郡”的籍贯,都有“武”字,我倒吸一口冷气,立刻暗算,杀心。
之后,唐太宗先贬李君羡为禁军,后贬其为长安人,再派人紧盯李君羡。在得知他和一个自称能不吃不喝,通晓佛法的道士在一起后,他低声下气,鼓动建议弹劾李君羡勾结妖人。情节迂回,最终被杀,全家被没收!
天申二年,家人向当时的皇帝武则天告状。为了证明自己有缘,武则天下诏追封李君羡官爵,并将她的葬礼改为仪式。
肖恩的不满
肖恩是凌烟阁二十四杰之一。
肖恩早年以务农为职业。隋末天下大乱,他也揭竿而起。之后投靠瓦岗,成为许世杰的部下。之后又以许氏之功降唐朝。随后,在方的推荐下,担任了秦的大将,成为秦当之无愧的嫡系。
这秦的嫡系还真不是盖的!武德九年,秦与东宫太子李的矛盾激化。在李世民的命令下,肖恩秘密加入了洛阳的山东英雄队,为局势的变化做准备。然而,李元吉,齐王,知道了这件事,所以他去唐高祖汤原报告西恩的阴谋。唐高祖命令一家公司折磨肖恩。告诉李元吉,如果放弃李世民,他将被无罪释放,肖恩将保守秘密。李元吉大怒,命西恩打断六根肋骨。同时他拿了200鞭子,——。在常人难以忍受的折磨下,西恩依然忠于秦王,一字不漏。最后,李元吉没有办法,只好释放他,把他送回洛阳。不久,发动了玄武门之变,让李和李元吉被杀,登上王位。西恩成了大英雄,被封为右卫将军、淮州总经理、长平郡守。
但正是如此忠诚的肖恩最终因为李世民的怀疑而被处决。
或者建议的原因。有四个报告内容:
第一条:西恩在襄州的时候,他的一个假儿子,公孙节,对他说了一句预言的话,‘弓之主是他者
第二条:西恩曾经对公孙节的哥哥公孙昌说:“我有一个妃子,算命的说她一定会成为王姬”,而公孙昌说他在一些关于称霸天下的讣告书上看到过西恩的名字。
第三条:术士程公英说,如果西恩以龙的形状卧着,那一定很贵。
第四条:常德陕州人,痛斥西恩私养子五百人。
看这四条,前三条只是人证,没有物证。你可以说是真的,也可以说是人家编的;第四件事是真的,但考虑到当时很多封建家庭都有养儿育女、养家奴的传统,就显得过分了。但是到了唐太宗的地方,就是个事儿!
贞观二十年,唐太宗命马周调查此事,程公英和公孙昌都证实了西恩谋反。肖恩辩解道:“这两个人怕死,所以陷害我。”当时有官员认为他是冤枉的,但唐太宗说,“肖恩私自养了500个养子,就是想造反。”最后一句话!结果西恩被带到长安西城斩首,家产全部被没收。
肖恩会反抗吗?有史学家认为,他本人被贬洛州,所以可能不满,但这是无稽之谈:
首先,贞观十五年,肖恩被任命为洛州总督,但并未被降职。这是因为唐太宗仍然很器重他。两年后,唐太宗议定凌烟阁二十四杰时,西恩仍排在第16位。
更重要的是,他当洛州太守的时候,志向不同的侯故意激怒他说:“你为什么被赶出北京?平定高昌回来,惹怒了皇上。我当时很郁闷,现在联系了王子!你和我一起反抗!事后共享荣华富贵。”西恩不仅没有反对,还把这件事告诉了唐太宗。试想,如果他真的反其道而行之,他会说这些话吗?再者,如果他真的要造反,当时也没有造反。等到的叛乱平息之后再孤注一掷,岂不是太冒险了?
但这一切都无法阻止唐太宗的怀疑。结果肖恩被杀了!
谁更不公正?当然是肖恩。
为什么肖恩更不公正?这是因为:
首先,肖恩对李世民的贡献远远大于李君羡!他不仅挨了两百鞭子,打断了六根肋骨,而且还救了李世民的命。更重要的是,他在一系列对外战争中为李世民做出了巨大贡献。李君羡没有。
其次,肖恩没有平反,他的后人留在了汉奸小人的名单里;而李君羡在武则天时代是平凡的!且后世大有赏赐!
为什么张亮被冤死了?
这与李世民晚年的怀疑有很大关系:隋朝二世之死与杨迪晚年的宫廷政变有关,他还发动了唐高祖晚年的宣武门之乱。失去权力意味着失去生命、家庭和荣耀。永远活在历史的阴沟里!于是李世民变得极其恶毒!
其实我想通过大家熟悉的李君羡和不熟悉的肖恩的例子告诉大家,“明君”也是一个三三三五四有手段的封建皇帝,本质不变!李世民也不例外。——虽然被后人公认为“明君”,但是自从我亲手砍下哥哥的头之后,剩下的人性就消失了!
湖南婚嫁习俗之汉族:
旧俗有说媒、相亲、换庚、定庚、过门、拜堂、闹房、回门等成套仪式。将儿女生辰八字写于红纸内,由媒人转交对方称“换庚”或“发红庚”,如合庚顺利,则互送信物,称“定庚”。男方送衣布,女方多为送布鞋、袜底、鞋垫各一双。择吉迎亲谓之“过门”,互索彩礼、嫁妆。拜堂合卺,行礼为仪,进入洞房还有闹房的习俗,闹房形式不一而足。在湘西、湘南一带,还流行哭嫁之风。出嫁前一两天,甚至半个月,就开始唱“哭嫁歌”。
在湘南嘉禾县,更发展成一整套“伴嫁歌舞”,有安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、骂媒歌、分离歌、送别歌、射歌(历歌)、耍歌、媒婆苦歌、童养媳歌等,采取坐唱、轮唱、合唱、长歌等形式,还有载歌载舞的《伴嫁舞》(包括把盏、香火、走马、划船、卖酒、推磨、娘喊女等舞),舞时所遇之物皆可作舞具。在少数民族中,青年男女的择偶、定亲和婚礼比汉族要丰富多彩,有许多还保持着原始古朴的特色。
少数民族青年互相结识、物色对象常在喜庆节日或赶集赴会的途中。苗族的四月八、六月六、赶秋的歌会活动,侗族的“玩山赶坳”,都是青年男女聚会交友的极好机会。湘西苗族还有跳月之风,童男处女于清风月夜,到林中山巅,对歌跳舞。情投意合者,虽不相识,亦可相约订婚。
扩展资料:
关于回门:
在湖南新娘出嫁三天便回门,称为“归宁”、“三朝回门”、“头转客”,含有“成家不忘娘”之意。而新女婿去拜见岳父母,则有向他们表示“感恩戴德”之意,藉以增厚姻亲之谊。通常由新娘的弟妹到新郎家,请新郎新娘相偕回娘家。大多上午接受邀请,中午聚餐,日落前回家为宜。北部习俗,女方于订婚日宴客;南部习俗,女方于归宁日宴客。
归宁时,新郎要带礼品,如橘子、苹果(甜蜜)、香蕉(招呼)、饼或柑、酒等礼品,赠予岳家。女方应准备回礼:米香、糯米糕、桃饼、六件蜜饯、两枝有根叶的甘蔗、种子鸡一或二对(约二、三个月大的公鸡、母鸡各一只,准备新娘生产时进补用)、橘子、香蕉,供新人带回男方。
新婚后第三天回娘家,称“头转客”;第六天或第十二天回娘家,称“二转客”;满月回娘家,称“三转客”;满四个月也有再回娘家的习俗。回娘家时,新人均需携礼品致赠女方,而女方亦需备礼品回赠。新人带水果,女方回赠礼品:“满月”备红圆、米糕等,“四个月”备红色面桃及其他糕类等。
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