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在古希腊的文学著作中，传奇魔法师通常都是女人。

巫女瑟斯和她的侄女都可以把人变为野兽，能够使人返老还童，而且她们还可以占卜未来。

罗马诗人维吉尔讲述了魔法师莫瑞斯的故事。

莫瑞斯可以把庄稼从一块地里移到另一块地里；能把自己变成人狼，还能使人起死回生。

在中世纪，最著名的魔法师与神话故事中英勇的国王、美丽的少女和贵族齐名。

其中，亚瑟王的顾问梅林就是最著名的。

他神奇的能力能把白天变为黑夜，可以顷刻间调兵遣将，预测未来，还能变成很多人或动物的形状。

1516年写成的意大利传奇故事《奥兰多传奇》讲述的就是这些魔法师的故事，他们之间互相斗争，彼此都希望能打败对方。

在一部神话中，魔法师阿特兰特对一位名叫阿斯托夫的骑士下了咒语（也就是鹰头马身有翼兽的骑手），结果这名骑士在不同的人的眼中变成了不同的东西，有时候是一头野兽，有时候是一个巨人或一只鸟。

后来，另一位女魔法师梅莉莎又把自己变成了阿特兰特，以便解救另外一位被施了魔法的魔法师。

今天的读者也有自己喜欢的传奇魔法师，他们比起古代的魔法师丝毫不逊色。

像所有的伟大魔法师一样，这些当代的魔法师也有变形的能力。

当然，在学校开学的时候，这些魔法师都可以在霍格沃茨魔法学校中找到。

萨满教士历史上最古老的魔法师是部落魔法师，他们也被叫做药学专家或是萨满教士。

萨满教士很多都是医生、牧师或是超自然方面的专家。

他们早在3万多年前就开始以此为职业了，而直到今天仍然存在于很多文化中。

在很多部落社会中，萨满教士的地位仅次于部落中的酋长。

他们的职责包括：治疗疾病，占卜未来，与灵异世界沟通，保证在狩猎、捕鱼、种植的过程中能够得到足够的食物供给。

他们还要负责寻找失踪的人，确定窃贼的下落，保护村庄不受敌人的破毁。

萨满教士制作护身符，举行魔法仪式，同时也进行诅咒，还要学习草药、植物和矿物质的种种知识。

他们也负责保护部落中的神话、传统代代相传。

在有些文化中，萨满教士的职位是传承性的，另外一些则是由现任教徒指定继任者。

有的时候萨满教士看起来与普通人没有什么两样，但是因为做梦或其他特殊的经历使得他们突然开了窍。

这时，他会回到大自然中，一个人生活，就像野兽一样。

这个过程通常会持续几个月或几个星期，其间他逐渐学会控制自己的超能力。

一般来说这个时期他都是绝食的。

根据古老的传说和传统，这样的萨满教士会通过做梦而得到启示，梦中他的守护神或动物会给予他指导，告诉他他自己都不知道的能力、未来的命运，以及他将在社会中扮演的角色。

然后，他会回到人群中开始新生活。

人们认为萨满教士的这种能力来自祖先或动物精灵。

就在恍惚之间，这些灵魂会进入他的体内。

萨满教士的宗教仪式也是部落生活的一部分。

在这样的仪式中，大家载歌载舞，同时萨满教士也会灵魂出窍，与那些指导他的幽灵进行沟通，带回有用的信息。

根据文化的不同，萨满教士有的时候会穿动物毛皮制成的衣服，或者佩戴不同的面具，或在他的身体和脸上描绘不同的图案，再不就是披上大斗篷象征着他的精神“飞”向了另一个世界。

在很多文化中，萨满教士的仪式通常会展示超自然能力，但是很多时候这种展示都是骗人的。

通过使用一些特殊的技巧，他们可以不受伤：例如在火上漫步、从绳子中挣脱、吞刀、吃玻璃、让木偶跳舞等。

使用特殊的腹语术，他们有的时候可以和隐身的幽灵在众目睽睽下对话。

这些演示对人们产生了深远的影响，人们认为萨满教士的药物充满了神奇的心理学功效。

有趣的是，使用这些骗人的戏法并不意味着萨满教士治愈疾病的能力只是欺世盗名。

相反，绝大多数萨满教士都坚信自己的力量，别人也对他们坚信不疑。

其实有有时候事情就是这样，因为给予了希望，所以也就容易起到作用。

而且，表演这些运用超自然能力也并不是什么坏事，尤其是在宗教仪式上。

变戏法的男人和乡村女巫从中世纪一直到19世纪，欧洲几乎每个村子和乡镇都有与萨满教士类似的人。

这些人被叫做“男巫师”或“女巫师”，或者干脆被叫做“变戏法的男人”（“变戏法”一词来自古英语，意即“探寻真相”）。

这些乡村巫师所做的工作与古时候人们要求萨满教士做的几乎一模一样，从占卜、治疗疾病到预测未来。

但是与萨满教士不同，这些人不在公共场合进行这些活动，都是私下里做。

而且，即便跟同时代的人比起来，他们的穿着很稀奇古怪，但是毕竟，他们不再像萨满教士那样穿着动物毛皮制成的衣服了，也不再跳宗教仪式舞蹈。

不过总的来说他们所做的事情没有什么区别。

他们对草药学都很有研究，也制作护身符和毒药。

在一些小村子里，这些人甚至扮演了医生和兽医的角色。

一些这样的男女巫师有基本的占星和手相知识，也能够解释梦境，当然，这样的知识都可以通过阅读获得。

但是很多巫师其实都是文盲，他们得到的知识都是从先辈或是朋友、亲戚那里获得的。

也有些传奇认为这样的人是从仙女那里得到了这些知识。

虽然当时有法律明令禁止不允许进行这样的魔法实践，但是很多男女巫师并不管这一套。

因为他们提供的服务得到了大家的欢迎，而又没有什么副作用，因此权威当局也乐得睁一只眼闭一只眼。

很多人与社会接触并不多，他们孤独地生活在郊外，自己种植着草药。

有谣传说他们的房子里堆满了稀奇古怪的东西，例如魔镜、水晶球或者各种与占卜相关的东西。

人们对他们的态度可以说是既尊敬，又害怕，又逃避。

但是一旦需要，他们又会找这些人来帮忙。

在欧洲一些大一点的城市中也有这样的巫师。

比起乡村医生来，他们所做的要复杂一点，而且收费也更高。

当时最著名的巫师之一叫西蒙·福曼（1552—1611年），与当时的同行不同，他详细记录下了自己所做的各种活动，因为这样的活动在当时是违法的，所以没有什么人敢这么做。

寻求魔法师帮助的人的目的各不相同，有些商人希望能够通过占星看看自己的财运；海员的妻子则希望推算她们的丈夫是否安全；丢失东西的人则希望看看能不能把自己的宠物或财产找回来；那些怀疑自己受到诅咒的人则希望能够解除咒语的束缚；另外还有很多人来购买爱情毒药、护身符或中草药。

福曼是一位占星专家，也能够凝视水晶球。

同时，他也认为自己是一名合格的医生。

虽然他没有受过系统的医学训练，但是他确实治愈了很多疾病。

在那个年代，很多治疗方法还很不普及，放血这种在今天看来无比荒谬的方式在当时还被认为是有效的，因此福曼的举动应该说还是有其作用的。

虽然皇家医学会极力反对，但是1603年福曼仍然被授予了剑桥大学的行医执照，为很多伊丽莎白时代的伦敦富人治病。

根据传说，福曼准确预测到了自己死亡的时间。

他死于1611年9月8日，当时他正在泰晤士河上划船。

他为后人留下了惊人的财富。

学者型魔法师“今天，”一位英国人在1600年这样写道：“只有那些能够读取星象、召唤魔鬼或进行占卜的人才叫学者型魔法师，才能被叫做学者型魔法师。”在一百多年前，一个受过良好教育的人如果进行这些所谓的魔术研究，会被认为是无法想象的，但是在15、16世纪，魔术却是一种得到人们尊敬的知识。

在文艺复兴时期的意大利，学者们再度相信魔术可以用来召唤神灵、控制未知的自然界。

一个人通过勤奋的学习、对想像力的锤炼，可以学会使用魔法字眼，咒语等等，这样他也可以控制自然界一切神秘的力量，可以达到任何自己希望达到的目标。

后来，这种思想传到了意大利北部的德国，这里诞生了伟大的德国学者科尼利厄斯·阿格里巴。

虽然我们现在熟悉阿格里巴是因为他出现在罗恩的巧克力蛙牌上，但是在他那个时代，人们知道他还是因为他的著作《超自然哲学》。

这部著作发表于1533年。

他认为自然界所有的人、植物、动物、岩石和矿物质都包含着某种神奇的力量，这些东西是可以被发现并被人类掌握、利用的。

根据阿格里巴的说法，学者魔法师的职责就是把各种魔法技巧，例如占卜、天文学、星象学，以及对魔鬼和天使的研究运用到探索自然界万物之间神秘的关联当中，用来解决问题或治疗疾病。

在这个过程中，阿格里巴认为，一个人也能够更好地发现自己，以及自己与宇宙万物的关联；然后，通过他的想像力和意愿方面的拓展，获得神奇的超能力。

让这些读者失望的是，在书中阿格里巴并没有解释魔法师是如何获得他们的神奇魔力的，但这并没有关系，人们仍然趋之若鹜地学习魔法。

这些阿格里巴的追随者包括很多学校里的学生，他们偷偷在宿舍里召集魔鬼。

医生则试图使用自然界的神秘力量治疗疾病。

致力于科学研究的人则希望借助魔法，揭开自然界的奥秘。

所有这些人中最著名的要算英国数学家、天文学家和占星师约翰·迪，人们都认为他是魔法大师。

1553年他甚至企图用魔法杀死玛丽女王而被投入了监狱。

约翰认为他可以向天使或幽灵学习各种世界奥秘，他与这些灵异沟通的方式就是通过凝视水晶球和魔镜。

虽然他自己并没有从灵异世界获得太多的启示，但他的很多合作伙伴都号称见过天使的容颜或听到过她们的声音。

但是无论经过多少年的努力，他们都无法说服这些幽灵，向他们解释自然界的种种奥秘以及有关神的秘密。

但即便这样，1608年约翰去世的时候，英国的知识分子阶层对魔法的狂热丝毫未减。

整个17世纪，人们经常可以听到牛津大学有关巫术、魔法、诅咒等问题的公开讨论，以及爱情毒药是否有效等问题。

毫无疑问当时有抱负的年轻学者都希望自己能成为魔法师。

魔法师的表现虽然看起来就像是变戏法，但是其实舞台上的魔术表演师应该是“最真实”的魔法师。

因为那些文学作品中的魔法师毕竟只是虚构的产物，但是正是舞台上的魔术表演师把小说中的虚幻的魔法变为现实，并运用到舞台上。

就像书中的传奇魔法师一样，舞台魔术表演师也可以突然出现或消失，可以在空中漂浮或飞翔，预测未来，穿墙而过，变出东西，把人变成野兽或把美女变成美洲豹等等，当然，表演型的魔法师也可以对观众念咒语、施魔法，让他们看到平常看不到的东西。

所以几百年前，看魔法表演的观众都认为自己受到了诅咒，这就并不让人觉得奇怪了。

虽然自古以来在全世界范围内这种把魔法用作表演的形式非常普遍，但是如果认真追溯的话，我们会发现这种魔术表演者的首次出现是在公元一二世纪的古希腊和古罗马。

很多拉丁语作家都记录过他们看到的这种名为“杯子和球”的表演。

这种古老的表演形式延用至今。

一般使用3个小杯子和3个小球。

这个看似简单的魔法表演包含了很多魔法的基本元素。

在观众目不转睛的注视之下，相隔不到一或两英尺远的小球会突然消失，并重新出现在杯子里；不知何故还可以从一个杯子移动到另外一个杯子，穿透坚硬的杯子表面，有时还会从观众的嘴里或者耳朵里冒出来。

作为结束，小球最后能变成完全不同的东西，例如一块水果、或是小老鼠或小鸡。

当然，早期的魔术表演师也要多才多艺。

当时发明的戏法种类还有限，所以除了一般意义上的魔术戏法之外，这些表演艺术家还要表演翻跟斗、扮小丑、演木偶戏或驯兽，如狗、猴子、熊等。

雅典还设有供街头杂耍艺人学艺的学校。

很多这样的表演艺术家都号称能够令最见多识广的看客大吃一惊。

希腊观众喜欢各式各样的戏法，无论是艺术性的还是戏剧性的，或是音乐、修辞方面的，当然，魔法也不例外。

随着罗马帝国的扩充，魔法师也出现在欧洲各大城市及乡村中进行表演。

有些独自一人，有些则跟随马戏团里的杂技演员、算命师傅、诗人、音乐家从一个城市到另外一个城市，给别人带来欢乐。

但是不知为什么，对这些人的经历大家知道得并不清楚。

但是我们知道，也并不是所有人都喜欢他们，例如僧侣和神职人员对他们就不怎么感兴趣。

这些变戏法的人在英国被叫做“行骗者”，他们的把戏也被人称作“戏法”，而且英国教会认为这样的把戏是不道德的，是欺骗，而且在魔术表演中用到的把戏也可以用在赌博或欺骗公众的活动中，有些人认为这是超自然的邪恶力量。

一般来说，街头魔法师对自己表演的法术都是秘而不宣的，所以那些相信这些法术的人无论怎样往坏处想也都是不为过的，这种对巫术的迷信一直持续到17世纪晚期。

而且，绝大多数魔法师表演的方法都是宣读魔咒、挥舞魔法手杖，或者假装施展咒语召唤超自然的力量。

在18世纪的时候，魔术表演已经成为一种娱乐形式，与杂耍、木偶表演和其他马戏相比，魔术表演已经在舞台上占有了自己的一席之地。

当时的科学技术得到了进一步的发展，这也使得人们不再相信魔术表演有任何超自然的力量。

到了1780年以后，这种艺术样式已经被人们接受，人们把表演魔术的人叫“魔术师”，魔术师对自己的表演也开始收门票（原来他们只通过别人的小费或者在魔术表演之后兜售护身符和草药配方生活）。

魔术师开始经常为皇家表演。

到了17世纪中叶，魔术表演终于登上了戏剧舞台。

吉尔瓦尼·吉斯皮·皮乃提被人认为是第一个伟大的舞台魔术师。

于1780年到1790年间，他出现在欧洲最著名的戏剧舞台上。

他表演的魔术包括大变活人、解读观众的思想、用投飞镖的方式把钉子投向纸牌，并把它们牢牢地钉在墙壁上。

19世纪晚期到20世纪初期，魔术表演通常要持续2个小时，表演各种令人目瞪口呆、叹为观止的技巧。

魔术表演者也在世界各地收徒，置办道具和服装。

哈利·胡迪尼是世界上著名的逃脱大师，他曾经表演如何带着手铐脚镣从监狱中逃出来，在他那个时代，他是非常著名的表演艺术大师。

直到今天，还有人愿意在逛街的时候驻足观看街头卖艺的魔术师表演的戏法，大家也喜欢买票去剧院里看魔术。

为什么呢？大家都知道那“只不过是戏法而已”，他们是在琢磨如何破解魔术表演么？事实上，我们觉得正相反，魔术表演营造的那种神秘的气氛才是让我们趋之若鹜的原因。

正是这些神奇的戏法让我们得到了快乐，在我们面前展现了神奇的世界，让我们惊奇。

同时，魔术表演也告诉我们那些魔法师一直都知道的一个道理：有些时候，看来不可能的事其实是能够办到的。

诸多网络游戏中的一种职业，以远程攻击为主。

小吉吉，小吉吉本来是一个普通的快递员，他的走红是因为在网络上分享了算命先生给自己算命的一个搞笑段子，算命先生曾经跟他算命：说他20岁可以黄袍加身，顿顿可以有大鱼大肉。只是没想到他的黄袍，现实中却是一件美团外卖的工作服的黄袍，如此明显的对比和反差，小吉吉只能抱怨道：我信你个鬼，你这个糟老头子坏的很。

出生公历：1982年8月12日12时0分(北京时间)。

出生农历：壬戌年六月廿三日午时。

官伤日元劫

坤造壬戊丁丙(日空戌、亥)

戌申卯午

藏干辛丁戊戊庚壬乙己丁

才比伤伤财官枭食比

地势养沐浴病临官

纳音大海水大驿土炉中火天河水

节气：立秋:1982年8月8日4时42分，白露:1982年9月8日7时32分。

起大运周岁：1岁 5个月 6天，每一交大运年 1月 18日起运(公历)。

排大运：

比劫枭印杀官才财

大运丁未丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子

冠带临官帝旺衰病死墓绝

岁数 3 13 23 33 43 53 63 73

年份 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054

吉神凶煞：

年柱月德天罗空亡

月柱劫煞驿马金舆

日柱太极桃花大耗

时柱将星禄神孤鸾

星座：狮子座。生肖：狗。二十八宿：井。

命主福元：乾宫，属西四命。

命局生克制化：

五行个数(计入藏干)： 2相水 1死木 4囚火 4休土 2旺金

五行个数(不计藏干)： 1相水 1死木 3囚火 2休土 1旺金

五行力量：水58(17.8%)木18(5.5%)火109(33.5%)土65(20.0%)金75(23.1%)

己生助力量:127(39.1%)克泄耗力量:198(60.9%)。阴气:111(34.2%)阳气:214(65.8%)。

日主综合得分：-43。日元偏弱，喜用木，火(印枭、比劫)。忌仇金，土(财星、食伤)。

丁火生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。

调候用神：甲、庚、丙，有巳直取巳为用。

此命局入伤官格、正官格。

比肩 3位囚(069,21.2%)，劫财 1位囚(040,12.3%)，合计力量(109,33.5%)

食神 1位休(009,2.8%)，伤官 3位休(056,17.2%)，合计力量(065,20.0%)

偏财 1位旺(015,4.6%)，正财 1位旺(060,18.5%)，合计力量(075,23.1%)

七杀 0位相(000,0.0%)，正官 2位相(058,17.8%)，合计力量(058,17.8%)

偏印 1位死(018,5.5%)，正印 0位死(000,0.0%)，合计力量(018,5.5%)

天干有壬丁年日淫匿之合。地支有戌卯年日六合，戌午年时半三合火局。

八字重量：

【4两4钱】年1.0两、月1.6两、日0.8两、时1.0两。

袁天罡断：此命为人性情柔和，心无所毒，早年婚姻，白成自立苦奔波，遇事有始终，六索父母都无靠。月令不和事做不着，凡事忍耐休去琢磨，初限画饼充饥，中年名利有望，东北遇佳音，后天赐一子送终，寿元八十五岁，卒于冬月之中。

性格特征：(个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

丁火日主，其个性是敦厚朴实，重信守义，但任性逞强，防止受骗，有时缺乏耐力，办事易半途而废。专劲不够。

正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。

日干坐月支，沐浴：任性，敢想敢干，但后悔性大，坦直，女性美丽能干。不论男女均易引起异性上的情感风波。

阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。

丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。

日元属火，旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和之义，威仪凛烈，淳扑尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。

柱中三火或多者，生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐离别之事。

月干见伤官，自尊心过强，常因失言而树敌，有破坏性而少建设性，且常被人恩将仇报。

子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。

用神有力，女命漂亮，男命英俊。

女命带伤官，择夫多不慎，重奢华虚荣。

女命身弱不强，主性纯粹而温柔，奉翁助夫。

火旺性急雄辩。

柱中合多者，虽疏也亲。

伤官见官，诡计多狡。

驿马无缰，东西南北之客。

合多过于有情，志无远大。

二德无破，男多忠孝，女多贤良。

桃花带合，风流儒雅之人。

提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。

职业财运：(适合职业、财运等)

四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。

四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。

财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

偏财信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。暗藏入库。

正财信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。

地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。

食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。

月支正财，勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，自己若能坚持经营，不怕劳苦，日后必富。

五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

水为正官，个性随和，同时也很有理性，有智谋，虽然适合在工商界发展,不过，如果能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商,水产等。

八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。

比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

命带空亡与桃花，多为民间艺人。

财为马星，发外邦之财。

四柱有财，衣食不缺。

提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。

功名官运：(官运、学业、名气、一生事业成就等)

年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。

七杀信息：天干不透。地支不藏。

正官信息：天干 1透，得时而旺。地支 1藏，得时而旺。

官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。

财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。

官杀落空亡，在九流任虚闲之职。

柱中伤官见官，无财则无官。

命局正官见伤官者，对生平不满，事多阴逆，谓之背禄，退职降位。

有官无印，非真官。

劫伤比枭，难逃恶寡之名。

提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。

婚姻择偶：(婚姻、恋爱、看夫妻状况)

命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，也就是属相为虎、马、兔的人婚配较为有利；与酉年生者相害，与辰年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鸡的人较不利，与属龙的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳。

日支为偏印配偶之人为人精明干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小，偶而也很冲动。

日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

丈夫偏矮小，身材结实，内秀有气质。

日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。

日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。

官杀坐生旺之地，不遭冲克，夫长寿。

女命无杀，一贵可作夫人。

正官见伤官于命局，易和丈夫分离或难成正妻。

官强伤弱，助夫兴家。

日坐桃花，夫妻秀美，风流多艺。

女逢伤官不远嫁，定克夫。

女命桃花带合，外貌尊重，内意风流。

伤官见官，不但克夫，而身劳役，不伤夫必有病患，本身欠福，不安。

生日在官星死绝墓地，克夫。

天干有合，异性缘佳，多早婚。

比肩多于官杀，如呈三比一，二比一，夫妻无情。

提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。

祖业遗产：(祖父辈、遗产、家境等)

日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。

年月并见伤官，六亲缘薄。

年坐伤官而为忌神，主不得余荫或遗产。

驿马无合，别土离乡。

多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。

家庭子女：(父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

头胎生女孩。

观子星落宫，应生三子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

兄弟姐妹中排行二、五、八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

年临天月二德，父母心慈而祥，行善积德之人。

年干得月令之生，父寿长。

年正官，月伤官，祖强父弱。

比劫坐禄和将星为喜，兄弟姐妹富贵。

天干有丙、壬二字，必有兄弟姊妹早年夭折或者中年丧亡。

比劫得生旺之地，主手足健康而长寿。

比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。

比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。

月带伤官为忌，兄弟姐妹有损。

劫财为喜用，逢官来破，子女多半不孝忤逆，或子女易有灾厄。

用神在时柱，主子女能助父母。

伤官者，女多儿少。

日坐偏印，妻多小产。

伤官损子息，无晚福。

伤官见官，子息凶顽。

提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。

体质健康：(身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。

你八字中木太弱或死绝，多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。

日坐枭或枭重者，因食而疾。

提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、南方为吉利。

创业时机、出门远行等办事时间选在春季、夏季可事半功倍。

衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、红色。

门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有3，4比较幸运。

居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住。

饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。

药物方面宜吃：温性之药物，或者热性之药物。

朋友上选择亥、酉年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。

【28岁流年：2009年己丑小运：戊寅】流年食神主事，运行墓之地。天干己土仇神，地支丑土仇神。

流年运势：25分，实际运势：53分。

好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于求名求利。

[1月丙寅]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。

[2月丁卯]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。

[3月戊辰]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

[4月己巳]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。

[5月庚午]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。

[6月辛未]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。

[7月壬申]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。

[8月癸酉]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

[9月甲戌]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。

[10月乙亥]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。

[11月丙子]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。

[12月丁丑]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。

此年占得:风地观卦鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦若遇之事非轻。断曰：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

【29岁流年：2010年庚寅小运：丁丑】流年正财主事，运行死之地。天干庚金忌神，地支寅木用神。

流年运势：64分，实际运势：72分。

寅申流年与月相冲，寅戌午流年与年与时三合火局。

今年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用。

此年占得:山地剥卦花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。

以上批语仅供参考，须知人生命运妙在阴阳五行的无穷变化

预测师：无聊居士参考书目：四柱三元、三命通会、李氏四柱量化、穷通宝鉴袁天罡断命等

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从以上看来你的出国运在2010年，婚姻在2009年到2010年

四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜