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八字算命术，也可以称呼为“八字命理”，亦称为四柱算命。是基于生辰八字推算的一门占卜术。假如要学习八字算命，就必需控制四柱八字入门学问。生辰八字是人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。古代星命家据此推算其命运的好坏，出路的吉凶。它相当于人的DNA，经过五行运转构成人的命运轨迹。八字命理学是一种依据干支历、阴阳五行、神煞等理论揣测人的事业、婚姻、财运、学业、安康等事的学问，其有一个致命之处：若同年同月同日同时生的人则无法推算。八字算命的完好形式就是人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律预测方式与办法。严厉的地说，对人的生辰八字命运预测学研讨的理论，称之为八字命理；详细的八字预测批算流程，称为八字算命。但普通来讲八字算命，即是八字命理。以下就八字算命学中的一些四柱八字学问整理如下：

八字命理学根底学问

1、五行相生相克

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

2、天干地支

十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

3、干支阴阳

甲乙同属木，甲为阳，乙为阴丙丁同属火，丙为阳，丁为阴

戊己同属土，戊为阳，己为阴庚辛同属金，庚为阳，辛为阴

壬癸同属水，壬为阳，癸为阴

亥子同属水，子为阳，亥为阴寅卯同属木，寅为阳，卯为阴

巳午同属火，午为阳，巳为阴申酉同属金，申为阳，酉为阴

戌未同属土，子为阳，未为阴辰丑同属土，辰为阳，丑为阴

干支方位：

甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土

庚辛西方金壬癸北方水

亥子北方水寅卯东方木巳午南方火

申酉西方金辰戌丑未四季土

4、天干地支作用关系

4.1天干化合：

己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

4.2地支会合冲刑：

地支三会

寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，

申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。

地支三合

申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戌合化火，巳酉丑合化金。

生地半合：申子半合水，亥卯半合木，寅午半合火，巳酉半合金。

墓地半合：子辰半合水，卯未半合木，午戌半合火，酉丑半合金。

地支六合

子丑合土，午未合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水。

地支相冲

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

地支相刑

寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。

未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑。

子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。

地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

4.3人元

人元指地支中所藏天干。（新派不管藏干的）

地支遁藏

子（癸）丑（癸辛己）寅（甲丙戊）卯（乙）辰（乙戊癸）巳（庚丙戊）

午（己丁）未（乙己丁）申（戊庚壬）酉（辛）戌（辛丁戊）亥（壬甲）

5．如何排八字

上面说过，八字即四柱，排四柱是推命的第一步，即由命主出生之年月日时排出其四柱。由于四柱是由八个干支组成，因而也叫排四柱八字。下面分别阐明年月日时其四柱排法。

5.1排年柱

年柱，即人出生的年份用农历的干支表示。留意上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时辰划分的，而不是以正月初一划分。如某人1998年正月初三生，由于98年交立春是正月初八8时53分，因而此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。

5.2排月柱

月柱，即用农历的干支表示人出生之年月所处的季节。留意月干支不是以农历每月初一为分界限，而是以季节为准，交节前为上个月的季节，交节后为下个月的季节。

我们如今用的农历也叫夏历，是建寅月的，即每年正月为寅月，二月为卯月，直到十二月为丑月。月柱中的地支每年固定不变，从寅月开端，到丑月完毕。

一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月

从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种

五月午月六月未月七月申月八月酉月

从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露

九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月

从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春

季节的含义：

正月立春："立"是开端的意义，表示万物复苏的春天又开端了，天气将回暖，万物将更新，是农事活动开端的标志。立春是公历的2月4日或5日。

二月惊蛰：春雷开端轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表示春意渐浓，气温升高。惊蛰是公历的3月6日或7日。

三月清明：这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界呈现一片娟秀明朗的现象。清明是公历的4月5日或6日。

四月立夏：这个节气表示夏季开端，酷热的天气将要降临，农事活动已进入夏季忙碌时节了。立夏是公历的5月6日或7日。

五月芒种："芒"是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时分，也是耕种最忙的时节，芒种是公历的6月6日或7日。

六月小暑：这个节气表示已进入暑天，酷热逼人，小暑是公历的7月7日或8日。

七月立秋：这个节气表示酷热的夏季将过，天高气爽的秋天开端。立秋是公历的8月8日或9日。

八月白露：这个节气表示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠，白露是公历的9月8日或9日。

九月寒露：这个节气表示冬季的开端，预示气候的寒凉水平将逐步加剧，寒露是公历的10月8日或9日。

十月立冬：这个节气表示清新的秋天将过，冰冷的冬天开端，立冬是公历的11月7日或8日。

十一月大雪：这个节气表示降雪来得较大，大雪是公历的12月7日或8日。

十二月小寒：这个节气表示开端进入冬季最冰冷的时节，会有霜冻，小寒是公历的1月5日或6日。

月柱中每月的天干有所不同，虽不像地支那样固定，但也是有规律可寻的。参看以下年上起月表。

年上起月表

月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

五月庚午壬午甲午丙午戊午

六月辛未癸未乙未丁未己未

七月壬申甲申丙申戊申庚申

八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

冬月丙子戊子庚子壬子甲子

腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑

此表查法是，凡甲年己年（年柱天干为甲或己），正月为丙寅，二月为丁卯，余类推。如1998年为戊寅年，三月是丙辰月。2000年为庚辰年，八月为丁酉月。

另有以下口诀可协助记忆，也称为“五虎遁”：

甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头。

丙辛之岁寻庚土，丁壬壬寅顺水流。

若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。

口诀用法：凡甲年己年，一月天干为丙，二月天干为丁，其他类推。

5.3排日柱

日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。

日柱，在命学上是以晚上子时开端顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界限是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。这一点请特别留意，而不要以为午夜十二点是一天的分界点。

5.4排时柱

时柱，用农历干支表示人出生的时辰。一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。

时辰对照表

子时：23点--清晨1点前丑时：1点--清晨3点前

寅时：3点--清晨5点前卯时：5点--清晨7点前

辰时：7点--上午9点前巳时：9点--上午11点前

午时：11点--上午13点前未时：13点--上午15点前

申时：15点--上午17点前酉时：17点--上午19点前

戌时：19点--晚上21点前亥时：21点--晚上23点前

古人将一日等分为十二时辰，即：

夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，

食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日佚者未也，

哺时者申也，日入者酉也，傍晚者戌也，人定者亥也。

时柱的地支是固定不变的，而天干却不同，可查下面日上起时表:

日上起时表

时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

子甲子丙子戊子庚子壬子

丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑

寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

午庚午壬午甲午丙午戊午

未辛未癸未乙未丁未己未

申壬申甲申丙申戊申庚申

酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

另有以下口诀可协助记忆，也称"五鼠遁"：

甲己还加甲，乙庚丙作初。

丙辛从戊起，丁壬庚子居。

戊癸何方发，壬子是真途。

上表和口诀的用法与年上起月法相似。如丙申日卯时的天干是辛，即辛卯时。

6、大运小运

命运二字，命为静词，是天生的，犹如一粒金子与生俱来，是受人喜欢的贵重物品；运为动词，是后天的运转轨迹。同样一粒金子，命是一样，而运则不同，有的金子永远被埋在沙土里，哪怕重量再大，质量再高，终不能为人所发现，更何谈受重用，受人喜欢。这就是所谓命好运不好。而有的金子虽然质量不高，重量不大，但却被捧上重要用处。如一粒小金子，用在钢笔尖上，就价值巨升。所以，虽然其质量差，重量小，但他运程极好，这就是所谓的命好运也好（或命不好而运好）。

人的大运是十年一变，所以才有了"十年河东，十年河西"之说法。所以一个人必需晓得何时走好运，何时走败运，以到达趋吉避凶。当一个人财运官运亨通之时，即此人经过不懈努力终于登上了山峰，那种一览众山小，大自然尽收眼底的喜悦之情难以言尽。可人总不能停留在山顶，此时无论往山的那边走，都是下坡路，即走退运。当一个人在人生最低谷时，往那边走都是上坡路，越走越高，即行好运，此为逢凶化吉之理。

6.1排大运：

四柱为命，大运为运，命和运合为人终身的命运，命运分离方知吉凶祸福。大运是以四柱中的月柱来排定的，有男女顺逆之分，起运数计算也有顺逆之别。

大运排法：阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，普通排八步运。如，庚戌年己卯月生男，为阳年生男，其大运为：庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥。庚戌年己卯月生女，为阳年生女，其大运为：戊寅，丁丑，丙子，乙亥，甲戌，癸酉，壬申，辛未。丁酉年甲辰月生男，为阴年生男，其大运为：癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申。丁酉年甲辰月生女，为阴年生女，其大运为：乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子。

起运数：大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天。计算时，如起运总数为18天，被3除，等于6，即为6岁起大运。

如为19天，则为6岁4个月起大运。每十年行一步大运。起运天数的计算，是以出生之日所在月令，分男女顺逆算出。阳年生男，男命以出生之日数至本月令完毕，如辰月生人，其月令为清明之月，清明完毕之时，即立夏巳月交节前夕。如九五年四月二十一日生男，阳年生男从二十一日数至五月初九清明季节完毕，芒种开端，共十七天，除3等于从5岁零八个月开端行大运。假如这一天生女，从二十一逆数至四月初九，即立夏开端之日，共14天，除3等于从4岁零八个月行大运。阴年生女同阳年生男，阴年生男同阳年生女。

6.2排小运：

大运转十年之吉凶，小运司一岁之祸福。小运能补大运、流年、四柱之缺乏，也可为大运、流年、四柱所忌。

小运的排法，按阳男阴女顺行，阴男阳女逆行，由时柱排起。如1998戊寅年五月初六壬子时生男，一岁小运是癸丑，二岁是甲寅。。。顺排下去；如这一天生女，则一岁起辛亥，二岁起庚戌。。。逆而行之。起小运是以虚岁为准，有一年算一年。

排八字与大运举例如下：

乾造：公历：2002年，8月，8日，0时

八字：壬午丁未戊申壬子

（年柱）（月柱）（日柱）（时柱）

大运时间:命主从0岁0月开端行大运

大运干支:戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯

7、八字十神

7.1十神生克

天干所标示的六亲及其生克关系，都以日干为主。日干与四柱其他天干及地支所藏天干的六亲发作作用，从而产生生克关系。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。

十神偏重人事剖析，五行偏重个人禀气重量轻重，两者相辅相成。

日/干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印

乙劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印

丙偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官

丁正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀

戊七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财

己正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财

庚偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官

辛正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神

壬食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财

癸伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩

十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭华诞主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。

十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财。同性生克力大，异性生克力小。

7.2十神剖析

1）正官六亲方面，代表长官，上司，师长；女命的丈夫，男命的女儿。

2）偏官偏官也叫杀，七杀，七煞等。六亲方面，代表女命之偏夫，男命之儿子。

3）正印六亲方面，代表晚辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。

4）偏印六亲方面，代表女命之母亲，男命之祖父，或侵族晚辈，或不测的协助力气。

5）比肩六亲方面，代表朋友，兄弟，同辈，女命之姐妹。

6）劫财六亲方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，并代表朋友，同辈。

7）食神六亲方面，代表晚辈，学生，部属；女命之女儿。

8）伤官六亲方面，代表晚辈，学生，部属；男命之祖母，孙女，女命之儿子。

9）正财六亲方面，代表男命之妻子，女命之父亲。

10）偏财六亲方面，代表男命之父亲，女命之婆婆。

7.3十神心性

天干显露出的十神，也被解释为天性的自然流露，此天性有"破则立"的关系，如印克伤，伤克不了官，正官心性现，还有不破也立的关系，如日元一片比肩，无官杀抑制，则比肩心性显露。以下列出各显露出十神之心性，命主来判别本人哪个心性显露。也有多个心性同时显露的状况，并且不在少数。

正官心性，耿直担任，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于呆板，故步自封，反为意志不坚。

偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机警，但易流于偏激，叛逆霸道，反为蜕化极端。

正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为愚钝消极。

偏印心性，精明干练，反响机警，多才多艺，但易流于孤单，缺乏人情，反为自私冷漠。

比肩心性，稳健坚毅，英勇冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。

劫财心性，热忱坦直，坚韧志旺，斗争不屈，但易流于自觉，缺乏明智，反为蛮横激动。

食神心性，温文随和，带人宽厚，仁慈体恤，但易流于虚伪，缺乏是非，反为陈腐懦弱。

伤官心性，聪明活泼，才气横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀傲不驯。

正财心性，勤劳节省，踏实激进，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。

偏财心性，大方重情，聪明机灵，悲观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。

8．八字算命的六个步骤

1）、排出八字大运，能够在本版的首页先排出八字

2）、停止日元（就是日干，代表八字中的我）旺衰剖析；

3）、定格局，分出用忌神；

4）、剖析用忌受制逢生状况；

5）、依据十神表象推断富贵、六亲状况；

6）、推断流年详细应事状况。

八字命理预测术

平常，我们常常谈论“八字”、“算命”这样的话题。如结婚前“八字合婚”，要用男女双方的生辰八字，也就是封建时期男女分离的最主要的根据——命书。在以前，假设命书上写着两人生辰八字不合是很难结成婚的，那么这样两人或许没有见过面就被分开了。时期不同了，可八字对人的影响是不变的。假设两人八字不合，即便可以结婚，也会呈现很多问题，有的人离婚了，有的人发作婚外恋。这时，受害的一方可能会觉得着冥冥之中受着命运的支配，才会去找周易专家寻求协助，但要是找到鱼目混珠的“半仙”，不但处理不了问题，而且，对周易也不会再置信了。

那么，什么是八字算命呢？简单地说，“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干，下为地支，正好八个字，所以称为“八字”。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创立了中国的历法（太阴历）。从黄帝纪元起，经过七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。

所谓天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。干支排列组合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循环拾配，共得六十组不同干支的组合，称之一甲子（六十年），又叫一花甲。太阴历也称农历，农历能够左右农业消费，一些农谚如“瑞雪兆丰年”，“五九六九，抬头看柳”等，具有很大的精确性，农历是用干支纪年的，干支是农历的中心，往常年是甲申年，甲属木，申属金，金克木，金木相战，当会有灾，也就是说干支能够左右农业的消费，农业属于植物，人和植物同属于生物，故干支也能够左右人的终身运程。

天干地支分属金、木、水、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环相生，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环相克，这样，依据生辰八字所属五行的旺相休囚，阴阳五行的生抑制化、刑冲合害。

人出生后呼吸第一口空气，这口空气所在时间的天体运转也就是所属阴阳五行就决议了这个人的命，他走过的每一刻所属的阴阳五行，就是他的“运”，“命”、“运”分离起来就是他的终身。懂得八字预测的人，能够依据这个人每一时间的五行相生相克变化，来揣测他的命运，这就是“八字预测”。

算命的原理对于命理学，有些人很抗拒，一谈到命理就想到骗人，一谈到命就会说命是掌握在自己手上的。

就让我从科学的角度谈谈命理吧。

首先我到现在还是唯物主义者，我还不相信有神有鬼有真正的超自然现象存在，但我学命理，我学相术。

有人说命掌握在自己手上，有人说努力就会改变命运...其实这是很唯心的观点，从更高一层次上面来说，为何某些人会努力，有些人不努力呢？有因就有果，不会有果无因。物质还是决定意识的，在这事例中的因可以是天生的教育环境也可以是基因、某件重大事件的打击...总之会有因，会有物质的因。从高层次来说，人终归不能战胜客观定律的，人的意志也是物质世界在定律作用下运行的结果。

接上一段，上段已经说明了人是无法战胜命运的，同时也必须指出的是，正因为因果的无限复杂，人也不可能完全预算命运。

记住一点，某命理师预算你某天会结婚，那么这命理师不是神仙就是神棍。果因的复杂必然带来预测不可能100%准确。

如何科学地看命理呢？我举个事例。

某赛马场开赛，共10马参赛，其中某一马胜头名的机率是多少？10%？对于不懂马，不看赔率的人来说的确是10%。但懂马、看赔率的人却知道，大热门胜出的机率绝不止10%。这赔率从何而来？这是以往赛事的统计结果，某练马师以前胜出许多，某练马场常出名马...。明白了吗？这就是一门统计学，虽说这预测机率不是100%，有时也会爆冷门，但这个赔率是值得参考的。

其实命理、相学也是一门统计学，是对以往各种人、各种面相的人最终的一生经历的统计，学习这方面知识来作参考是很益于自己的，香港极级富豪中过半是学过相学或有专门一相师的。它们绝不能提供100%的预测，但他们所说是值得参考的，就象去赛马时看看马经一样。

时代在变，命理学也在变，以前的卦辞也许不再适合今天，因为有许多新的事例资料要录入这门统计学。在以前，女命文昌文曲入命的会被断为风流下等女子，以前是女子无才便是德麻。但在今天，真正的命理师是会变通的，会对以往的方法进行变更...

其实命理真正去到高层时会向你展示许多人生的道理。真正好的命理师是会先从命理中推断你的性格作风...向你讲述人生的道理，是科学的道理，真正的好的大师应该是命理学、成功学、佛学都学通的人。

至于求签之类的东西，我只只是试着玩玩，从没把这些没根据的东西放心上。

算命的原理解析算命是一门略神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问。《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”；《易・系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。算命的理论依据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学；阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念；阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。依据阴阳五行之性、自然之理，转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整推算体系。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是“变易”，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是“简易”，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是“不易”，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。万事万物的发展均有“定数”与“变数”，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确无误的测出某月某日具体某个地方会下雨，因为风云无时无刻在变化着，播报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围可大可小），况且预报有雨但实际上这雨是否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能说明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的情况。认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。当然，测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因，由于知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似......>>

算命到底为什么这么准？谁能说出原理，或者给出合理的反驳？科学是已解的迷信，迷信是未解的科学。

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。

你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是......>>

八字算命的原理是什么？这样给你说吧：

八字论命是在找五行阴阳的平衡，同类和异类得分基本相同时，五行阴阳就较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人锭八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般是在五行最少的那----

算命的原理是什么，为什么那么准过来，我教你。

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为什么可以用易经算命,是什么原理呢?没有原理啊！大家算命都用八字，怎么会用易经呢？

周易算命，那个准不准？是根据什么原理给人算命的？是不是骗子？ 40分算命会折寿，除非你对他有恩，否则不会轻易给人算命的！路边的都是假的

有的人能看相和算命的原理是什么?!?看相就是从现象看本质，算命就是由形式推内容。其依据原理就是客观事物都是相互联系的，现象与本质、形式与内容都是一个事物密切相关不可分割的两个方面。

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学算命必看《周易》即《易经》啊，能学懂一些算命完全没问题

《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面，它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。