今天给各位分享中元节出生的女孩命运如何的知识，其中也会对中元节怎么烧纸进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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鬼节出生的人命运是什么样？鬼节出生的人分时辰来判断，如果子时出生（晚上23时--凌晨1时），命硬（对身边的人算是“克”，命本身比较重阳气）；非子时则没有什么特别的了。

鬼节出生的人好不好八字命运如何很多人眼里看来，鬼节出生的人身体会比较弱，容易小病大病一起，但至于其他方面好不好，我觉得这跟什么时候出生的关系并不是很大，如果想看八字如何，还得有个具体时辰。。。你可以找个先生问问看，也可以下载个APP像八字排盘或者顺历（需要的话这里可以看到：mmclick）。。。当然，这些事情都是信则有，不信则无，最重要的还是身体各方面照顾好。

在鬼节那天出生的人，命运好不好？第一,这不属于理工学科;第二,这会影响你的信仰;第三,鬼节怎么了?难道粽子节那天生日的人都要去跳江?

麻烦采纳，谢谢!

鬼节出生的人有阴阳眼是真的么没有的，人本身是不具有任何超能力的，不要去尝试灵异的法术，非常危险的，如果被鬼附体，可以去当地的基督教会寻求帮助，不要图一时的新鲜***铤而走险犯下错误，

还有，人不会变成鬼的，鬼的产生源自堕落的天使，想要与神同等以致变成邪灵（鬼），鬼也是没有好坏之分的，因为鬼全是罪大恶极的灵体，专门阻隔人与神之间的关系，是说谎者，抵挡者。

有些算命的他们会把你过去的事说得很准，告诉你，这些信息都是鬼告诉他的，那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理，算命的升级版罢了，不要信。

如果题主真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧，

zhidao.baidu/question/941530081692066292

鬼节出生的的人是否有佛缘七月十五呗这个不能说鬼节是佛教给最苦众生念诵经文开法会集体超度的时间

缘分当然是最大了继续修行佛法为好・・・・・・・・・・・・・看书净土五经、地藏经药师经、普门品等等，了解佛家五戒、十善、菩萨六度万行

每天念诵心经普门品为好・・・・・・

中元节出生的人命运好吗好

中元节出生的人八字命运如何中元节出生的人中元节出生的人八字命运中元节是鬼节「盂兰节」俗称「鬼节」，为农历七月十五日，相传是鬼门关大开的日子，在道教来说，是日为「中元节」，则为地官赦罪日，佛教则称之为「盂兰节」，传说由农历七月一日起，地府中的游魂野鬼就开始被释放出来，他们可以在人间游离一段时间，接受人们的祭祀，直至七月三十，鬼门关会再度关闭，鬼节的节期亦就此结束。中元节之俗，据传汉代即已有之，至唐代尤为兴盛，因据传唐太宗李世民晚年得病，曾于病中昏迷，当他苏醒以后，自称曾魂游地府，历见阴间散魂饿鬼，拦路乞食，唐太宗答应返阳之后，当广为布施，因而诏令全国，于中元令节之时，设盛宴普施众鬼魂，所以普度也称普施。从此传衍不衰，久而成俗。因为古时候的传统大门都是桃木做的，为的是驱邪、避鬼，并且门上有门神护家。窗户通常没有桃木、也没有神在守护，所以鬼走窗户不走门。七月鬼门开，午夜心慌慌中元节出生的人八字命运十五日生：此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平安之命。据说中元节出生的朋友会看见一些不干净的东西，有的说中元节出生的人命运会比较坎坷。也有的说鬼节左右出生的人，大多与地藏菩萨有缘。

中元节出生的人好吗中元节很多人都不知道是什么日子，一经了解是鬼节，就想更深入认识中元节出生的人如何，对这些事情比较好奇。中元节，鬼门大开。这一天出生的人，据说是那些本来无路超度的鬼魂托了河灯投生而来，命里带着戾气。只记得妈妈说，奶奶从不说我的阴历生日。只是说：我是15生的，太完美的日子，不好。所以都说我是14或者16生的。今天无意之间，查了我的生日是星期几，才知道原来7，15是中元节。在北方，是不过中元节的。我就不知道中元节的含义是怎么回事。于是，我查了中元节的意义。中元节七月十五中元节，人称鬼节。其实，从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大，花钱最多的一个节日。中元节，也是佛教的“盂兰节”。有关盂兰节民间一直是流传着目莲救母的故事。话说，目莲的母亲刘青捷被打入地狱。3lian/zl/转载请保留目莲用其神通力，看到了他的母亲堕入恶鬼道中，肚子很大，喉咙很小，不能进食，饿得很辛苦。他见状，拿了饭要喂母亲，可是饭一进口，就烧成灰炭。目莲感到悲痛极了，要求释迦解救。释迦告诉他说：其母罪孽太深，一定要以盆器，罗列百味，供奉众僧，才能解他母亲倒悬之苦。终于，他帮助了他的母亲脱离倒悬之苦。后人因此应念心中，每年的七月十五以盂兰盆，施佛及僧，报答父母养育之恩。华人社会在这一个月会开始供拜，有些地方则会举行普渡大拜拜。盂兰盛会是华人除了农历新年，第二大的节日。七月鬼节，你不难在街头巷尾的空地上、庙宇看到设坛祭拜。一些较大的祭拜，会供拜鬼王。鬼王也称普渡王，传说是观音大士的化身。不同的地区有不同的祭拜方式。私普，是个人家里祭拜。街普是个别择日祭拜。市普则是以市场为主体的大普渡。七月三十日,鬼门关，一个月的中元就这样结束。大家认为鬼节出生的孩子一定命运多舛，其实不然，我就是这样一个例子，但一生平坦，希望大家不要迷信。命运掌握在自己手中，只要你努力追求，美好的明天就在眼前。三联阅读

鬼节怎么过，从1999年鬼节出生的人怎么样。此月生人，前年十月受胎，立秋节后出生。心地慈善，作风仔细，为人亲切，外刚内柔，意志坚固，作事始终。少年辛苦，初限破财。对子妇烦恼，小心阴人。中年后开泰，晚年家庭园满，财源大旺。此命为人多才多能，心机为巧，祖业凋零离乡别井可成家业，兄弟少力，驳杂多端，出外有贵人扶持，一生无刑俭，无大难，只是救人无功恩中招怨，重义轻才易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意

一:清明烧纸有什么讲究

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是诗人杜牧对清明节的写照。从今天开始，就进入了为期三天的清明小长假。清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

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清明到，街边巷尾又开始飘荡缕缕青烟。清明节作为中国最重要的传统节日之一，不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。作为我们为数不多还能保持民俗和本义的节日，我们实在应该复习一下清明那些事。清明烧纸，您是否烧对了?本文将普及一下有关清明的知识。

历代清明都啥样：

汉代

清明的诞生时代，开始只流传于太原上党等地区，六朝之后演变成为了全国性的节日。此时为寒食节，要求是在这期间不起灶火，冷吃之前做好的食物。最初的寒食节不过是旌表、纪念被焚于绵山的介子推而已，并没有祭奠祖先的含义。

唐代

根据《癸辛杂识》记载，唐代清明时，太学要放假三日(清明小长假原来是历史惯例)，武学一日。山西地区要禁火(不开灶做饭)七天，在丧乱的乱世也要禁止三天。因为全国禁止起火，并且在清明节后皇帝会颁布法令让全国人民重新钻木取火成为新火，故唐代是不烧纸钱的。根据《全唐诗》中描述清明的诗歌记载，唐代清明节会举办踢足球、大毛球，荡秋千、拔河等文体活动。

宋代

宋代寒食节为期三天亦称“百五节”、“禁烟节”，为全国重要性的节日。在现山西省地区最为盛行。宋代寒食节是祭祀祖先的日子，三年当中任何一天都可以上坟祭祖，只是不设香火，将纸钱挂在坟周围的树上就行。

元代

元代清明节前一天或者前两天为寒食节。在元代有禁用烟火、只食用之前做好的冷食的习俗。元朝规定寒食节放假3天。也就在元代寒食节和清明节正式和认为以。习俗同宋代相同。

明清

明清时期寒食节同清明节相结合，清明节的主要民俗活动就是扫墓踏青。明代男女携带酒食祭品、纸钱上先人的墓地祭扫。在坟旁焚烧纸锭，并在坟头压一叠纸钱。扫墓之后男女并不直接回家，而是在墓地附近去踏青。踏青的活动南方人比北方人更盛。清代清明节在明代基础之上会放风筝。同时佩戴新柳(柳枝)在头上。清代在祭祖之时，无论贫富都要准备祭品，并正式称清明与七月半、十月朔为鬼节。《清嘉录》之中记载苏州地区的习俗是在祖先坟墓前挑新土、烧纸钱、祭山神、奠坟邻。注意：清明节终于和鬼挂上钩了。

根据一年三个鬼节的相应要求(即清明节，中元节，寒衣节)及不同特征，我们可以得知，清明节是祭奠祖先，给先亡的亲人送去金钱等用品使得它们在冥界生活正常;中元节是鬼门关大开放假，先亡的亲人回到阳间完成自己生前没能完成的愿望的日子，故而多点荷灯，或者在自家祭祖告诉祖先一切安好;寒衣节以给先亡的亲人送寒衣，烧纸钱的同时，更要去烧一些做成布、衣服、被子的烧品。

那么我们为什么清明一定要烧纸钱呢?要知道汉代、唐代、宋代皆不烧纸钱，到宋代也最多就是把纸钱挂在树上而已。到了明代不同了，由于捎和烧字同音，明代之后开始焚烧祭品以示给先亡的亲人捎过去东西。明代在坟旁焚烧纸锭，并在坟头压一叠纸钱。清代、民国时期挑新土、烧纸钱、祭山神、奠坟邻。当代以改革开放为界，以前不烧纸钱，只三鞠躬。改革开放后，在二十世纪阶段，清明节烧纸以烧纸钱、纸币为主;在二十一世纪到来时增加了诸如银行卡、手机、汽车等拉风的现代时尚用品，甚至在近年来有烧纸制iphone手机、ipad的了。

问题一：中元节烧纸怎么写图片一般用用纸包袱祭祀逝去的亲人。包好后一烧，就算把钱寄出去了，就像邮局寄包裹一样，只不过收件人在阴司地府。

既然是寄钱的包裹，就得写清寄件人收件人姓名（收件人的地址当然是没法写的，寄件的地址便也免了）。这叫写包袱。写包袱有很多讲究，学问很深，所以请读过书的老先生写的多。

包袱的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。

正面的写法就较复杂了。譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。

中元寄钱

故显考某府讳某某老大人

魂下受用

即日化

子某某某某某某

孙

媳某氏某某某

如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。

其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。

中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。“故”，死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显”过，并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写“显祖考”、“显祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名，只有小名。而母亲的小名，子女并不一定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬称。无论死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”称呼，这是公平的。阴间与阳间价值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地狱。

“魂下受用”，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝顺地呈上。

落款看似后人名字的罗列，其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏，即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。

问题二：为什么中元节的时候人们要在十字路口烧纸啊？七月十五中元节，人称鬼节。

其实，从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。

中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。

这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大，花钱最多的一个节日。

中元节，也是佛教的“盂兰节”。有关盂兰节民间一直是流传着目莲救母的故事。话说，目莲的母亲刘青捷被打入地狱。

目莲用其神通力，看到了他的母亲堕入恶鬼道中，肚子很大，喉咙很小，不能进食，饿得很辛苦。他见状，拿了饭要喂母亲，可是饭一进口，就烧成灰炭。

目莲感到悲痛极了，要求释迦解救。释迦告诉他说：其母罪孽太深，一定要以盆器，罗列百味，供奉众僧，才能解他母亲倒悬之苦。

终于，他帮助了他的母亲脱离倒悬之苦。后人因此应念心中，每年的七月十五以盂兰盆，施佛及僧，报答父母养育之恩。

华人社会在这一个月会开始供拜，有些地方则会举行普渡大拜拜。盂兰盛会是华人除了农历新年，第二大的节日。

七月鬼节，你不难在街头巷尾的空地上、庙宇看到设坛祭拜。一些较大的祭拜，会供拜鬼王。鬼王也称普渡王，传说是观音大士的化身。

不同的地区有不同的祭拜方式。私普，是个人家里祭拜。街普是个别择日祭拜。市普则是以市场为主体的大普渡。

七月三十日鬼门关，一个月的中元就这样结束。

中国汉族民间传统宗教节日，在农历七月十五日，或七月十四日。又称“盂兰盆节”，俗称又为“鬼节”。

关于中元节的来历，据考证，本来源于道教信仰。道教传说中，掌管人间命运的神祉有三：天官司赐福，地官司赦罪，水官司解危。三官下降人间的日子，正月十五日是天官，为上元节；七月十五日是地官，为中元节；十月十五日是水官，为下元节。由于中元节地官降凡，裁定人间善恶，所以道士为解除犯有罪衍之鬼的灾厄，便于此日大做道场，普施善行。

汉代以后，佛教传入中国。佛门弟子为宣传六世轮回的教义，遂创造出一个目连救母的神化故事。据《盂兰盆经》所云：佛祖释迦牟尼有一弟子目连，他游于阴间，见到其母囚阳世的罪业而遭受百般折磨。目连痛苦万分，向佛祖请求救度方法。释迦牟尼告诉他于农历七月十五日备办百味饮食，供养十方僧众，这样即可解脱其母的苦难。此种佛事即称为“盂兰盆斋”或“盂兰盆供”。“盂兰盆”乃梵文的音译，其意即为“救倒悬”。此后，中元节便又融入佛教观念，成为僧道合流的民间宗教节日。

节日活动中心内容是悼念祖先，祭祀亡灵。届时，各地道观日夜诵经，斋醮作法；所有僧寺则大放“焰口”，建盂兰盆会，夜间于水流中放莲花灯。普通百姓人家用新米、新酱、冥衣、时鲜瓜果为供品，祭祀祖先，上坟烧纸。

节日中，汉族民间俗信行为最为突出的是烧纸。据迷信传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸是给亡故的先人送钱。通常上坟烧纸还要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给无家可归的野鬼一些施舍，它们就不会抢劫送给先祖的钱了。至于为何烧纸当钱，汉族民间也有一个滑稽的传说。东汉蔡伦发明造纸术。其兄蔡莫，受嫂子慧娘的鼓动，找兄弟学习造纸。可是，蔡莫赚钱心切，技术没学到家便匆匆赶回家开张营业。结果，他造的纸质量太次，无人问津。慧娘苦四良久，心生一计。一日深夜，蔡莫放声大哭，惊动邻居。他说，慧娘因造纸，夫妻口角后，上吊身亡。第二天，即七月十五日，蔡莫假装悲伤痛悔，边号啕哭泣，边将纸点火焚烧。众人正在劝慰，忽见慧娘苏醒。她告诉众人，之所以能起死回生，是因为阎王接受了蔡莫送去的钱，才将其放回人穿的。阳间拿铜当钱......>>

问题三：汉族在中元节烧纸的禁忌 50分【【【【避开鬼(精灵、镇尼）的十招】】】】

作者：台湾刘柏君（索菲亚）

1.请不要烧纸钱

2.请不要拜偶像

3.不要信通灵

4.不要信算命

5.不要碰法术

6.避开清晨与黄昏

7.有事没事动一动

8.什么东西都不要

9.穿背心比较好

10.拜过的东西不要吃

十招防鬼技能

请不要烧纸钱(TOP10-1)

分类：灵媒之路

这一年多以来，我已经从正式专业灵媒转为无给职顾问，所以总有爱护我的长辈与朋友们会来询问我这方面的问题，先前就是因为问的人多、回答的都差不多，加上如果我每次回答的内容都一样，会对自己很失望---因为会觉得自己很没有创意，所以特别写了部落格，大家可以依照需求选取需要的参考解答，所以近来如果有人问我问题，我会先问：「你有没有先查询过我的部落格？请先读过之后再针对问题提问好吗？」

最近我自己检讨了一下，因为一方面大家反应写得太多字了，常常读过去就什么都忘记了，二方面是我写得太不友善(user-friendly)所以大家查询不到自己需要的关键字，基于社会责任，如果我想到TOP10人们最爱问的问题或最需要注意的事项，在此与各位分享。

首先，我最想呼吁的就是---「不要烧纸钱！！」

以下稍微复述一下这个脉络：就我的经验，世间上的鬼(精灵)最爱吃的食物之一就是「火炭」，也就是燃烧后的灰烬，对于她们来说是最美味的食物，老实说我不知道她们是怎么吃的？就如同我不清楚植物怎么行光合作用吸收养分一般，总而言之、她们就是爱吃，我只能说我懂得太少，世上智慧太多，很多我们人类都无法窥知，或许有朝一日我们会有智慧去理解吧？

在一般的道场当中，纸钱扮演非常重要的角色，因为灵媒在为求助信众祭改办事的时候，往往就是用纸钱作为与鬼谈判的筹码，贿络他们离开------而这正是暂时性的离开，换个角度想，如果你附身在某人的身上，然后那个人就会带你去一个地方「领钱」，收下这些钱的唯一条件是你要出去走走，如果是我、我当然是欣然同意啊！反正等钱光了再去附身就有钱领啦！唉~真希望我也可以找到这样的人让我附身一下......所以啦~~坊间许多神坛根本是跟你「用纸钱换纸钞」！好好赚喔..........我有时候也想发行「柏氏纸币」：红色代表长寿、黑色代表除煞、绿色代表健康、黄色代表财运、白色代表灵修、紫色代表恋爱.......婴灵请务必认清孩童图案、超拔往生亲人请认明孝亲图案喔~~可针对个人需要采购，集满十张雷射防伪标签，还可参加「万寿无疆、喜从天降***金纸大抽奖」~~I will be rich~~

以前去帮别人弄丧事的时候，常常会看到家属在烧大小银纸，只要是放在灵堂前面，在小铁盆里面围着烧、不要中断，我想这个动作的功效有两种：1.维持灵堂的温暖，你知道的~其实夜晚守灵天气都会很冷，烧个纸钱取暖比较不会感冒；2.维持体力调节，你知道的~整天折莲花和元宝手会很酸，换班去烧纸钱可以让大家保持体力。除此之外，我实在不清楚这些东西要烧给谁？又有何用？

现在要严肃一点了。先前说过烧纸钱的坏处---很容易招惹鬼(精灵)，反正你这边有得吃啊！这跟喂养流浪狗的道理是一样的，你不要说你是因为爱心，怎么会变成他附身，不但不帮助你还害了你？当然他害你是他不对，不过对和不对是后世去审判，是你邀请他来的，怎么还怪他不走呢？还有，你以为你烧纸钱他就应该报答你吗？难道你是为了占她们的便宜、期待她们的回馈才......>>

问题四：中元节怎么给孤魂野鬼烧纸烧纸钱是我们中国的习俗，佛教里面没有，你们看看佛经里面，没有烧纸钱的。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成。为什么不赞成呢？因为佛经上没有，我们是佛弟子，应当依教奉行。但是也不反对，为什么不反对呢？如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛！所以也不反对。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度。

至於多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情。你要想叫他变成大富翁，不太容易。为什么不太容易？你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他，没到二、三年，他都败光了，可见得能不能成为富人、或者富鬼，前生修积的。他前生没有修因，也很难保持得住，这些道理我们要懂得。

问题五：中元节给先人烧纸应该怎么写如果是烧锡箔，外面有卖一种专门的红纸袋，按纸袋上面的空格，写上“某某收用”（中间竖写），“阳上某某敬献”（左边竖写），“袋奉某年某月某日焚化”（需写阴历日期，右边竖写），装完纸袋要记得封口，否则就收不到了。

烧白纸的话也要拿一个纸袋装好封口，上书亡人名讳即可。

相关知识：

烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

问题六：中元节什么时间烧纸除了道仕村人或道仕直系家属在老历七月十五傍晚之前烧钱纸外，其他所有人只能在老历七月十四日或之前一周

问题七：中元节哪天烧纸钱好根据传统，中元节祭祀先祖的场地可以在：1、墓地；2、寺庙、3、道观；4、祠堂（家庙）；5、遥祭。

最好是晚上21：00以后,但不要超过0：00；如果是白天，要赶在正午（12：00）之前。

问题八：中元节烧纸之前要注意什么注意安全！至于礼节方面还是问问老一辈的人最好！

问题九：中元节看到人家烧纸怎么办答

看到了也没事

鬼神之事，信则有，不信则无，再说他们烧他们的，你走你的。

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