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南浔四象八牛的详细释义(南浔古镇四象八牛七十二狗景点在哪里?)(南浔四象八牛后人)

南浔四象八牛的四象之首

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江南,水的故乡,南浔,水的王国。南浔,一个水天相接的地方,行之所到,目之所及,尽是一片水。

中国近代最大的丝商群体―湖州南浔的 四象八牛

水是万物之源,南浔的水养育了南浔的一方生灵,促进了一方经济的发展。

明末清朝,资本主义一个的年代,南浔,一个江南小镇,偷偷地用着它如水一般默而不语的方式,悄悄地萌芽资本。

南浔,以船出行,水乡小镇的船,载着南浔的风土人情一直顺着溪河,沿着太湖,流向苏州,上海……

从南浔到上海的小火轮,据说其出发时间要比上海到南浔晚一个小时。

而之所以如此,话说是因为凸显南浔当时作为孕育了中国近代资本商业的“母亲地”的敬意。

南浔,是中国明清乃至于民国时期中国市镇经济的领跑者。早在清初顺治时,南浔已成为“万家烟火,往来目为小都会”。

关于南浔早期的商业,现在经常被提到的,大概是南浔最负盛名的“四象、八牛、七十二墩狗”。

这和早期的“万元户”,如今我们现在常说的各种百万富翁、千万富翁,亿万富翁的性质一样,无非都是衡量钱财的多少。

“四象、八牛、七十二墩狗”怎么看财力多少?根据标准,财产达100万以上,称为“象”,50~100万之间的称为“牛”,20~50万之间的称为“狗”。

简单来看,其实就是看身躯的大小来论财力的雄厚。

虽然这比喻很通俗,但是却给人留下深刻的印象。所以,如今,一些人在谈钱的时候,还会用“象”“牛”“狗”等来比喻。

当时,南浔的“四象”代表,分别为刘镛、张颂贤、张静江、张钧衡。而刘家,是四个家族之中,排在第一的那一个。

刘墉,刘家创业之祖,本学徒出身,后经商致富,成为了乡里的“巨富”。

发家致富后的刘墉,一跃跻身进入士绅阶层。当然,像这样富甲一方的有钱人,也是极其重视自身对社会的贡献的。毕竟,无德难立于天下,何况是做生意的。

为了树立自身的商业形象,刘墉凡市镇义举,无不捐资提倡。

除此之外,张静江也是一个不得不提的历史人物,有着“民国吕不韦”之称。

作为浙江南浔人,张静江可谓是标准的“富三代”,且本人也非常擅长做生意。

如今,作为一个富甲天下的历史商人,张静江留给后人的,除了是各种在商业和政治上的故事和传闻,还是那在南浔偏安一偶,静静屹立着的张静江故居。

总言之,再次谈及南浔,许多人会先想到中国的早期商业资本萌芽,想到当时的商业巨富,想到其江南水乡依水而居的民宅等等。

如今,岁月流逝,当我们再次回首,看到的不仅仅是历史留下了的各种传奇,还有那岁月光影留下的中国人在历史文明进程发展中,所历经种种传承下来的文化精神和底蕴!

对此,你又是怎么看呢,欢迎在评论区一起分享探讨~

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南浔四象八牛的详细释义

南浔四象八牛,即“四象八牛七十二金狗”为代表的南浔富商,清光绪年间,出现在湖州南浔民间及江浙一带。刘大均《吴兴农村经济》:“南浔以丝商起家者,其家财之大小,一随资本之多寡及经手人关系之亲疏以为断。所谓‘四象、八牛、七十二狗’者,皆资本雄厚,或自为丝通事,或有近亲为丝通事者。财产达千万两白银以上者称之曰‘象’。五百万两白银以上不过千万者,称之曰‘牛’,其在百万两白银以上不达五百万者则譬之曰‘狗’。所谓‘象’、‘牛’、‘狗’,皆以其身躯之大小,象征丝商财产之巨细也。”。南浔“四象八牛”之说,属于民间说法,根本无正规的统计和详细记载,七十二墩狗仅仅是泛制指。“四象八牛”之说,反映南浔自南宋淳年(1252)建镇,浔溪、南林、设镇官、南浔,耕桑以富,行商坐贾荟萃,为江南雄镇。

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山从天目成群出,水傍太湖分港流 湖州

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