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云象征什么意义云的寓意问题一：云象征着什么？云因为其可看但不可触的特征，象征着虚无缥缈的耽西，可以是爱情、可以是梦想。（所以才有说“他/她是天边的云”什么的）。
而因为其变化多段，也可以象征着变化无常。
问题二：“云”在中国文化中所代表的哲学意义是什么呀中国文化中，“云”是自然的象征，也是一种人生境界的写照。“云”随风动，顺应自然的规律，与自然融为一体，因而“云”不与自然相矛盾，所海能够坦然遨游于太空。人有了“云”的气质，就会不为世间的变幻莫测所困扰，随风而动，顺应万物，与万物相融，就没有内心的波澜起伏，从而能坦然面对一切事物。中国文化中，先秦道家以及魏晋玄学都崇尚这种“任性”（追随自然本性）的精神气质。
问题三：“云”在西方文化中有象征意义吗？是什么呢？谢谢云是对天和神的向往和崇拜。
问题四：雁、百灵、鸳鸯、夜莺、鸿鹄、海鸥象征什么意义 1：鹦鹉――象征着爱情，抄袭与模仿、人云亦云；
2：鹰――象征着英勇、志向高远、英勇无畏；
3：乌鸦――不祥；
4：喜鹊――喜事；
5：鹤――幸福吉祥、长寿;
6:凤凰――祥瑞、不朽、吉祥和谐；
7：鸳鸯――爱情、长相厮守；
8：燕――爱情，战斗精神，性情开朗；
9：雁――思念；
10：沙鸥――自由；
11：鸿鹄――高远的志向；
12：鹅――傻瓜、呆子；
13：企鹅――胆小怕事；
14：天鹅――姿态优美的人；
15：麻雀――个头矮小的人；
16：百灵――欢乐活泼的人；
17:夜莺――优美的声音；
18：猫头鹰――在东方是黑暗、神秘、死亡的象征/西方是智慧的象征（如：As wise as owl)；
19：孔雀――举止高雅的人，吉祥，美丽；
20：鸽子――和平；
21：海鸥――英勇顽强；
22:布谷――传播真理的人；
23：杜鹃――意志坚强的人;
24:鲲鹏――崇高；
25：白头翁――长寿；
26：鸵鸟恭―不肯正视困难可危险的人；
27：青鸟――象征和平、幸福和爱，传递爱；
问题五：鸟的象征和意义 1：鹦鹉――象征着爱情，抄袭与模仿、人云亦云；
2：鹰――象征着英勇、志向高远、英勇无畏；
3：乌鸦――不祥；
4：喜鹊――喜事；
5：鹤――幸福吉祥、长寿;
6:凤凰――祥瑞、不朽、吉祥和谐；
7：鸳鸯――爱情、长相厮守；
8：燕――爱情，战斗精神，性情开朗；
9：雁――思念；
10：沙鸥――自由；
11：鸿鹄――高远的志向；
12：鹅――傻瓜、呆子；
13：企鹅――胆小怕事；
14：天鹅――姿态优美的人；
15：麻雀――个头矮小的人；
16：百灵――欢乐活泼的人；
17:夜莺――优美的声音；
18：猫头鹰――在东方是黑暗、神秘、死亡的象征/西方是智慧的象征（如：As wise as owl)；
19：孔雀――举止高雅的人，吉祥，美丽；
20：鸽子――和平；
21：海鸥――英勇顽强；
22:布谷――传播真理的人；
23：杜鹃――意志坚强的人;
24:鲲鹏――崇高；
25：白头翁――长寿；
26：鸵鸟――不肯正视困难可危险的人；
27：青鸟――象征和平、幸福和爱，传递爱
问题六：莲花的含义，象征除实用价值外，莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。花中君子，象征着中国传统文化中的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。清廉的象征：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。象征爱情：盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。象征纯净、纯洁。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。
问题七：在现实生活中看到龙和凤凰形状的云代表什么寓意？我看到过还是两次，高人告诉我龙是我，凤代表我爱人需要我寻找
云是地球上庞大的水循环的有形的结果。太阳照在地球的表面，水蒸发形成水蒸气，一旦水汽过饱和，水分子就会聚集在空气中的微尘（凝结核）周围，由此产生的水滴或冰晶将阳光散射到各个方向，这就产生了云的外观。并且，云可以形成各种的形状，也因在天上的不同高度、形态而分为许多种。
云的寓意和象征是什么？
一、云的哲学意义
1、“云”在佛教中是代表无量无边，是“无量”的意思，一即是多，多即是一，无量无尽。众生芸芸，皆于六道，迷惑颠倒，万劫不出，如陷黑暗。值遇佛缘，开示法语，破迷开悟，云开雾散，重见光明，故喻“光明云”、“大光明云”。
2、“云”在道教中代表追随自然本性的精神气质，神仙境界主要分为六种，三十六天、神山仙岛、洞天福地是神仙的居所，名山大川、幽冥地府、人间宫观是仙境的延伸。
中国文化中，“云”是自然的象征，也是一种人生境界的写照。“云”随风动，顺应自然的规律，与自然融为一体，因而“云”不与自然相矛盾，所以能够坦然遨游于太空。
人有了“云”的气质，就会不为世间的变幻莫测所困扰，随风而动，顺应万物，与万物相融，就没有内心的波澜起伏，从而能坦然面对一切事物。中国文化中，先秦道家以及魏晋玄学都崇尚这种追随自然本性的精神气质。
二、云的诗词意象
1、《诗经》
诗经之“云”多以意“多”。因于认识上的局限，见天上漫漫云朵，其实为众，是而认为众多。也有看云飘飘而产生感叹的，如“英英白云”句，看白云飘悠悠而想到时运之艰难，有几分惆怅，已有象征的义素。

2、《楚辞》
如果说《诗经》里的“云”仍是比较集体意识，那么《楚辞》里的“云”则已比较个性化。楚辞之中“云”也不少，如：
飘云屯其相离兮，帅云霞而来御。——屈原《离骚》
云霞来迎，一如亲友，可见诗人给予“云”的任达，浪漫之情采。
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。——屈原《大司命》
此云能“乘”，可谓为行铺路。岂是云能行？诗者思行矣！眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。——屈原《悲回风》
块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。——宋玉《九辩.四》
“浮云”于高空飘荡，似高志之于理想，又不免“浮”而不定，何者？云因“浮”而难免有不能自控之处，因而高志遭疑总难免，此“浮云”实为诗人心中情感之云矣。
《诗经》之“云”仍多在实物与其本义的层面，而《楚辞》中“云”更注诗人的情感体验和情感色彩。如“云霓”成为拟人化的物象而恭迎诗人；是诗人用以遮天蔽日的“云”。
“玄云”则为乌云，有迎风乘云之宏势；而以“青云”为衣“白霓”为裳，寄寓诗人精神上的舒放壮达；有时“云霏霏”弥漫天宇，仿佛把诗人的欢乐都笼罩去了，“云”即有黑暗势力之意。
诗人心中的“浮云”则含有一种浮离不定之感，其飘其止仿佛其身其志，因而发出哀叹之声；而“云蒙蒙”则明显地指希望太阳（光明势力）耀长空，可恨乌云（黑暗势力）来迷蒙。
总而言之，楚辞里“云”意象已具很强个性色彩，含有更多的是其本义之外的象征义。
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