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李伯祥

李伯祥,著名相声表演艺术家,活跃于20世纪90年代,常与杜国芝合作。代表作有报菜名、财迷回家、醋点灯、灯谜、家庭纠纷、聊天等。

王齐洲 孔子办学的时间地点 关于孔子办学的几个基本问题之一

中文名:李伯祥

国籍:中国

出生地:北京

出生日期:1938

职业:相声演员

毕业院校:天津市曲艺团

代表作品:报菜名、财迷回家、醋点灯、灯谜、家庭纠纷、聊天

搭档:杜国芝

师父:赵佩茹

父亲:李洁尘

人物介绍

李伯祥,男,1938年生于北京,自幼随父李洁尘学说相声。6岁时在南京贡院街金谷茶园首次登台演出,艺名小神童。

1949年他由北京启明茶社到天津小梨园、玉壶春等处演出。同年冬天拜赵佩茹为师。1979年被天津市曲艺团聘为相声教师,1990年中央电视台录制了他分别与孙少臣、杜国芝合作表演的传统相声数十段并存档。1997年天津的中华曲苑、天津名流茶馆恢复相声大会的演出,作为“攒底”的演员,李伯祥几个月演出的节目不重复,展示了他活路宽的深厚功底。60多年的舞台实践,他逐渐形成了“快、爆、脆、准”的艺术风格。他早年嗓子好,说唱并茂,后因嗓音失润,专以说功见长,特别是贯口活儿更见功力。退休后经常在一些重大的演出活动中露面表演精彩节目,至今活跃在舞台。

性格特征

李伯祥矮个儿、小眼睛、小分头儿。总是精气神儿十足的样子。台上台下讲话都是滴水不漏的劲头儿。不论是传统的《大戏魔》、《醋点灯》、《写对联》、《报菜名》,还是新作品《聊天儿》、《两面人》、《看红岩》、《谦虚论》,李伯祥的表演都能牢牢抓住观众的神,他的机智、灵巧台风与爆、脆、快、响口风与搭档杜国芝的佯装敦厚其实心知肚明,靠活佐料与逗哏较劲的神气,形成了他们二人的独特表演风格,被艺术评论界称为“李杜黄金搭档”。与其他取得成绩的相声艺术家一样,李伯祥如今的知名度靠的是早年的苦练。他自幼随父亲李洁尘学艺,十五岁时,已掌握了一百多段传统相声,被誉为“小老艺人”。如今,李伯祥年过七旬,说了半个世纪相声。他一直告诫自己,对节目要永远保持“三分生”的感觉,“熟能生油”是万万要不得的。

擅长曲目

他最擅长的传统曲目有《报菜名》、《怯讲究》、《白事会》、《大戏魔》、《醋点灯》等,创作的节目有《综合之最》、《谦虚论》等,整理、改编了相声《看红岩》等。他还培养了戴志诚、郑健、王平、吕小品等弟子。

活动年表

2002年2月11日,农历辛巳年十二月三十日:2002年春节戏曲晚会播出

2002年春节戏曲晚会在央视播出。

1.京韵大歌舞《喜洋洋》(李海燕、于兰、杜镇杰、朱强、魏积军、安平、翟墨、郭跃进)

2.京剧《双投唐》选段(邓沐玮、关栋天)

3.京剧《四郎探母》选段(李维康、耿其昌)

4.少儿京歌《马儿谣》

5.昆曲《牡丹亭》选段(沈轶丽、倪泓)

6.越剧《早春二月》选段(萧雅,双人舞:孙晓娟、汪子涵)

7.戏歌、服饰、特技组合《梨园奇葩》(陈真治、杭天琪、巩汉林)

戏曲时装表演:

变脸赵建荣

变胡子陈而刚

变服装

吐火张文明

水袖冯艳丽、李君梅等

吐火任晓蕾、谭天杏、段桂珍等

翎子李红梅

翅子武凌云

8.京剧《秦琼卖马》选段(欧阳中石)

9.《开心锁》

找错儿(一)

《战马超》片断(李师友、翟岗)

10.《洋腔京韵》(丁广泉、鞠萍、孙晓梅、玛丽娜、董沫寒、刘加达)

11。找错儿(二)

《扈家庄》片断(主沉浮、景宝琪)

找错儿(三)

《盗库银》片断(张淑景等)

12.京剧大家唱

《沙家浜·智斗》(刘小源、马凯、刘山丽)

《马年唱马》(郝爱民、外交部京剧学会、金融界京剧戏迷俱乐部、卫生界京剧戏迷代表队、首都高校京剧协会、北京铁路局职工京剧团)

《沙家浜·泰山顶上——青松》(关栋天、全体票友)

13.扬剧小歌舞《莲花童子》

14.地方戏曲联唱《菊苑缤纷》

评剧《茶瓶计》选段(曾昭娟)

川剧《秋江》选段(刘萍)

晋剧《珍珠塔》选段(宋转转)

越剧《梁山伯与祝英台》选段(谢群英、陈雪萍、徐铭、周妤俊)

15.群丑念状(朱世慧、朱军、金不换、郑岩、李伯祥、刘俊杰)

16.京剧《定军山》选段(谭孝曾)

17.京剧《二进宫》选段(于魁智、孟广禄、李胜素)

18.京剧《望江亭》选段(赵秀君、王蓉蓉)

19.京剧《三打祝家庄》片断(赵永伟)

20.黄梅戏《风尘女画家》选段(白燕升、吴琼)

21.关东秧歌剧《雪妞与花童》

22.黄梅戏《西施浣纱》(韩再芬)

23.河北梆子戏歌《钟馗嫁妹》(彭蕙蘅)

24.京剧交响乐《杨门女将》选段(袁慧琴)

25.京剧现代戏交响乐组曲

《杜鹃山》选段(于兰)

《红灯记》选段(耿巧云)

《奇袭白虎团》选段(宋昌林)

《红色娘子军》选段(陈淑芳)

《骆驼祥子》选段(陈霖苍)

《党的女儿》选段(史敏)

《智取威虎山》选段(李军)

26.京剧《赤桑镇》选段(丁扬士、赵葆秀)

27.歌仔戏《白鹭女神》选段(黄娟娟)

28.微型高甲戏《相马》(石福林、杨振川等)

29.京剧《武家坡》选段(马长礼、李尤婉云)

30.粤曲《欢乐年年》(李池湘、梁华济)

31.京剧《江姐》选段(张火丁)

32.京剧流派联唱“国粹流金”

《四郎探母》选段(王佩瑜)

《穆桂英挂帅》选段(李洁)

《文昭关》选段(张克)

《春草闯堂》选段

《珠帘寨》选段(张建国)

《让徐州》选段(任德川)

《锁麟囊》选段(李海燕、李佩红)

《鸿门宴》选段(陈少云)

《打严嵩》选段(冯志孝)

《大登殿》选段(李红梅、姜亦珊、王艳)

33.地方戏曲器乐联奏《飞花流韵》

34.京剧《张飞敬贤》选段(尚长荣)

35.京剧《文姬归汉》选段(李世济)

36.京韵大歌舞《龙马之歌》(刘桂娟、孟广禄、杨赤、邓沐玮、陈俊杰)

2005年10月6日,农历乙酉年九月初四日:纪念郭启儒诞辰105周年相声名家专场晚会第二场

纪念郭启儒诞辰105周年相声名家专场晚会第二场在北京民族宫大剧院举行,由相声界最有名的大腕和最有实力的中坚力量用最优秀的新作品和最有生命力的传统段子怀念大师、答谢观众。

第二场由姜昆、戴志诚、李金斗、陈涌泉、侯耀文、石富宽、李伯祥、李立三等著名演员表演清一色的优秀传统段子,有的段子有将近百年的历史而观众百听不厌,让人不能不感佩相声艺术的魅力和演员与时俱进的敏锐。

2005年10月23日,农历乙酉年九月廿一日,18时:侯长喜收韩云飞为徒

在北京培新宾馆,著名相声表演艺术家侯长喜先生收徒仪式隆重举行。青年演员韩云飞正式拜侯长喜先生为师学习相声艺术。参加这次拜师仪式的有相声届德高望重的老艺术家张永熙、赵世忠、杨少华、王学义,也有活跃在相声舞台上的相声名家李伯祥、杜国芝、李金斗、孟凡贵、刘洪沂,李立山等,李金斗先生主持了仪式。

相声界历来就有拜师的传统,拜师的演员不但要有传授技艺的师傅,而且还需要有引师、保师、代师。此次的引、保、代分别由李伯祥、杜国芝、刘洪沂三位相声艺术家担任。拜师会上,来自南京的相声泰斗、85岁高龄的张永熙先生激动不已。他代表老一辈艺术对侯长喜先生表示祝贺,并对新拜师的青年演员韩云飞寄予厚望,希望师徒两人努力创作,继承传统,为相声艺术发光发热尽自己的一份力量。而后,李伯祥先生代表引、保、代祝贺了师徒两人,对新拜师的演员提出了要求和希望。韩云飞的好友、青年相声演员于谦先生代表同辈人发言,对使徒两人的邀请表示了感谢,并真诚的祝愿师徒两人在艺术道路上一帆风顺。最后,韩云飞的父亲韩兆凯先生、侯长喜先生以及新拜师的相声演员韩云飞分别发言,他们感谢所有嘉宾的到来,并且表示要努力创作,不断出新,为相声事业的繁荣做出自己的贡献。

拜师仪式持续了2个小时,会场中的气氛融洽,许多多年不见的老朋友在这次盛会上再度相聚。李金斗先生说:“看到今天这样的景象我非常高兴,这是一次团结的盛会,相声界只有团结才能发展,今天的拜师仪式为相声界树立了样本。希望有更多的年轻人加入到相声这个大家族里来,为繁荣相声事业添砖加瓦!”

2006年2月26日,农历丙戌年正月廿九日:孙小林收十位演员为徒

孙小林在淄博举行隆重的收徒仪式,来自全国各地的10位青年相声演员拜入“孙家”门下。山东曲艺界刘延广、孙镇业等艺术家到场祝贺,张永熙、杨少华、李金斗、李伯祥、张志宽等几十位相声演员,也代表江苏、北京、天津等地的曲艺界同行上门祝贺。

2006年6月25日,农历丙戌年五月三十日,晚:纪念尹寿山诞辰100周年、尹笑声从艺60周年相声晚会举行

众多京津两地相声名家加盟的“纪念相声表演艺术家尹寿山诞辰100周年、相声名家尹笑声从艺60周年”相声晚会吸引了满场的观众。演出中,相声名家尹笑声分别和田立禾、邓继增搭档,用精彩的表演征服了观众,而李伯祥、李金斗、李立山的群口《扒马褂》大轴亮相,掀起了演出的高潮。

晚会上,京津两地的相声名家纷纷登台献艺。尹笑声分别和田立禾、邓继增搭档将《托妻献子》《偷斧子》奉献给观众,快板表演艺术家张志宽助兴演出的《劫刑车》也赢得观众的阵阵掌声。

2007年4月16日,农历丁亥年二月廿九日:刘春慧拜张文霞为师

刘春慧拜张文霞为师。

拜师仪式完全遵照相声界的传统进行,刘春慧向师父张文霞鞠躬、献礼。拜师仪式上,“引师”陈鸣志、“保师”邓继增、“代师”魏文华、王殿英、李志朋分别对张文霞喜收刘春慧表示祝贺,李伯祥、尹笑声等相声名家也出席了拜师仪式,于佑福、回婉华特意从北京赶来祝贺。

2007年5月11日,农历丁亥年三月廿五日:卫生部纪念2007年国际护士节相声专场举行

为纪念国际护士节,慰问临床一线护士,卫生部医政司和北京周末相声俱乐部联手组织了一台专场相声,来自北京医院、中日友好医院等医院的200余名护士欢聚“快乐星期五一相声专场”。

相声名家李伯祥、杜国芝表演了《相声精粹》,李伟建、武宾表演了《彩铃声声》等相声作品,此外还有快板《天安门前逛花灯》、双簧《老来乐》等曲艺节目。

2007年5月30日,农历丁亥年四月十四日,下午:潘庆武先生80周年诞辰暨从艺70周年祝贺会暨“相声艺术的传承与创新”理论研讨会举行

安徽省文联、安徽省曲协、合肥市文联为举行潘庆武先生80周年诞辰暨从艺70周年祝贺会暨“相声艺术的传承与创新”理论研讨会。安徽省市文艺界、潘庆武先生的弟子以及李金斗、李伯祥、杜国芝、魏文华、刘士鉴、张永熙等出席。

2007年6月10日,农历丁亥年四月廿五日:宫兰欣收于磊为徒

九河相声团演员宫兰欣收于磊为徒仪式在天津举行,京剧演员李荣威、张志云,相声演员李伯祥、田立禾、魏文华、尹笑声、马树春等近百人出席祝贺。于磊的引师、保师、代师分别由张子学、肖桂森和张奎清担任。拜师会由相声演员佟有为主持。

2007年7月4日,农历丁亥年五月二十日,晚:天津相声界举办追思侯耀文专场晚会

为缅怀侯耀文,追思他对相声事业的贡献,天津相声界举办追思侯耀文先生专场晚会。

侯耀文在津的师兄弟李伯祥、刘瑛琪、许秀林、郭世忠、张奎清、刘国器、张洪祥、张子学等参加演出,演出侯耀文曾演过的拿手作品,如《谁欠谁》、《口吐莲花》、《打灯谜》等优秀段子。

相声名家魏文华参加友情助演,天津相声名演员佟有为、马树春,青年演员冯阳、张尧、辛曲等参加演出。

2007年7月6日,农历丁亥年五月廿二日:北京周末相声俱乐部缅怀侯耀文纪念演出举行

为缅怀侯耀文,7月6日至7月8日,相声界在北京周末相声俱乐部连续举办三场纪念演出。

演出由北京周末相声俱乐部秘书长宋德全主持。他代表俱乐部的全体演员,代表俱乐部主席李金斗,向侯耀文的去世表示哀悼。

来自中国广播艺术团的相声名家唐杰忠、郑健,来自天津的李伯祥、杜国芝、魏文华,来自沈阳的王平,北京战友文工团的崔喜跃,北京周末相声俱乐部的陈涌泉、孟凡贵、刘颖、张志强、康有纯等先后献艺,表演了不同风格的相声经典作品。

因为纪念演出的特殊意义,也因为众多相声名家的加盟,原定两天的演出座无虚席,为此,俱乐部临时决定,7月8日再增加一场。姜昆、李金斗、苏文茂、李伯祥、杜国芝、常贵田、王佩元、李建华、王谦祥、李增瑞、魏文华、孟凡贵、王平、郑建、李伟健、武宾等共同登台,表演经典的相声,包括侯耀文的代表作品,表达相声同仁对侯耀文的怀念之情。

2007年8月18日,农历丁亥年七月初六日:于浩拜师仪式举行

于浩经九河相声团老演员刘影代拉师弟,成为相声名家刘聘臣的弟子。

拜师仪式由佟有为主持,引师是单弦名家李志鹏,保师是著名魔术表演艺术家王殿英,代师是相声名家田立禾。天津曲协主席丁元、天津曲协常务副秘书长王永良、天津市曲艺团团长李树元到会讲话,苏文茂、李伯祥、刘俊杰、魏文华、尹笑声到场祝贺,九河相声团全体演员等近百人参加。

2008年1月2日,农历丁亥年十一月廿四日:纪念高英培诞辰80周年追思会举行

“纪念相声名家高英培诞辰80周年追思会”在无锡举行,包括刘兰芳、李金斗、李伯祥、孟凡贵、李国盛、李嘉存等在内的曲艺明星,一起追忆了高英培生前的点点滴滴。此外,众名家当晚还在无锡市人民大会堂为广大观众奉上了一台纪念高英培诞辰80周年专场晚会。

2008年3月30日,农历戊子年二月廿三日,下午:“祝贺相声大家苏文茂从艺65周年”大型理论研讨会举行

由中国曲艺家协会、天津市文联、中国艺术研究院曲艺研究所、天津市理论学会、天津市曲艺家协会、天津市曲艺促进会共同主办“祝贺相声大家苏文茂从艺65周年”大型理论研讨会在天津文联美术展览馆举行。市委常委、宣传部长肖怀远专门给大会发来贺电。研讨会还出版了《曲荟》祝贺苏文茂从艺65周年专辑。

刘兰芳、孙福海、吴文科、李金斗、丁元、回婉华、李伯祥、魏文亮,苏门弟子赵伟洲、刘俊杰、崔金泉及百余名艺术家济济一堂,搭建了一个艺术交流的平台。专家、学者们共同研讨苏文茂相声艺术特点及相声艺术成就,并就当今相声现状与发展问题,提出了各自的观点和看法。与会者在赞赏苏文茂艺术成就的同时,发出了“趁艺术家健在,抓紧对他的艺术进行研究”的呼吁。

刘兰芳说:“现在提倡艺术资源共享和惠民工程,这次的研讨会就是一个惠民工程。这些好文章给我们留下了宝贵的财富,对我们事业今后的发展将起到不可低估的作用。”

天津市文联党组书记、秘书长孙福海谈道:应该加强对相声理论的深度研究和开掘,包括对苏文茂艺术成果的深入研究。天津的相声理论研究相对落后,理论队伍跟不上形势的需要。但是,这些理论的研究非常有必要,要在艺术家还健在的时候就进行研究,特别是在他们精力充沛的时候研究。这对今后相声事业发展、人才培养都有好处。

苏文茂说:“挨批评是难受的事,但是大家对我的表扬也让我难受。我做了一点应该做的工作,没想到却得到大家的如此抬爱,心里特别不好受。我的经验是:第一,无论是我自己还是我教育学生都信奉一点——但行好事,莫问前程;第二,我呆的地方好,天津是曲艺之乡,给了我学习的好机会,跟许多老先生学到不少;第三,把观众当做老师,观众提出的很多意见都让我在创作上得以改进提高。”

2008年4月26日,农历戊子年三月廿一日:杜国芝收徒王闰、李业胜、郭全伟、吴钢、曲玉亮仪式在天津市举行。中国曲协副主席籍薇及曲艺界知名人士苏文茂、李伯祥等近百人到场祝贺。

人物作品

1.百科全书2.报菜名3.财迷回家4.醋点灯5.灯谜6.家庭纠纷7.交地租8.看红岩9.看话剧10.夸讲究

11.聊天12.谦虚论13.俏皮话14.怯算命15.让座16.学外语17.走向世界18.百吹图19.帮倒忙20.变戏法

21.大戏魔22.灯谜23.反正话24.规矩论25.家庭联欢26.卖估衣27.满汉全席28.希瓦廖沙29.周游世界30.蛤蟆鼓

2006年5月19日,著名相声表演艺术家李伯祥在北京湖广会馆举行纪念舞台生活63周年,即18名徒弟谢师大会。京津两地相声名家,以及京剧、评书、小品界等近百人参加了此次大会,并表示祝贺。

会议在热烈隆重的气氛下开始,周末相声俱乐部的主席李金斗、秘书长宋德全、馋人孟繁贵三个人共同主持了这次大会,为这次隆重的大会锦上添花。据记者了解,周末相声俱乐部自承办本活动之日起,就忙坏了李主席,大到舞台布景、大会流程、嘉宾就座位置,小到菜单、车位,全都是经过一番精心安排的。在与湖广会馆的负责人不断沟通下,一次次的修改细节,谢师大会才得以圆满召开。大会首先介绍了到现场的嘉宾,包括相声名家常宝霆、张永熙、苏文茂、常宝华、陈涌泉、黄铁良、田立禾、魏文亮、回婉华等;京剧名家王金路、景荣庆;单弦名家马增惠;评书名家单田芳;影视演员梁天、谢元、李崎、刘金山、蔡明等;以及中国曲协、天津文联、中国影协等相关单位的友人。随后,又阅读了刘兰芳、姜昆、侯跃文等人发来的贺电贺信。

随着常宝霆、张永熙把一副照片揭开,整个大会到了一个高潮阶段,照片是李伯祥先生的父亲李洁尘和师傅赵佩茹的合影。在相声界,讲究“一日为师终生为父”,有师徒如父子的说法,这不单是一种传统道德观的理念,也是在新时代下,所有演员应该遵守的一条准则——尊师重道孝敬父母,这样才能德艺双馨。李伯祥先生也满怀激情地讲述了父亲和师父的爱国主义精神,并要求所有弟子都要遵守“八荣”,把祖国的利益放在第一位。

在谢师大会上,李伯祥先生还新收了五名弟子,分别是于琪、吕小品、李苏、王悦、李庆丰,五个人里既有活跃在演艺界的明星,也有在入伍的军人,一个个都精神抖擞地向老师行了叩拜大礼。引师、保师、代师三位分别苏文茂、唐杰忠、常贵田,也接受了徒弟们的鲜花和馈赠,拜师仪式圆满完成。

李伯祥先生在讲话的时候,还抓了个哏:“我姓李,所以注定是要收十八个徒弟,十八子嘛!”一句话让整个大会达到了一个高潮。十多个弟子都走上台,向老师的辛勤培养表示感谢,弟子王平还代表众弟子发言,表示一定要把相声说好,并一直说下去。

谢师大会在热烈的气氛下圆满完成。

李门弟子

(按序排名)

刘继深(刘松茂)

郑健(郑松坡)

戴志诚(戴松田)

金望(金松旺)

高吉林(高松林)

高玉林(高松源)

刘毛毛(刘松海)

李增满(李松满)

王平(王松良)

耿直(耿松植)

秘弘泉(秘松泉)

孙庆华(孙松华)

于琪(于松琪)

吕小品(吕松颐)

李苏(李松和)

王月(王松月)

李庆丰(李松峰)

孙承林(孙松宝)

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易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

1三孝口:\x0d\x0a相传昔日在合肥城西门附近曾住有一户人家,家中有一老母,已年逾古稀。其膝下有三子,乃是远近闻名的孝子。为了照顾好老母,三子轮流精心守护左右,不轻离片刻。这年,老母不幸患痈疽,脓血不止。为了减轻老母痛苦,三子竟轮番用嘴吮吸脓血。为了使老母疾病得以早日治愈,三子日日四下寻访名医、偏方。然此疾病在当时乃属不治之症,要想治愈,谈何容易。在无可奈何之际,三子只得转而进寺庙烧香求佛。一日,三子在寺庙门前,偶遇一算命先生,三子试以实情相告,希得指点。算命先生闻听三子诉说后,托词告曰:“若想治愈老母疾病,非补以活人肉汤汁不可”。此本是算命先生故意虚造之言,暗示其老母疾病已无法救治。然三子不悟话中之意,未加思索即信以为真,竟在祈拜泥佛之时,从腿上剜下一块肉来,回家后迅即熬成汤汁,喂其老母。办法用尽,终未能挽救老母的生命。老母咽气后,三子又变卖掉家产,买来棺材,为老母料理后事。\x0d\x0a\x0d\x0a再说,相传在西门街心路下埋有一块红糙石,下面压着大蜀山的钥匙,若取出这把钥匙,就能打开大蜀山的山门,取得大蜀山的金银财宝。但又传,若此红糙石一动,合肥城内就要遭火灾,故从未有人敢轻举妄动。孰料这一传说被合肥城内一贪财的无赖获悉,其乘夜深人静之时,悄悄将红糙石掀开,将大蜀山钥匙盗走。大蜀山的钥匙被盗走了,火灾也就招来了。一时间,西门一条街浓烟四起,火势越烧越旺,眼看大火已烧到那三子之家。为了护卫棺柩,三子竟以身伏于棺上,誓与棺柩同存亡。似乎是神灵被三子的虔诚举动所感动,大火竟跳过其家。\x0d\x0a\x0d\x0a这场大火过后,整个城西门一条街房屋都被大火烧为灰烬,唯独那三子之家房子完好无损。由此,这个地方后来就被人们称为“三孝口”了。三孝口地址在今市区长江路西段。关于此传说,《合肥县志》有段记载:“张梅、祝、松兄弟三人亲丧,殡于室,邻火卒起,棺不及移,三人号恸伏棺上,誓与俱焚,三人皆死,棺独完好。初,母病疮甚重,梅吮之得愈。”此段记载,虽然在具体细节上与民间传说不尽一致,但基本内容还是相近的。\x0d\x0a\x0d\x0a2四牌楼:\x0d\x0a合肥在上个世纪50年代曾经设立过城市中心点,位置就在现在的宿州路与长江中路交叉口处,也就是当年的‘四牌楼’。”曾于1954年底开始任合肥市城市建设局局长的周维章老人介绍,在1955年底到1956年初,合肥市把“四牌楼”处设为本市的城市中心点。合肥“四牌楼”的正确位置应是现在的宿州路与长江中路交叉口,如今很多市民认为“四牌楼”在美菱大道与长江中路交叉口处,这是对合肥的历史不大了解,实际上该处的历史名称是“范巷口”。\x0d\x0a\x0d\x0a由于四牌楼西边二三百米的范巷口,从1958年起陆续建成了市新华书店、市百货大楼、市供电大楼、省轻工大楼,长江路、徽州路在此交汇,四楼四角相犄,也因为长江路、宿州路口只有青云楼,而四牌楼已不复存在,于是范巷口又被一些人误称作四牌楼。\x0d\x0a\x0d\x0a旧时人们在这里建楼,取名奎星楼,古时供奉魁星,即文曲星,向魁星烧香磕头表达了孩童想通过科举考试取得功名的美好愿望,希冀合肥文脉延续、文风昌盛、文运高扬。1928年重建的四牌楼曾名“马、王二公祠”,纪念为保卫合肥免受军阀和白俄骑兵蹂躏的马祥斌、王金韬将军。抗战初期不顾礼仪廉耻的日本侵略军炸毁了刻有“礼仪廉耻”牌匾的四牌楼。四牌楼作为当时合肥最高的建筑虽然在20世纪仅仅存在了十年,但四牌楼一带如今已成为老城区最繁华的交通枢纽和商业中心。\x0d\x0a\x0d\x0a3回龙桥:\x0d\x0a旧合肥城西南角有一座德胜门,相传打仗出征例须由此出门,方能得胜。合肥自古多战事。如今德胜门内金寨路九州大厦和盛安广场间通往出版社的路,叫回龙桥路。关于回龙桥地名的来历,至少有两个版本:\x0d\x0a\x0d\x0a一为“孙权回龙”。三国时,曹操、孙权争夺合肥。曹操率号称八十三万大军下江南,实力不可谓不强。但曹军多为北方人,不谙水性,来合肥的部分曹军便征召民船,日夜操练。合肥地名中的筝笛浦、藏舟浦、斛兵塘,都和曹军训练水师有关。孙权部总体实力虽不如曹操,但有刘备、诸葛亮的支持,且吴国本来就地处南方,土兵多会水也惯于水战。因此,魏吴交战于合肥,可谓麻秸打狼---两怕着,双方都在寻找机会,以智取胜。有一天,孙权亲率战船百艘来袭,行至合肥城中内河某处,忽见曹操直立在一旗舰上挡住去路。而其北面,芦苇深深,水草密密,不可知内藏多少兵船也。孙权乍惊,随后佯笑,拱手向曹:“别来无恙。汝军兵贵神速也!”曹操故作回头望,只见杏花村藏舟浦内旌旗猎猎,又拱手还礼,只是不卑不亢:“老夫当道,贵军恐难前进。失礼了!”孙权见状,只得下令折返。孙权乃吴国之君,也可谓“真龙天子”,这回头处恰有一道桥,后来被称为“回龙桥”。\x0d\x0a\x0d\x0a二为“康熙回龙”。话说康熙皇帝有一位妃子,原是合肥人,龚鼎孳的干女儿。龚鼎孳被清廷诏任兵部尚书后,献干女儿与康熙,被定为贵妃。有一次,贵妃想回合肥省亲,康熙心血来潮,颁旨拟亲自陪同。这下可忙坏了地方百官。合肥又是建行宫,又是为贵妃娘娘建梳妆楼,还要架天桥越过雨花塘从稻香楼直达德胜门内。这建楼架桥需要银子,盘剥的是民脂民膏,而康熙朝正是大清政局既定,老百姓亟需休养生息之际。在京城的一位合肥籍大臣觉得不该糜费地方,又不好明阻銮驾,便机智地奏上一本:去敝乡路上,千里迢迢,水路须翻梅龙坝,旱路例走斩龙岗,恐犯圣讳。若贸然启行,龙体稍有闪失,臣等罪该万死!康熙帝听罢遂取消了御驾合肥的打算。合肥百姓已遭地方官吏层层加码,纳赋纳税献工献料苦不堪言,闻讯奔走相告,放鞭炮三日相庆。他们把已备好的砖石在城内九曲河上建起一座大桥,取名“回龙桥”。回龙桥后来时建时圮,至解放前德胜门一带已多街肆门面,河道渐淤。上个世纪50年代中期,人民政府自三孝口至德胜门外拓建金寨路,桥已不存。但回龙桥这个地名却保留了下来,也给合肥留下了可供谈资的与名人有关的历史掌故。\x0d\x0a\x0d\x0a4操兵巷:\x0d\x0a提起操兵巷,眼前晃动的是金戈铁马,耳畔响起的是马嘶人鸣,就凭和一代枭雄曹操搭上了界,虽称为巷,但也一定少不了大气磅礴的气势。然而,当你走进操兵巷时,才感到称之为巷真的是恰如其分,而且是再普通不过的一条小巷,让人不由得有些失望,别说铮铮兵戈之气,连一点孔武的影子也感受不到。也是,一千多年的风雨变幻,足以洗刷掉任何历史痕迹,今天的操兵巷,和合肥老城区许许多多小巷一样,窄窄的巷道两边,布满了各式各样的小店,明显比别的地方陈旧的房屋,密密麻麻杂乱无章。\x0d\x0a不过,毕竟地处闹市,来来往往的行人不少,都是行色匆匆。他们都在为自己的生计忙碌着,可能根本没有意识到脚下的土地竟然是古代将士练兵的地方,更不会去想象当年此地幕帐相连,士兵们舞枪弄棒,喊杀声震天的情景。\x0d\x0a关于操兵巷的来历,我听到了两个版本。相传曹操驻军合肥城中,军士到教弩台等演武厅,此小巷为必经之路。而每次上完习武课后,官兵都会在此舞枪弄棒,久而久之,无名小巷就被称为操兵巷。\x0d\x0a还有人说昔日在操兵巷演练的并不是曹操的军队,而是南宋时的淮西帅郭振的部下。乾道五年(公元1169年),郭振屯驻合肥,为防御金兵侵袭合肥,筑斗梁城。当时在今天的操兵巷一带,到处是演兵操练的队伍,老百姓习惯把队伍经过的小巷称为操兵巷。从《庐州府志》的记载看,当年那一带极尽繁华之能事:“自河入城之后,而民间之利甚溥矣。谷粒之出入,竹木之栖泊,舟船经抵县桥或至郡邑署后。百货骈集,千樯鳞次,两岸悉列货肆,商贾喧阗。因其地气疏通,人心愉畅,而官长之超擢者,缙绅之显达者,甲乙榜之多,土风之厚,民俗之醇,甲于他郡。”\x0d\x0a到了明末清初,合肥城里出了个龚大司马龚鼎孳,他字孝升,号芝麓,后人称作“龚合肥”。龚家是合肥城里的望族,龚鼎孳在朝廷为官,合肥的家族自然鸡犬升天。那时,从逍遥津公园到操兵巷这一地段都是龚家的财产,操兵巷也就一度改叫“龚大房巷”了。据老辈人介绍,当年龚家房屋青砖碧瓦,高大气派,而周围穷人的房子都是些土坯屋,非常简陋。\x0d\x0a操兵巷无兵可操\x0d\x0a当然,民间流传最广的还是曹操的兵马在此练兵的传说。省民俗学会秘书长王贤友说,合肥关于操兵巷的传说很多,小时候听大人讲,曹操当年屯兵合肥时,军队的数量较少,远远比不上东吴的军队。为了迷惑敌人,曹操命令士兵在操兵巷两头挖地道,士兵来来回回从这边进,从那边出,给敌方造成好像兵马很多的假象。\x0d\x0a但有关专家学者却对此提出了质疑,因为三国时的合肥城并不等同于今天的合肥城,现在的合肥老城区其实在三国时是合肥之城外。史书记载当时的魏军屯军于今杏花公园和明教寺(教弩台)一带。\x0d\x0a民俗专家牛耘指出,说操兵巷是曹魏军队在此操兵演练是望文生义,三国时代的操兵巷周围还是一片水塘,而且地处郊外,人迹罕见,哪里有什么街巷。倒是南宋时的淮西帅郭振的确在此演练过兵马。彼时,郭振为加强合肥城的防卫力量,抵抗金兵的南犯,把合肥城向北扩展,将今天的逍遥津至阜南路一线统统扩进了城内,后来,逐渐有了街市,有了小巷。根据200多年前的合肥县志记载,此巷原名叫醋瓶巷,因为巷子里有一家酿醋作坊,酿造的陈醋香气四溢,老远就能够闻到醋香。\x0d\x0a到了清朝,位于阜阳路上的合肥市体育场原来是一处演武厅,那里经常有兵马演练,来来往往都要经过醋瓶巷。可堂堂的大清官兵天天和醋字打交道,总感到酸溜溜的,有人向官府提议把醋瓶巷改个名字,大约在清朝末年,醋瓶巷改名叫操兵巷。

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