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哪里算命比较准(生辰八字算命到底准不)

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生辰八字算命到底准不星座可信吗,准吗迷信真的可信吗

每个人都如坐标系中的一个点,出生的年、月、日、时辰、地点就是你的坐标位置,这是我们可见的三维空间坐标。第四维空间坐标系是我们的人生轨迹,不是人人可以看到的……

世界上最伟大的科学家都是有神论者。正所谓“无知者无畏",知识越丰富的人,他涉猎的范围越广、越深,知道的越多,越觉得不知道的更多,所以越觉悟到自己的无知,越懂得谦卑……地为棋盘,人是棋子。历史惊人地相似,不过是棋局重来……四季更替,生命轮回,孟婆汤不是虚构,彼岸花开得好鲜艳……

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生辰八字推算命运只能准确到70-80%,出生的地点不一样,命运也不一样。轮回投胎的魂灵不同,生出的生命自然也不同。所以,即便是同卵双胞胎,命运也不可能完全一样……世界上有命运相似的人,没有命运完全相同的人……今世的命运,关联着轮回魂灵前世的因果……很多人算命后认为算命不准,一方面是受骗,另一方面就在于这20-30%的非演算因素,能把生辰八字的推算准确到70-80%,整个中国也不会超过3人……

真正的命运测算大师,不仅仅是推算生辰八字,还要加入看天相、看人相,即看清楚你肉身包藏的元灵……如果你的元灵高贵,慧眼看去就如一颗自己会发光的夜明珠,一切都不用担心,任何劫难都只能是皮肉之伤,渡劫而已……如果元灵普通,只是颗普通石头,即便你现在位高权重、金银充栋,终究是一场空……秦汉时期的许负……隋唐时期的袁天罡、李淳风都是具有慧眼的大师……

人生就是一场元灵的修行,多行善举,元灵加持,为非作歹,元灵减持,甚至泯灭……是以六道轮回,生生灭灭……《封神演义》《西游记》并不仅仅是神话小说……

星座其实是年轻人的一种迷信,就像年纪大点的人挑女婿媳妇都要问问生肖,生辰八字,看看是不是相合相冲。

只不过星座更多是娱乐成分罢了。曾经我是星座控,没事就看看运势,看看同道大叔。现在呢,只是偶尔无聊了看一下,打发时间吧。星座对人的影响大概是,信则灵。因为你会不自觉地对号入座,变成星座典型特征描述的那样。如果你的生日从小时候就告诉你错误的,你按错误的生日对应星座,最终活成了那个星座的样子。某一天你看到出生证明发现自己的生日竟然不是那一天,深信不疑的星座竟然完全是错误的,就会明白这个意思了。

拿我来说吧,我只会问感兴趣的人的星座,如果很反感你,我才懒得管你是什么座的呢。

星座的确是一个可以迅速切入话题,那些对星座一窍不通的男生,基本属于古董型,没意思;那些一说星座就滔滔不绝根本停不下来的人,基本属于娘炮型,算了吧。

所以那些懂一些,能聊得来,但是又可以借题发挥有幽默感的男生,才比较吸引人。

嗯,重要的不是星座,而是你对于潮流的态度。

聊星座是对方性格的测试。

一个你聊几句星座就跟你说这个东西不科学,你不可以信,然后巴拉巴拉讲一堆的人,看你玩游戏时只怕又要说了,你这对身体对眼睛没好处,纯属浪费青春。

信星座跟玩游戏挺像的。只要不是太过火(信星座信到今天是不是上升星座坚决不出门,玩游戏玩到不去工作在家吃爹妈),还是有点自由的好。

星座这个东西要从古希腊的哲学开始谈起。

古希腊人认为什么是哲学?哲学包括七样东西,被人们成为自由七艺,包括算数、几何、天文、语法、修辞、逻辑、音乐。这七样东西合起来叫哲学。

这七样东西的一个通俗的理解就是,什么是算数?就是计算;什么叫几何?就是画图;什么叫天文?就是看星星;什么叫语法,就是说话的规则;什么叫修辞?就是说话的味道;什么叫逻辑?就是思想的形式;什么叫音乐?就是好听的声音。但是我们把这些层次提高一块儿,用另外一种形态来看,你会发现这七样东西是完全不同的思维方式。

比如天文,今天我们看天文,什么叫天文?天文就是说天上的东西是怎么回事,是一种科学一种知识。但是在古代希腊天文不是我们现在所理解的天文,它是今天我们大家特别喜爱的东西,就是占星术。

很多人特别信占星术,但是也有很多人不信占星术,但是不管你信也好不行也好,咱们从哲学的角度来看占星术,当我问你是谁的时候,这时候你需要给自己找一个类,我是天秤座、我是白羊座、我是处女座。星座是什么东西呢?星座是你给你自己归属的一个类。

每一个星座里都有每一种不同的性格,很多人说,凭什么啊?难道真有这么准吗?其实不是说这根准不准无关,这又是一个哲学问题。比如当我们给这个屋子里的东西进行归类的时候,首先我们可以把所有的木头归成一类;我们可以把这屋子里所有黄色的东西归成一类;我们可以把所有硬的东西归成一类。

你会发现,当我说有一个类的时候,无论从按个视角你都有办法把自己跟它归起来,这是一种最基本的一种人的归类思维。因为有这种归类思维,所以才有了星座,而星座,又是一个复杂的体系,所以它一定是准的,因为无论你从什么角度你都可以对自己进行归类,这跟科学不科学根本无关,因为它是一种哲学的思维方式。

再比如说什么叫算术?今天我们说算数是加减乘除,但是这些东西古希腊的哲学家根本就不会,古希腊的算数谈的是一个概念。数分成整数和分数,整数是1、2、3,分数是两个数的比,比如1:3,整数就是一个数,分数就是两个数,为什么把两个数比在一起?因为我们想一下这个世界,古希腊的认为这个世界是由几种不同的元素构成的,这些元素是按照什么样的法则构成的呢?是按照比例,比如火占多少比例水占多少比例就形成了人,木占多少比例土占多少比例就形成了猪。所以数,研究的是这个世界构成的方式。

到底可信不可信呢,这个只能靠自己,去潜心钻研星座,学透它的所有理论知识,然后用这套理论去分析别人,或者分析一件事情,去预测一个人或者一件事(没错,事情也可以)。为了预防主观意识在这其中有所影响,所以,需要,准备对照参考实验。

星座学中很多描述性句子都是模糊的,因此人们都可以从这些语句中找到他们自己的想法,然后就认为这些语句成为了他们的个性。在“巴纳姆效应”中,描述的技巧也至关重要,比如正面和负面的评价比例、模糊词的运用等。“巴纳姆效应”的具体实验过程,大家可以去搜索相关资料,我在这里就不再赘述。其实算命、测字、风水等很多其他占卜方法据说也都巧妙地利用了“放之任何人都靠得上”的“巴纳姆效应”,毕竟都是人类,经历、想法、情绪和性格不管怎样都有些相似度的。

我最后在这里,祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活,健康生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!

历史上的亡国之君,大多给人昏晕无能的感觉,不过有的亡国之君属于例外,他们本人甚至颇有作为,而且也不甘心亡国,大有力挽狂澜,扶大厦于将倒之际的毅力,当然,大厦将倾,无论如何,单凭某人之力很难扶起来,所以最终难免做亡国之君。

明末的崇祯就是这样的,在17岁继位时候,励精图治,希望肃清海内,救亡图存,但是最后反而加剧了明王朝倒塌的速度,在崇祯17年的皇帝生涯中,本人性子急,一连换了51个宰辅,平均一年三个,这样的速度没办法稳定政策,反而导致策略混乱,流民越来越多。

面对时局,一心想着扭转局面的崇祯绞尽脑汁,昏招频出,人心惶惶,加上当时宦官势力被诛除,文臣势力非常强大,失去了制衡,这些抱着政治正确的文人又和崇祯对着干,十几年没有做出任何有意义的决策。

所以,崇祯死地的时候,留下了诸大臣误我的遗言。近来,有野史制造者纷纷造谣,崇祯的危局早就被一个测字的人说中了。换而言之,意思就是说明朝灭亡乃是天命,天命如此,凡人是没办法扭转的。

故事是这样的,崇祯闲着没啥,吃饱了撑的跑到大街上瞎逛悠,碰到个街角测字的人,然后心血来潮的崇祯按耐不住内心的激动,于是上去测字,结果一连三个字,都被人家说大明灭亡。

首先,崇祯随口说了一个友,测字的听说是朋友的友,才思敏捷的他听完就说,友就是反字出头,这意思是反贼有了出头的几乎,看起来情况不太妙。

崇祯见如此说,于是灵机一变,说我说的是有无的有,不是朋友的友,额,测字的也不简单,立马说的,有字大字少一点,明字无日,合起来看就是大明江山残缺不全,情况不太好。

接二连三的说不太好,崇祯可急了,急中生智,立刻说我你还是听错了,我说是酉时的酉,心想这样你总该说个吉利话了吧,谁知道,这个测字的一根筋,立马说酉字可以当作尊贵的尊字来看,上面无头,下面无尾,无头无尾,依然是大明江山不太好。

面对不知好歹的测字的,崇祯再也没有心情狡辩别的字了,也没有把测字的怎么样。他也不能把这个测字的怎么样,因为测字的事情是杜撰的,测字的人也是子虚乌有的,并非崇祯大度,而是他根本不知道后人会无聊到编这样的问题。不过后来大明是亡了。

不得不说,编撰这个故事的人才思敏捷,且不说崇祯会不会闲的没事干去测字,在古代,一个皇帝出巡,往往护卫成群,怎么可能自己一个人跑去测字,只能说是所谓微服私访记看多了,以为都会无脑到自己跑出去。

再说测字的人这么准,还看不出来面前的是皇帝,一连三次说大明将亡,不怕被灭门?所以说这是个杜撰的似是而非的东西,毫无真实性可谈。

当然,杜撰者也需要符合历史,本想扭转乾坤的崇祯还是成了亡国之君,在他的努力之下,江河日下。崇祯十年之后,张献忠、李自成等流民势力滚雪球似的壮大起来,朝廷再也没办法消灭。

流窜的张献忠、李自成等将北方的基层机构摧毁,然后张献忠入蜀、李自成入京,关外满清还在不时寇边,崇祯首尾难以兼顾,终于在十七年,李自成包围京师,无计可施的崇祯自缢于景山。

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