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社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。

下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！

1.可能是邪灵的工作.

2.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？

道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。

类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。

事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。

3.还有就是算命的人,有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)

4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”

算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。

经常在外出差，有次在高铁上遇到一大爷同坐，大爷看我读《易经》相关的书籍，谈起了关于易经、算命这档事，大爷说年轻时他也喜欢奇奇怪怪的事物，后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了，说一般人不要学易经，不是什么人都能看易经的，因为研究易经的人很倒霉，从此大爷就不再敢沾这些跟预测相关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为，在群里聊天时，很多年轻人也听过者说法，今天咱就细究下到底看易经的都是什么人，看易经会不会很倒霉。

一般人不要学易经

咱先从古代说起，看看古代人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《易经》及相关的书籍。

到了汉唐时期，根据《易经》延展出来的算命、占卜术已经很多了，至唐朝，算命占卜得到了极大的发展。宋朝时，《易经》被誉为“群经之首”。此后，《易经》在历朝历代（除了当代）都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的题目，在古代可以说《易经》是庙堂之士（古代公务员）必学之科目。

易经

可以想象下，古代娱乐项目不多，红楼（青楼）、文会（古代party）同僚之间互相切磋学问（装X），您要是不懂《易经》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。

说这么多，意思就是说，人家古代那些大咖都是学《易经》的，至于“一般人不要学易经”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：

1、《易经》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《易经》当做算命。算命是门术数，这个术数的理论是从《易经》里来的，但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说（五弊：鳏、寡、孤、独、残；三缺：财、福、禄），老百姓分不清楚，认为学《易经》就是算命，所以才有这个说法。

2、近代国学大师南怀瑾在自己书中曾讲，大家尽量不要读《易经》和《佛经》，原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，如果去钻研学问，那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《易经》可以读一读，但不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，如果不是专家学者（专家学者可以靠研究吃饭啊）就不要过于沉迷。

“一般人不要学易经”这个说法就是这么来的，大家不必把《易经》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的；看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。

我认为大多数的人会选择算命，是因为他们当下的生活并不如意，也暂时找不到解决的办法，就想要通过算命找找解决的办法，也算是一种心灵上的寄托吧。

我家亲属有一位就特别喜欢给她女儿算命，她女儿一直很不顺利，考大学的时候算过，看能不能考上好的大学，后来找工作也很困难，就给她算什么时候可以工作，找到工作后男朋友又一直找不到，又去给她算什么时候能结婚。

虽然这是封建迷信，但是算的还真的挺准的，几乎没有什么不合理的地方，我还觉得挺神奇的。

还有一些人没有困难，就是在面临一些选择的时候，不知道该怎么办，就想到去算命，看看自己适不适合这个时候做些什么。

我觉得这个还是得自己审时度势的去决定，把自己的命运交到别人手里，可能以后会后悔的。

有的人赞成算命，觉得比较靠谱，也有的人不相信算命，觉得都是胡说八道，这个也没有明确的对错，每个人都有按自己意思做事的权利，我个人还是有点相信的。