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自古以来都不缺少掐指算命的相师，三国时期人才辈出，能够神机妙算的大师也络绎不绝，其中最为著名的有会观天象精通奇门遁甲的诸葛亮，也有识人之能水镜先生，还有算命精准无比的相师朱建平。

由于早年间朱建平在街上给一些普通老百姓算命。由于他算的非常准确，很快他就被百姓们就一传十十传百传开，不久便已闻名遐迩，后来有人进谏告诉了曹操曹大人，曹操对于这个非常的深信不疑。于是他就在当上为国公的时候，找到了朱建平并且让他当上了郎官。当时曹丕任五官中郎将，有一次宴请30多个人，这里面就有朱建平，听闻朱建平善于算命，众人都纷纷想要找朱建平算命，想要知道自己未来，曹丕也不例外。

当时曹丕问朱建平自己能活多大岁数，朱建平看了看曹丕的面子，心里知道曹丕不可得罪，掐指一算说道：“您的寿命是八十岁，四十岁时会有小灾难，希望您多加小心。”在古代80岁就算长寿象征了，所以曹丕也是非常开心。

然而在曹丕四十岁时突然身染重病，危在旦夕。这时曹丕想到当初朱建平的话，原来当时朱建平是把白天晚上算为两天，想必是碍于他的身份不敢直说，算的实在太准了，于是对身边的人说：“当初建平说我能活到80岁，原来他是昼和夜加起来算的，看来我就要告别人世了。”顷刻间，曹丕果然死了。

信不信要看个人自己对于算命师说的话怎么判断，一般只有没主见的人才会完全听信算命先生说的话。只要是自己有主见的人，都会把算命的结果当做一种参考，而不是全部。客观来说，算命是可以信的，只不过算命师的水平有高低之分，就像有的大夫水平高，能治好病，有些就是在那里忽悠，害人。比如你是专门去找传闻中厉害的算命师去算，那么可信度程度就大一点，路边算命师说出的断语可信度可能就差点。

任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我国流传了几千年，肯定有它存在的道理。不过人对于任何事物都要采取偏信兼听的态度，而不是全信全听。天气预报是这样，周易算命也是如此。

其实算命的最终目的主要是告诉人们哪些因素对人生是有利的，哪些因素对人生是不害的。然后在生活中趋向有利的一面，避开不利的一面。而不是只告诉别人吉凶而不知如何趋避，这是不可取的。

我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律。

所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。所以不要轻易的就去否定这些东西。

一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推

有人说算命的，算以前的事准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已，当然可能也有高手。

命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展。

麻衣神算子作者会算命。

麻衣道士、麻衣道人，是宋代相术大师，著有《火珠林》、《正易心法》、《麻衣神相》后世公认的神算。《麻衣神算子》的大线路也比较清晰。爷爷说他必须一、娶妻，二、攒一千万，三、找到父母的死因。在这个大脉络下“李初一”这一男主人物设置也比较丰满，对待朋友有情有义，对待女人比较专一，一点点爱财，也有娶妻生女是个很有温度的灵异类小说。