本文目录

某人从庙里拜佛回来，说现在和尚庙真是先进啊，烧香拜佛都可以刷卡了。此人有点少见多怪，庙里可以刷卡是很早以前就有的事情了，目的之一是为了解决大额现金携带不方便的问题。你就花一百两百，当然不会不方便，但现在庙里的香都越来越贵，八千八的香，甚至一万八的香都有，你要清点现金给和尚，确实有些不方便。有人可能会感觉奇怪，上万块钱的香，会有人烧吗？没有见过世面的，吓得直吐舌头，认为这么高的价钱一定没有人要。但是和尚肯定比你精明，他既然敢这么定价，就一定有市场。很明显，这种香不是给普通老百姓准备的，那都是给有钱人去烧的，对于他们来说，一万两万，不过是吃一顿饭而已。如果能花点钱就买来内心安定，这钱花得就值。中国有句古话叫“穷算命，富烧香”讲的很有道理，但这里的穷富并非穷人富人的意思，因为富人也算命，穷人也烧香。穷是指形势窘困，是山穷水尽的穷，他跑来算命是为了寻找改变的办法，因为他此时正处在十字路口上，无法抉择，希望有人能够帮他指条明路，为他指点迷津。富是指暂时达到了他对自己的预期，至少他觉得自己过得挺不错了。富人去烧香主要是三个目的，首先是觉得自己生活挺好挺太平，祈求佛祖希望能够继续保持，别出什么大灾大难；其次是希望孩子将来也能好好地，不求大富大贵，至少一生平安吧；最后一个目的有点小阴暗。每个成功人士在讲述成功秘诀的时候都会说自己当年如何吃苦、如何努力、如何拼命，才会有的今天，他绝不会告诉你，他用了什么手段打击竞争对手，贿赂官员、走私逃税、压榨员工、雇打手赶走拆迁户。正正经经的赚钱，要想成功多难啊。俗话说：马无夜草不肥，人无横财不富。但是这些不那么光明的事儿，不能对别人说，只能跑去庙里忏悔，花点钱买个内心平静。和尚们就很聪明的看到了这一市场，对和尚来说，88块钱的香和8888块钱的香，成本几乎一样，但是对客户来说可不同，客户烧了8888的香心里会觉得更值，至少会觉得佛祖更会把自己的事儿记在心上。有需求就会有供给，和尚这么做是很合情合理的，客户有不同的欲求和偏好，所以要提供不同价位的产品，这叫细分市场嘛。今年下半年的经济形势会很差，很有可能会比08年还要差，大量的企业会倒闭和亏损，这就意味着算命的业务量会增加，但烧香的业务会下降。比如一个小老板，形势好的时候做生意赚大钱，他不会想要去算命，当他跑去庙里玩的时候，一掷千金，几万元的香也随便烧。但现在形势逆转了，烧几万块的香已经烧不起了，可能他自己都欠了一屁股的债，这时候天天愁得很，他就会跑去问算命大师，接下来该怎么办。刚入门先观来意，既开言切莫踌躇。解：客户一进门，就要仔细观察此人的外貌穿着举止，猜测他的来意，在没弄清他的来意之前，切莫随意开口乱说，但一旦认准了他的真实意图，那么就不能犹豫，直击要害。如果你吞吞吐吐欲言又止，客户就会觉得你很不专业。客户如果不信任你，他就不会老老实实跟你说实话，对你接下来的工作顺利展开带来困难。好的开头就是成功的一半。父来问子欲追贵，子来问子为父忧。妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。解：如果是父母来问子女的，100%都是希望子女越来越好。如果是子女来问父母的，100%是父母的某件事情让子女很担忧。妻子问丈夫的，如果满面春风说明那男人可能有发达的机会，如果愁容满面，不是男人有难就是有了小三。丈夫问妻子的，多数情况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。士子问前程，商贾为近古（近况好不好）解：读书人都是问前程，做生意的商人都是因为近况不太好。叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。解：喋喋不休的问某件事，就说明他最主要的目的就是这事儿，肯定是他很想得到却得不到。频频的问原因，其中必然还有原因。僧道从清高，不忘利欲。解：和尚道士表面上清高，其实也忘不了名利。引申开来，那些专家、学者、教授其实和普通人无异。聪明之子，家业常寒。百拙之夫，财终不匮。解：很多聪明人，反而家业寒酸，那是因为聪明反被聪明误，他得不到别人的重用，还受排挤。反倒是那些笨一点的人，欲求不多，自给自足。男命先千后隆，女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。解：给男人算命，先要吓唬他，然后再赞他。给女人算命就相反，先赞她，再吓唬她。但不能说子女坏话，子女一定都是好的。算命都是单独的，如果三五成群一起来，就要小心对方存心找茬。如果嘻嘻哈哈的来，必定不诚心。父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。解：父亲年纪大母亲年纪轻，此人必定是小妾（二奶）之子。自己年纪轻妻子年纪大，必定是私奔。儿子年纪和妻子差不多，不是死老婆再续弦，就是二奶转正。当家早的，父亲不是懒惰就是早亡，当家晚的，父亲有钱命也长。小女孩来问母亲，多数是母亲生重病。老父亲来问孩子，必定是子孙稀少。寡妇寻去留，定思重配。十六七之少女问男，春情已动。解：寡妇来问要不要重新嫁人，这说明她已经下定决心要重新嫁人。少女来问男人，说明她已经喜欢上那男人。

穆皇后不姓穆，她姓吴。因为死后谥号为“穆”，所以后人尊称为“穆皇后”。

01

说实话，三国各路英豪中，刘备的老婆最不好当。

曹操孙权等人都有地盘，每次打仗都是出去打别人，家眷在后方很安全。

刘备就不同了，他被别人追着跑了几十年，每次跑的时候还都把家眷扔了自己先跑，因此他的老婆数次被抓，是所有割据大佬的老婆中，最悲催的存在。

我们熟知的甘夫人是刘备驻扎小沛时纳的一房小妾，生下刘禅后地位有所提高。曹操南下攻打荆州时刘备仓惶逃窜，甘夫人和刘禅就这么被扔在乱军之中。是赵云和张飞合力把甘夫人和刘禅救出来的。这也是小说《三国演义》中赵云“百万军中夺阿斗”以及张飞“长板坡前一声吼”的历史原型。

这时的刘备，已经被曹军追的慌不择路，差一点没跑迷路了。

但甘夫人还算是命好的，刘备的其她大老婆小老婆更倒霉。

被吕布抓了两次的“某氏”在历史上连个姓氏都没有，被抓时的仓皇无助，只能任凭后人想象了。

麋夫人是刘备被吕布打的犹如丧家之犬时麋竺送给他的，这个女子被吕布俘获一次，被曹操俘获一次。也是《三国演义》中赵云救阿斗时，那个誓死也不上马逃生的女子。无论正史还是演义，都是悲剧结局。

孙夫人是孙权的妹妹孙尚香，这俩人是政治联姻，孙尚香还有强大的娘家当靠山，过的滋润些无可厚非。但她与刘备没啥感情，不再需要她联姻的时候，就干脆利落回娘家了。

其实孙尚香也很无奈，能文能武的一个小姑娘，怎么可能喜欢上刘备这个一大把胡子的大叔？更何况过去直接当了刘禅后妈，还得面对刘备的一大群小妾。

除了上面这些有些地位的女子，刘备还有一大堆史料无法记载的夫人小妾，她们有些在刘备进驻徐州前就死了，有些是刘备称帝后的后宫中人。

总之，都是悲苦女子。

但有一人除外，就是穆皇后。

02

很多事情都是冥冥注定，穆皇后吴氏也是如此。

她很小的时候父亲就去世了，但生前与益州牧刘焉关系不错。靠着父亲留下的这点政治遗产，吴氏和哥哥吴懿就来到益州生活。

当时中原早就乱了，益州这一亩三分地在刘焉的带领下勉强能称作一方净土。吴氏本打算在这里找一个看的顺眼的人嫁了，然后相夫教子了却一生。却不想一位算命先生找上门，还指着她说这个女娃是大贵之人。

“大贵之人”在封建社会可是杀伤力极强的一句话，能担得起这四个字，不是皇后也是贵妃。

益州牧刘焉早就有不臣之心了，听到这个消息后就想把吴氏娶过来当老婆。但他的无耻程度还欠点火候，最终也没好意思老牛吃嫩草，可他还不想吴氏这块肥水流入外人田，就把吴氏嫁给了自己最看好的儿子刘瑁。

大贵之人是自己的儿媳妇，也是一件想想就能美出鼻涕泡的事情。

但这世上的很多事，都不是你想怎样就怎样的。

这种牵扯到“大贵之人”的事，尤其如此。

03

秦汉时期的著名相面大师许负说薄姬能生下天子，当时薄姬的老公魏豹听说后乐坏了。既然咱儿子会是天子，哪还跟着刘邦混啥呀，老子要单干。于是这位愣头青与刘邦决裂，接着就被刘邦灭了。再后来，薄姬就成了刘邦的小妾，生下了汉文帝刘恒。

许平君被人称赞有“大贵之相”，但她的未婚夫只是内者令欧侯氏的儿子，咋看都不像是有龙气的人。于是上天让这位倒霉孩子在与许平君成婚前死了，接着，许平君嫁给了刘病已。

可见有“大贵之相”的女子不是普通男人能碰的，否则就是死路一条。

刘焉不懂这个道理，或者他认为自己不是普通人，儿子自然也能承受得住。

他把有“大贵之相”的吴氏嫁给了自己最看好的儿子刘瑁，可是这个刘瑁在刘焉去世后的益州牧争夺战中连弟弟刘璋都争不过，怎么可能有当天子的能力？

最终，刘瑁在刘焉去世不久就病逝了，吴氏自然也就成了寡妇。

这时的她一定不知道，自己的春天已经在路上了。

04

刘备打跑刘璋成了新一任益州牧时，吴氏仍然在刘家守寡。

我想当时她的内心一定十分忐忑，益州已经易主了，自己是不是也得换个地方住了？

她确实得换地方了，因为新来的刘备要娶妻，而一大群人都劝刘备娶吴氏。、

刘备当年六十左右确实不年轻了，但也没必要娶一个四十左右的寡妇吧。要知道刘备四十多岁的时候，还娶了二十左右的孙尚香呢？那可是有美貌有娘家撑腰的女子，如今这吴氏，也没啥吸引人的地方呀？

刘备不想娶，但又不好意思说自己想要年轻漂亮的，只能支支吾吾的拿自己与刘瑁是同族当借口。

真是笑话，你骗取人家地盘时咋没这心里障碍呢？

还不是因为益州这块地盘很肥沃，而吴氏这个人，不水灵么？

众人都看懂了刘备的心思，但主子的面子是要维护的，绝对不能当面揭穿。想要办成这件事，还得把他这个借口堵住。

法正率先找到了反驳的依据：“论其亲疏，何与晋文之於子圉乎？”

子圉是晋文公的侄子，当年晋文公不仅抢了侄子晋怀公的国君之位，还把晋怀公的老婆、自己的侄媳妇也接收了。

春秋战国那叫一个乱。

刘备与刘璋确实没有晋文公与晋怀公的关系近，刘备无话可说，只能硬着头皮娶吴氏为妻。

几年后刘备自封汉中王，又当了皇帝，吴氏自然成了皇后。

大贵之相，终于来了。

05

刘备的幕僚为何一定要他娶吴氏？

吴氏大贵之相的说法自然是加分项，但刘备这类人，谁信这个？

吴氏之所以能打败一大堆小姑娘嫁给刘备，是因为她身后的背景。

益州这块地属于水浅王八多的类型，汉末每一块地方都会有由当地豪族组成的利益共同体，益州这里自然也有，简称益州集团。刘焉加入后带来了他身后的势力，史称东州集团。刘备自己还有荆州集团。

作为一个新入住益州的老大，还是用不光彩的手段得到益州的老大，如何平衡好这几方势力是当务之急。

刘备的做法是依靠身后的荆州集团，拉拢刘焉的东州集团，打压本地的益州集团。

所以他娶吴氏，与娶孙尚香一样，都是联姻。

06

吴氏嫁给刘备后安分守己，日子过得很顺遂。

应该是俩人年纪都大了，吴氏没有儿子，当然也没有催她生孩子。其实在哪种情况下，吴氏没有儿子才能让刘备放心，让刘禅安心。

刘备死后刘禅登基，吴氏晋升为皇太后。

对这个不争不抢又对自己没有威胁的人，刘禅对她不错。

吴氏在刘备死后十二年去世，与其合葬在惠陵。

不得不说，现在那些古装的宫廷电视剧真是害死人啊，装扮的像历史，其实是狗屎，可悲的是竟然还有人考证出甄嬛的历史原型是清世宗雍正皇帝的孝圣宪皇后，也就是乾隆皇帝弘历的生母钮祜禄氏。写小说之人也许初衷本为娱乐，可导演非要煞有介事地安在真正的历史人物头上来误导观众，还刻画的有鼻子有眼，其心可诛也！

《甄嬛传》改编自流潋紫的架空小说《后宫甄嬛传》，里面的人物是虚构的，但电视剧却将小说改编后安排在雍正年间，还声称是“本着对史学的严谨态度”，也难怪，正因为这种严谨态度，一本正经地胡说八道，把雍正时期皇帝用膳规矩、宫中嫔妃的封号等级排位等用到《甄嬛传》里，使得很多不明就里的观众把一部意淫之作当成了历史。

还是来还原一下乾隆生母的真相吧。

孝圣宪皇后钮祜禄氏，号格格，生于1692年11月5日，卒于1777年3月2日，享年85岁。满洲镶黄旗人，父亲是四品典仪官凌柱，曾祖父是清初开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都。钮祜禄氏12岁时，也就是康熙四十三年（1704年）被指婚给当时还是贝勒的胤禛，我就纳闷了，电视剧里影射她和十七王允礼的私情是从何而来，要是把甄嬛当成孝圣宪皇后，这脑袋里得装了多少水，或者脑洞得开到多大程度才能胡编乱造出来。

1711年(康熙五十年)8月13日，钮祜禄氏于雍和宫生下雍正四子弘历，这就是后来的乾隆皇帝。弘历自小为康熙所爱，也深受乃父喜欢，雍正一登基就将其立为储君，书密旨藏于正大光明匾后。母以子贵，本来出身不高的钮祜禄氏此后深得胤禛恩宠，当上皇帝后先封钮祜禄氏为熹妃，进而晋为熹贵妃，且死后留下遗命给乾隆，封熹贵妃为皇太后。如此待遇，如此恩宠，钮祜禄氏会化身为甄嬛将雍正毒死？

历史就是历史，细节可以演绎，人物形象可以编的生动丰满，但不能瞎扯淡，硬将一盆盆的脏水往历史人物上泼啊，试问类似于《甄嬛传》这等电视剧的导演们，你在家里给你的儿子、孙子讲历史是这样讲的吗？

最近的清宫剧，乾隆皇帝又重新吸引了一大批人的注意，作为清代历史上这位受争议较大的十全老人，是怎样登上皇位的，他作为中国历史上寿命最长的皇帝之一，到底是继承了谁的优秀基因？他的母亲到底是何许人也才生出了这么优秀的儿子？这些问题一直困扰着我们。

父母的基因在孩子这里各继承百分之五十，都知道雍正皇帝很是优秀，智商很高，但是却不善骑射，这点在《雍正王朝》中也有所体现。而乾隆皇帝则是文武双全。和老子雍正还是有比较大的差别的。

有很多坊间野史记载，乾隆并非满族人，而是汉人之子，是雍正和汉族人陈氏换了儿子，这个说法一般是不可能的；也有说他的母亲是汉族人，是个汉族的宫女，更有很多人相信电视剧里的内容，乾隆的母亲是甄嬛。

乾隆真正的生母却是是钮祜禄氏，这个钮祜禄氏却并没有出身于什么名门望族，钮祜禄氏的祖上只是一介布衣，到了乾隆外祖父一辈，也只是一个小官。而这样普通人家的女子是怎样进入雍王府的呢，其实，这个钮祜禄氏只是进雍王府的一个打杂丫头，就是以干粗活为主，所以身体素质比较好，这个钮祜禄氏一天就被雍亲王临幸了，生下了儿子，爱新觉罗弘历，也就是未来的乾隆皇帝。

生下儿子以后，雍正当时也并没有将她收入房中，只是升级做了个通房丫头，也就类似于《红楼梦》中的平儿，袭人。当时乾隆皇帝被康熙看上之后，康熙要接见乾隆的母亲，也就是钮祜禄氏，据说康熙皇帝上下打量，说她是个有福之人。雍正登上皇位之后，钮祜禄氏就被册立为妃，也就是熹妃。

乾隆皇帝

首先，在民间也有传说，说乾隆帝是海宁陈世倌的儿子。话说雍正还在当亲王的时候，为了笼络人心，和陈世倌交上朋友。无巧不成书，陈世倌夫妻二人到雍正家做客，两位夫人都怀孕，而且都到了临盆的日子。就是那么巧，就在做客的当天，两位夫人都来了反应，都要生产了，结果一喜一忧，陈家得了儿子，雍亲王得了格格。对于想争夺皇位的雍正来说，这不是个好消息。在乾隆之前，雍正虽然有儿子，但是都不是可造之才，他深知老爹康熙很看重皇家子嗣的质量。急的团团转。后来突生一计，他叫陈世倌把儿子抱来他看看，那知道这个孩子，雍正越看越喜欢，就留了下来。后陈家从雍亲王家抱回孩子，一看，儿子变女人。陈世倌也是聪明人一个。知道这个秘密到死都不能说，还来只有借助公干的机会到雍正家看看孩子。

康熙皇帝非常喜欢乾隆

哪知这个孩子聪明伶俐，很受康熙的喜欢，经常把他待在自己身边细心培养，而其他皇子皇孙是没有这样的待遇的，从这点来看，乾隆是为雍正继承皇位出了功劳的。我们也可以换个角度来看，也许康熙就是看重乾隆这个孙子，想把皇位传给他，但是自己有那么多儿子，怎么能把皇位传个孙子呢，所以就告诉雍正，我把皇位传给您的目的，是您以后必须把皇位传给乾隆，所以雍正是捡了个大便宜，当了皇帝，而后雍正也确实把皇位传给了乾隆。所以陈世倌无形中就有了个当皇帝的儿子，死了都要笑醒。而乾隆当皇帝后，六下江南，有四次是住在陈家，这就给了我们这些清朝历史爱好者以说头，也许是乾隆想和自己的亲生父母多聚聚吧。

雍正皇帝

皇家对子嗣血统的管控是很严格的，从清开国皇帝努尔哈赤开始，只要是皇家生儿育女，每隔3个月都必须向掌管皇家事物的宗人府上报一次，在上报的时候都会记录孩子的生辰八字，亲生母亲是谁？叫什么名字？十年之后，宗人府再根据孩子的死亡情况（古时候孩子在小时候夭折的情况很普遍）来填写玉蝶。而在历史档案馆中找到乾隆的玉蝶，上面清楚的写道，乾隆的生母是钮钴禄氏。这钮钴禄氏是何人也？是四品典仪官凌柱的女儿钱氏。由于身份低微，很少有文献记载。后雍正当皇帝后，立乾隆为太子，而乾隆母亲就必须给个响亮的称呼，所以就把他改为封钮钴禄氏，封为熹妃，母贫子贵吧。

孙俪饰演的甄嬛

关于电视剧《甄嬛传》，大家都知道电视剧不一定遵循历史，都进行了艺术的加工，如果非要说甄嬛是乾隆的母亲的话，那么她就必须是熹妃。而且必须是姓钮钴禄氏。

当然不是。

其实《甄嬛传》的原著跟我大清一点关系都没有，所有的事情发生在一个叫“大周乾元朝”的大架空朝代，但是文化部要求所有历史题材（不管是不是架空）的小说，改编电视剧的时候都不能架空，必须发生在真实的朝代，为了顺利改编，《甄嬛传》就这样被硬生生地套进了清朝，甚至为了让它更像是清朝发生的，还加进去了我大清特有的午门议政活动。

但是因为《甄嬛传》里头的情节和人物跟我大清实在挨不上，所以很多不熟悉清朝历史的筒子们都很疑惑，纷纷问道：雍正的真爱是纯元皇后吗？乌拉那拉·宜修真的那么坏吗？果郡王在历史上真有那么帅吗？甄嬛是不是乾隆的生母呢？

【甄嬛是乾隆的生母吗】

笔者在这里正告各位：

咱们就把电视剧《甄嬛传》当做取了清朝名字的宫斗戏好了，其实跟清朝没有一点关系，雍正并没有啥纯元皇后，他活着的时候就只有一个皇后乌拉那拉氏（具体什么名字不知道，总之不是宜修），并且这位皇后贤惠得不得了，跟雍正也伉俪情深来着，乾隆的生母更不是甄嬛，人家是钮祜禄氏，平生没有别的功绩，最大能耐就是生了乾隆，并且成为乾隆这辈子最爱的女人（滑稽），什么富察皇后，令妃都不够看的。

【年轻时的钮祜禄氏】

说起来钮祜禄氏也不是第一次被人说不是乾隆的生母啦，早在一位“燕北老人”的《满清十三朝宫闱秘史》里面，她就被说成是生了一个女孩，雍亲王也就是后来的雍正因为几个儿子都死了，没有子嗣，就偷偷地从浙江海宁陈阁老家里抱了一个男孩，和钮祜禄氏所生的女孩调换了，后来的多少小说电视剧，对这件事也是各种演绎，说得有鼻子有眼的。

其实当时雍正的确死了三个儿子，但是还有一个儿子弘时都已经八岁了，另一个小妾耿氏也怀孕五个月了，有什么必要去换家的孩子呢？而在这位燕北老人的同一本书里，又说有一年雍正病了，钮祜禄氏奉王妃之命，服侍雍正，连着服侍了好几个月，后来就生了乾隆，这说法不刚好又和前面的矛盾了吗？所以这种说法也是毫不可信的，乾隆当然是钮祜禄氏所生。

【钮祜禄氏常服】

在雍正活着的时候，因为生了乾隆这样一个聪颖过人的孙子，钮祜禄氏被封为熹妃，后来又被封为熹贵妃，雍正在去世前留下遗命，封钮祜禄氏为皇后（乌拉那拉皇后已经死了），在乾隆即位之后，她又被封为太后，乾隆对她孝敬无比，几乎每次巡游都带着她；每逢太后万寿节的时候，乾隆都带百官庆贺，她所处的时代正值清朝鼎盛时期，可以说是享尽了人间之福。

【《还珠格格》里头的太后】

当然了，按照《甄嬛传》这生拉硬拽的历史，甄嬛还真刚好对的就是这位钮祜禄氏——但是我们可不能把它当真哟。

乾隆的生母是谁？我不知道。但是肯定不是甄嬛，甄嬛为亁隆生母是写电视剧的我揑造出来的，这种作法很是无耻。

乾隆帝的生母是谁？当然不可能是甄嬛。

清末野史说乾隆帝是浙江海宁陈氏之后，当时海宁陈元龙与雍亲王两家通好，两家同时生子，海宁陈家生的是儿子，雍亲王家生的是女儿，雍亲王以阴谋手段以己女与陈家之子互换，这个海宁陈家之子就是后来的乾隆皇帝，还以此后乾隆南巡时专门去海宁探访祖宅为证。野史传说，不足为据，前人的研究早已辨别清楚。

按《清高宗实录》和《清史稿后妃传》记载，都说乾隆的生母是凌柱的女儿钮祜禄氏。

乾隆生于康熙五十年八月十三日，据《清圣祖实录》记载，这一年七月，雍亲王胤禛前赴热河请安。如果乾隆的生母是钮祜禄氏，那她应该没有可能在怀有身孕九个月、即将临产之际离开雍王府跟随胤禛长途跋涉前往塞外热河生产的道理，也没有这个必要。也就是说，如果乾隆的生母是钮祜禄氏，那他就应该诞生在雍和宫。如果乾隆诞生在避暑山庄，那么他的生母就不是钮祜禄氏，于是就有乾隆生母为热河避暑山庄行宫宫女的说法。

最近有档案工作者在中国第一历史档案馆所藏满文档案中发现了雍正元年熹妃册封的几件公文，都是写为“钱氏”。所以，乾隆的生母应该就是钱氏，后来改姓为钮祜禄氏。至于为什么要改姓，应该是由于钱氏身份低微，正如清代皇后母家抬旗一样，改姓钮祜禄氏可以提高其出身。因为钮祜禄氏为满洲八大姓之一，清帝后妃中有许多出自这一贵族世家。另外，还有可能是钱氏是一个汉人姓氏，须得改姓满姓，免得显示出皇帝具有汉人血统。

我吓得瑟瑟发抖。甄嬛是流潋紫后宫小说《甄嬛传》的女主角，原著是虚构架空的周朝，拍同名电视剧的时候落地到清朝了，然后按剧情成为了乾隆皇帝理论上的生母钮祜禄氏。

历史上的钮祜禄氏是四品典仪凌柱的长女，十多岁选秀做了胤禛的妾，号“格格”（和“还珠格格”显然不是一个意思而且画风也不一样）。当时没有雍正帝，也没有雍亲王，只有多罗贝勒胤禛。康熙晚年喜爱弘历自不必说，也曾见过弘历的生母钮祜禄氏，赞其是有福之人。

可能因为年轻时地位不高从事一些体力劳动，她身体健康且很高寿（比令皇贵妃还多活2年），可能还把高寿基因传给了儿子乾隆帝。她死后被追封为孝圣宪皇后，最终谥号为孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。

如果历史上的孝圣宪皇后知道自己到了电视剧里红杏出墙伙同小叔子给老公戴帽子，不知道作何感想。

这个提问就相当于，比如我写了一本架空小说《王翠花传》，拍电视剧的时候为了落地，说王翠花改名貂蝉了，结果有人提问说“王允派谁去勾引吕布，是王翠花吗？”

至于所谓的钱氏之说嘛……

我答题很少附图的，但这次……黑嬛党吧看来的图。

百度百科：徐广源，满族，河北省遵化市人，1946年3月生。从20世纪60年代末起开始研究清代陵寝，任清东陵文物管理研究室主任多年。现专门从事清代陵寝、后妃的研究工作。现任政协唐山市常委、紫禁城学会理事、清宫史研究会理事。参加过乾隆帝裕陵地宫、慈禧陵地宫、纯惠皇贵妃地宫、容妃（香妃）地宫的开启和清理，亲手整理过慈禧的遗体。

关于乾隆皇帝爱新觉罗·弘历的身世之谜，一直以来众说纷纭，莫衷一是，尤显此事绝非空穴来风。

一直以来，都有乾隆帝是李姓宫女所生，降生地在塞外承德热河行宫（避暑山庄）狮子园之传闻。而清朝官修正史里却记载弘历诞生于北京雍和宫官邸，生母是雍正后钮钴禄氏。弘历是清朝入关后的第四任皇帝，任期内曾开创过中国历史上第四次盛世“康（雍）乾之治”。为何这位以文治武功、好大喜功、奢侈靡费出名的帝王之身世被后世弄的如此迷雾重重、水深莫测呢？个人认为主要是因为各类史籍对其生母和诞生地的记载颇有出入，甚至相互矛盾。

最早的质疑是由出生地之谜，扯出了乾隆生母之谜题。官史记载，乾隆生母是雍正皇后钮钴禄氏（甄嬛原型）。但为何身份尊贵的她偏要在临盆之际跟随雍正帝大老远的跑到塞外承德去生孩子呢？因此有人认为，乾隆并非钮钴禄氏所生，其生母另有其人。学者、作家苏同炳先生经仔细考证后提出了乾隆生母实为热河行宫李姓宫女，证据如下;

【一】：满清遗老冒鹤亭曾在其著述中写道：“乾隆生母李佳氏，盖汉人也。凡清宫人之历汉籍者，必加‘佳’者，其例甚多”。他还叙述了雍正来热河秋狩时，一时兴起临幸了此宫女，不料竟有孕。雍正回京后，居然忘记了这段浪漫邂逅故事。10个月后，李佳氏在避暑山庄的马厩里诞下一子，是为弘历。

【二】：《圣祖实录》载：“康熙五十年7月，皇四子和硕雍亲胤禛赴热河请安”。苏同炳据此推断，“请安”为托词，按时间推算，此时正值被胤禛临幸的宫女李佳氏大腹便便之际，康熙已经察觉，特召胤禛至热河当面对质。

【三】：常随乾隆巡视、驻跸热河行宫的浙江道监察御史管世铭曾作《扈跸秋狩纪事诗》中有一段：“庆善祥开华渚鸿，降生犹忆旧时宫。多年讳曰行香去，狮子园边感圣衷”。作者在诗后注曰：“狮子园为皇上降生之地，常于宪庙忌辰临驻”。狮子园在承德避暑山庄内，足可明证乾隆降生于此。

【四】：官修《热河志》里有关狮子园房舍记载的章节内竟出现“草房”一词，如此不登大雅之堂的“草房”竟被官书屡屡提及，应为当年乾隆诞生地、用以堆放草料的“马厩”。

因此有学者提出佐证，认为官方所说的钮钴禄氏（影视人物甄嬛之原型）决不是乾隆生母。依据是《清会典》规定：亲王可请封侧福晋（侧妃）4人，但以生有子女者为限。雍正做阿哥时，潜邸里只有侧福晋（小老婆）2人，即后封贵妃的年羹尧之妹和后封齐妃的李氏，两女都生过儿子。而钮钴禄氏（雍正后，甄嬛原型）出身满洲八大显赫贵族世家之一，其父为四品典仪内大臣，如果她确实于康熙五十年（1711年）生下乾隆，母因子贵，不应该不被册封。但据史料记载，终康熙一世，钮钴禄氏一直是“格格”的身份，“格格”在满语中是“小姐”、“公主”之意。由此看来，钮钴禄氏（甄嬛）虽然死后谥号“孝圣宪皇后”，但似乎并未生养过儿子，说她是乾隆生母不过是清廷为掩人耳目，故意张冠李戴、混淆视听，以此掩饰乾隆本是由热河行宫汉族宫女李佳氏所生的事实真相。

【网络配图】

先回答一句，并不是甄嬛，并不是甄嬛，并不是甄嬛，重要的事情说三遍。

乾隆的生母是鼎鼎大名的钮钴禄氏，孝圣宪皇后。著名的驴友外加运动健将兼骨灰级登山爱好者。老太太活着的时候赶上乾隆四次南巡，一次没落下，三游五台山，三登泰山，甚至生命的最后一年，以八十五岁高龄和乾隆一起登泰山，依然步履矫健，那年头没有缆车，没有盖中盖，一口气登泰山腰不酸腿不疼真不是闹着玩的。不光如此，老太太还是被康熙“钦定”的有福之人，甚至有“一女定二帝”的说法。说起来还真是郁闷，谁成想，这么个有福之人，竟然被个一直打怪升级经常性吐血连麝香都能轻松KO的甄嬛顶包了，福气都去哪了？

熟悉清史的晓得“钮钴禄氏”，位列“八大家”，是最有名的姓氏之一，这个姓氏名臣辈出，更是出过不少后妃。然鹅，严格说来这些都和她没啥关系，因为“八大家”中的“钮钴禄氏”是指开国元勋额亦都一支，而孝圣宪皇后的祖上只是额亦都的叔伯兄弟，叫恶意疼，不是，额亦腾。到小钮钴禄氏这一辈已经沦为白丁，其父凌柱的闲职很有可能还是父随女贵得来的。

由于出身不算高贵，13岁入雍亲王府的钮钴禄氏估计就是个干些端茶倒水粗活的使唤丫头。（玉牒记载年“十三赐侍世宗藩邸”）要说这起点比甄嬛还是要低很多的，不过她的经历可不像甄嬛那么坎坷，因为人家会生。

民国十八年，首批展示的内阁大库档案就有乾隆的生辰八字及批语：

之后，康熙在雍亲王府偶遇弘历便把他带到宫中养育，要知道，养育宫中在康熙朝是只有太子长子弘皙才享受过的高规格皇储级待遇，很难讲这和康熙找人给小弘历算命并认为他富贵不无关系。在弘历伴随康熙左右的这段时间，曾有一次险些被大熊所伤，不过还好最后化险为夷，此事倒是让晚年的康熙对弘历刮目相看，令他刮目相看的不是弘历的身手而是弘历的福运，康熙甚至说弘历的福运比自己还大。于是乎，康熙产生了一个想法，他要看看孩子他娘，这应该是钮钴禄氏生平第一次参见当今万岁，这一点甄嬛怕是永远也没有这个缘分了。老皇帝盯着自己的儿媳足足有一分钟，边看边说“果是有福之人”。康熙看了儿媳妇觉得贵不可言，于是要传位给他儿子，为了传位给他儿子，首先要传位给她丈夫，这便是民间传说一女定二帝的由来，不枉听之。

而雍正继位后，母以子贵，钮钴禄氏被封为熹贵妃，如果说她一生中有那点和甄嬛有交集的话，可能只有这个称号了。

以上。

乾隆的身世在后世小说的渲染下，竟然成了一段谜案，也真是有趣。

按照官方和他自己的说法，乾隆出生在雍和宫，就是他爸当亲王时的府邸：雍王府。但是有人对此提出置疑，连他儿子嘉庆都不太认可。

关于出身就更扑朔迷离了，根据民间说法，他是海宁陈阁老的儿子，那乾隆就是汉人了，还有说是雍正有一年在打猎时留下的种，最后生在了草棚。

这些毕竟都是野史传说，都是后人或者他的敌人编出来的。关于乾隆的身世，民间流传甚广，连金庸也凑了个热闹，写了本《书剑恩仇录》，各种影视剧也都乐此不疲的参与进来。

乾隆真正的出身，只要看一看《玉牒》和乾隆时期的《实录》及《圣训》就清楚了。在《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着：康熙五十年辛卯八月十三日，孝圣宪皇后钮祜禄氏诞乾隆于雍和宫，在《实录》和《圣训》中也有同样记载。