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算命的说我坎坷不顺下半生指什么我觉得我的性格有缺陷,怎么办辩论赛.情商比智商高的辩词万事不顺皆因福报不够
当人现有的福分超过所能承受的福分时,一点小事也会镇不住,也就是会产生抑郁、忧愁、斗诤、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、指责等情绪。某段时间没有福报,即使拥有很多很富有,也感受不到快乐。福报不足的人,好比一锅汤,遇到些许小困难,就像一碗污水倒入一锅汤,整锅汤都坏了。
福报大的人,好比大海,一江污水流进大海,海不会被一江水转污,相反能把它转清,让自己更强大,纳百川而成百谷王。
彻底消除一切问题的方法,就是增长福报。
想买房而买不到的人,不用抱怨房价高,或种种不公平,是自己的福报不够!不用抱怨菜价贵,不用抱怨即使素菜也有种种农药或转基因之类的,福报够了,天天吃有机绿色素菜都没问题!
生活在城市,每天“享受”污染的空气,拥堵的车流,不用抱怨,也是自己的业障,福报不够生活在惬意的环境中!想升职而无法如愿,不用抱怨别人有后台或种种不公,是自己的福报不够!
买股票会亏或迟迟不涨,不要抱怨机构或种种不公平,是因为我们自己的业障,没有福报。否则应该买什么涨什么!
不用抱怨事业不顺、家庭不合,等等等等……
如果业障够小,福报够大,你就应该是事事如意,心想事成!
福报升上去了,生活自然会好,自己的想法、爱好、追求也会跟着改变。
福报在哪个层次,心量就在哪个层次,追求就在哪个层次。
福报不够,就会镇不住人、事、物,比如镇不住上司,镇不住下属,镇不住配偶,镇不住考试,镇不住姻缘,镇不住工作,汇聚不了人气……于是产生种种问题。
打个比喻:把福报提升上去,自己就像一颗大星球。小星球根本转不动你,而且你可以转小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。
不顺就是没有那么大的福报,把这个不顺镇得住,压得下去,有福压众恶。
开个小店,生意很好,福报镇得住。
小店做大了,小伙计都不听话了,客人也少了,不顺的麻烦多了,这是福报不够这么大,镇不住了。
做上司,下属都不听话,福报镇不住。
做下属,上司随意指责你看你不顺眼,你的福报比他差距太大,失了平衡。
喜欢一个对象,他老给你冷脸,你压抑,觉得不平等。
他的福报比你大,所以是他转你,你围绕他转。
我们都知道大星球引力大,转得小星球都跑来旋绕,福报就是这个引力。
找工作,老找不到,老找不成,这段时间福报不够。心里抑郁、悲伤、痛苦、想自杀,这段时间没有福报了。
一个工作,别人做都很顺,不出问题,自己去做,毛毛的问题一个接一个。福报太少,镇不住这工作。
家里眷属斗诤,爸妈、老婆、老公、孩子、都很多问题,很多烦恼。这是他们和自己的福报都不够了。
福报不够,就像一根小芦苇,业风一吹,就东倒西歪。
福报够大,就像一座山脉,业风吹也不动,这就是镇得住。
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放生三施俱全(财布施;法布施;无畏布施)
诸葛长青:放生必有神奇福报
放生,福报巨大,功德巨大,可以有求必应、富贵长寿。
-----诸葛长青
我们在放生过程中,因为放生,花钱买物赎命,是财布施;
因为放生,与物类众生一起皈依,一起忏悔,一起念佛,一起回向,是法布施;
是为放生,解除物命被擒被抓,死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧,是无畏布施;
三种布施,放生一应俱全,放生功德真的是不可思议!
放生就是积累福报、改变命运的好方法。
诸葛长青研究发现,因为当你放生的时候,会产生巨大的慈善因子,穿越时空,随时护佑你。你放生越多,发出的慈善因子场就越大,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理
在诸葛长青改命运“五合一”中,放生是其中重要因素。
放生是积德造福解灾的极好办法,放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在旦夕的众生的生命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德最大!
放生是积德造福解灾、改变命运的极好办法。
诸葛长青:放生功德不可思议、福报巨大、功德巨大。定期拿出一部分钱去放生,你会收获不可思议的感应,求一个好姻缘、好身体、好事业、子女好成绩......一切都会有求必应。你不仅挽救了面临屠宰的生命,也积累了深厚的阴德福报……有因必有果,有舍才有得。
佛家说,放生具有第一功德、享受无限福报。
诸葛长青:放生者即是种下富贵因缘。古往今来,许多圣贤、名人都是放生的实践者。
放生好处很多,有缘者可以持续放生,持之以恒、有求必应。
第二部分放生行善改变命运
持续放生,有求必应,可以迅速改变命运。
为什么这么说呢?诸葛长青告诉有缘者,放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因:
一是放生行为惊天动地。,当你放生的时候,,,,,,,,他们自然护佑赐福那些行善之人,帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。
诸葛长青提醒:持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。
二是放生符合天道。诸葛长青:上天有好生之德。。。。。。。。。。放生的行为,受上天赐福,如何不吉祥如意、天官赐福呢?
三是放生会发射“宇宙慈善因子”。诸葛长青告诉大家,当你放生的时候,你身上会发出一道“慈善因子光”,伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光,穿越时空,会紧密围绕着你,随时护佑你,让你消除业障、化解冤亲债主,改变你人生的命运轨道,使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。
你放生越多,发出的慈善因子场就越大,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理。
此外,诸葛长青研究发现,每种动物生命都有保护神,你的放生会感动那些保护神,他们知道你放生之后会很感激你,冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。
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8、放生就是最简单的积德方法
我们当天放生,当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由,当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机,无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人,钱少钱多,任何时间,任何地点,只要发慈悲心,任何人都可以进行放生。放生不像其他功德,不须要等待机缘,自己可以主动进行;不须要依赖别人,自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德,我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就,若更能以此广为提倡,功德更加不可思议,所以放生功德最为第一,非其他小善所能比!
9、放生就是改变命运
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显着。
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11、放生就是消灾解难
灾难不幸之所以发生,都是源于我们以前所结的冤业,所造的杀业而来。放生解救众生的命,免除了众生的死难,也同时消除了我们的宿业,免除了未来源本应该偿受不幸的业报,这是因果必然的道理。.
诸葛长青:持续放生的人,总是很奇怪的避开那些灾难事故。很多有缘者向我汇报,有的避开了车祸、有的实现了转运气、有的忽然来了订单等喜讯。为什么?因为,他们一直在实践诸葛长青倡导的一句话,“诸恶莫作,众善奉行,持续放生,有求必应"。你多放生,自然就不会遭受灾难,放生的感应不可思议。
诸葛长青提醒有缘者,一定要坚定信心、有恒心。
有的人很着急,恨不得放生一次就得到感应。
诸葛长青根据实践告诉大家,放生感应快慢,根据每个人累世因果不一、放生时间不一,感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的,可能放生一次就有感应;业障多、杀生吃肉多的,可能放生多次才有福报感应。
放生什么时候有感应?
放生功德大于业障罪业之日,就是好命运、好福报到来之时,大家要有信心、耐心。
诸葛长青认为,只要坚持放生,“快则三天、中则三月、慢则三年”,必有感应。
诸恶莫作、众善奉行,持之以恒、有求必应!
不合群的现象在孩子群体里很明显,需要家长帮助纠正,培养孩子的对外交往能力。但是,不合群一定是性格缺陷吗?其实并非然,不合群也有利有弊。任何事情都有两面性,有利的一面也有弊的一面。内向不是性格缺陷,内向也不是孩子的错。
无论是从犯罪心理学角度,还是从命理性格上讲,似乎都绕不开一个永久的戳心话题——性格缺陷。
极端的性格缺陷,必然引发极端的行为和事件,吴谢宇在别人眼中是完美的才子,正如一些文章中提到的,他“强大自律、懂事有礼”,他“天赋异禀,才气逼人”,他“理智冷静,坚强成熟”。这样的溢美之词,无论放到哪里,都会自带光环,光耀夺目的人设可谓引出无限次方的“羡慕嫉妒恨”。可当他用精密逻辑演绎的完美犯罪试用在自己亲生母亲身上时。当他用最残酷的方式弑母后还能异常冷静时,那强大的讽刺冲击波,或许早已把那些耀眼光环震的支离破碎,面目全非。而面对这天渊之别的三观带入感,植入我们固化的思维意识模式时,几人欣喜,几人悲?
写下这个题目,我的定位不局限在狭隘的极端犯罪上,而是想借由这位高智商才子的犯罪,来阐述人性的复杂。狭隘的性格缺陷,会因为突发事件而成为热点,狭隘的性格缺陷也必然引动极端的问题。可是,在我眼里,广义的性格缺陷,才是一个更为值得关注的话题。通过观察,我发现在我们生活中,大多数的人都自认为自己是正常人,其实,在我看来绝大多数人都是有性格缺陷的。只不过,有些顽固的缺陷性格蛰伏在潜意识深处,不易觉察。一旦生命形式发生某种变异,这些性格上的漏洞都会以各种心理疾病透发出来。心理健康问题,远远比身体健康问题更为复杂,它有时候不会直观的反映在人们面前,但一旦被生活的放大镜放大之后,就会露出各种狰狞的样子。也许,这样说比较笼统,但是,如果我们把“骄傲、藐视、狂妄”,“愤怒、憎恨、抱怨”,“欲望、渴望、贪吝”,“恐惧、焦虑、退缩”,“悲伤、失望、悲观”,“冷淡、绝望、自我放弃”,“内疚、自责、自我否定”,“羞愧、自闭、自我封闭”这些负能量词汇变成现代心理疾病符号,估计没有几个人不躺枪。这些问题,如果把它和性格缺陷做一个等式方程,谁还会说自己是绝对正常的呢?
各位老师、同学,大家好!长期以来,我们已经习惯了用智商来预测人的成功。我们经常说:“哇,这个人的智商好高,将来一定前途无量。”但是有一些现象却引起人们的思考。
为什么有的人在学校是尖子生,进入社会后却“泯然众生”碌碌无为?
为什么面对困难和烦恼时,有的人轻松愉快,若无其事;有的人情绪沮丧,无精打采?
为什么有的人在任何环境下都能很好地适应,而有的人只因环境的稍微调整,就显得无所适从呢?
因此,在1995年美国哈佛大学心理系教授丹尼尔戈尔曼提出情绪智力,也就是我们通常所说的EQ这一新概念。戈尔曼博士认为,预测一个人能否成功,主要并不是靠IQ,而是情绪商数EQ。EQ包括对情绪和知觉力、评估力、表达力、分析力、习得力、转换力、调节力等等方面,归根到底是对生命内在力量的尝试性把握和描述。我们可以将它概括为5个方面。
认识自己的能力,能够常常自我反省,从不同角度去了解自己,表现自己,因为只有了解自己,才能建立自信心。
控制自己的能力,控制情绪,化解自己的一些不良情绪,这是情绪商数的一个重点,一个人若能保持头脑冷静,就可以压抑激动情绪,使心情开朗,一直保持乐观的心态。
为自己的目标努力奋斗的能力,做事不需要外在的推动力,求学做事都是自发自动的。
眼光放远,不沉溺在短暂的利益中,能抵抗短暂诱惑的人才能实现远大的目标,而且社会适应力较强。
处理人际关系的能力。维系融洽的人际关系,能了解别人的心态,尊重别人的想法并学习建立人际关系网。
如果说智商主要是由人的先天遗传基因所决定的智力发展能力和发展水平,那么情商主
要是人在后天的人际交往中、社会生活实践中修炼起来的。它主要开始于学龄前,逐渐形成于儿童和青少年时期,完成于成人时期。EQ不像IQ那样受先天基因的局限,而是随人生经验的丰富,学习的知识的增长而增长。
EQ是一种心灵力量,是一种为人的涵养,更是一种性格的素质。EQ高的人,眼光远,生活积极,人际关系也搞得好,相比之下,这些人比IQ高而EQ低的人更容易成功在我方一辩管隽同学对EQ作了全面科学的解释之后,我要提出的是:EQ是一个人成功因素中重要且必要的,EQ比IQ更重要。哈佛大学的一项调查显示,成功、成就、升迁等等原因的百分之八十五是因为我们的正确情绪,而仅有百分之十五是由于我们的专门技术。这意味着,我们花费百分之九十的教育时间和金钱,来学习百分之十五的成功机会;而仅花百分之十的时间和金钱来学习百分之八十五的成功机会。克尔曼认为,人的心理控制和调节能力,是其适应社会生存及能获得成功的重要保证。有人曾做过这样一个实验:让一些4、5岁的孩子每人得到一份棉花糖,并告诉他们等过了一个头后再吃,便可再获得一份棉花糖,可实验的结果是:能等上一个钟头的孩子并不多,可有耐心等的孩子,长大后比较能适应环境,比较自信,比较可靠,他们各方面的成就都比不能克制自己的孩子高。由此可见,成功地调节自我心理和情感,对于现代人来说,是比IQ更为重要的素质。包括美国总统克林顿夫妇也曾明确表示支持对EQ的研究和对情商教育的开发。EQ比IQ更受到人们的关注。再来看一个例子吧,有一个青年,在美国某石油公司工作,学历不高,没有特长,他的工作连小孩都能胜任,那就是每天反复好几百次巡视并确认石油罐有没有自动焊接好。不几天,他便厌烦了,但为了使工作有所突破,他更集中精神观察这焊接工作。当他发现每运转一次,焊接剂就滴落39滴之后,进行了多次实验与研究,最终发明了“38滴型“焊接机,他的发明为公司带来了每年5亿美元的新利润。这青年就是后来掌握全美制油界95%实权的石油大王——约翰洛克菲勒。一个EQ高的人做事不需要外在动力,求学做事,均靠自发自动,这样即使其IQ不比别人高,但成绩可以比别人好。克尔曼还认为,情商是人的个体最为重要的生存能力之一。在座的各位同学中,IQ比对方辩友高的一定有,但为什么今天坐在辩手席的是对方辩友,而不是其他同学呢?答案很简单,就是因为对方辩友的EQ比他们高。因此,我们说,人的EQ比IQ更重要。
二十一世纪是人类高科技与高情感相结合的知识经济时代,不但要求社会成员中每一个体具有高智商水准,而且要求每一个体更要有高情商的人性。综上所述,我方认为EQ比IQ更重要。
首先,我指明对方辩友的一个错误,你们谈科学、谈智商,将智商与科学等同起来,这是不对的。对方一辩犯了这样的错误:她在形容科学家工作时用了“兢兢业业”这个词。“兢兢业业”需要艰苦的劳动,需要高的情商,因为它正符合情商含义中的一条:为目标而努力。其次,对方二辩讲了苏秦的故事,他在多次游说碰壁之后能够懂得自己的不足,继续发愤学习,最根本的是由于他能够“认识自己”,这也符合情商含义中的一点。谢谢对方辩友为我们提供了这么好的证据。
下面,我阐述一下我方观点。凡事必须追根溯源。历史发展到今天,情商与智商已经发展形成为相辅相成的时期。但在几十万年前,即人类刚会使用工具、一切都很落后、人们的知识和经验积累少得以个位数来计算时,那时有什么智商可言吗?但人类毕竟生存了下来,并且统治了地球。假如人类像鸡鸭那样,只需顺应自然,那么所付出的艰辛要少得多,但人类生存了下来,并到了如此发达的今天,因为什么?就因为有情商,有认知自身,并为生存而奋斗的情商。
唐聪同学首先自己做了个不很复杂但很难模仿的动作,然后叫出正方吴建达同学和反方苏标龙同学模仿,模仿的结果,唐聪认为苏标龙同学模仿正确,而吴建达同学却模念错了。)
经过上面的实验,我有一个问题,我从三班请出的是IQ数一数二的吴建达同学,而从我方请出的苏标龙同学的IQ绝对不及吴建达,但为什么苏标龙能模仿出我所做的动作而吴建达却不能呢?让我来告诉大家答案:是观察力和模仿能力的缘故。高IQ的吴建达在观察力和模仿能力上稍不及苏标龙,因而导致了他的失败。因此,一个人只有高IQ是不够的,还要有敏锐的观察力和极强的模仿能力,而这两个能力就包含在EQ当中。
错!正确的答案是9%。这个问题是由香港商业巨子李嘉诚先生提出并亲自解答的。当你拿了10%、11%或更多的利润时,势必引起他人的眼红,如果你放弃这1%,而只拿9%,不但会避免很多不必要的麻烦,而且还可用这1%为将来的发展铺平道路,这就是李嘉诚先生的EQ的高人之处。
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什么是情商?情商又称情感智商。按照提出这一术语的美国耶鲁大学的彼得·沙洛维教授和新罕布什尔大学的约翰·梅耶教授的解释,情感智商(EQ)为3种能力结构,即准确评价和表达情绪的能力;有效地调节情绪的能力;将情绪体验运用于驱动、计划和追求成功等动机和意志过程的能力。这样理解似乎抽象了一点。国内外对这一概念的理解存在较大分歧,也没有一个被大多数认可的准确表述。
那么从汉语文字理解。《说文解字》:“情,人之阴气有欲者,从心,青声。”徐憬注释为“发于本心谓之情”。我们可以理解为,情是人的的本质需要,是人的内在动力。《说文解字》:“商,从外知内也。”《中华大字典》:“商,数学名词,一数除以不为零的数的结果。”我们可以理解为,商是一种反映人或某事物的已经确定的质量。
那么,我们就能够为情商做如下的定义:情商是人内在的精神和动力的质量。情商所指的人内在的精神和动力有那些因素呢?它是指人的性格力量、意志力量、情感力量、处事(社交)力量等。
什么是智商?智商是人的智力商数。是人认识问题和解决问题的质量,表示人的智力发展水平。智商的计算公式:智商=智力年龄÷实足年龄×100。智商的检测办法是,以实际年龄和前后年龄各检测得出结果,可得知其智力年龄。智商100分为中等;120分以上为聪明;80分以下为愚笨。可见,智商是相对稳定的,智商取决于人的先天素质。
那么,智商是人生发展的决定性因素吗?情商与智商是怎样的关系呢?
首先,根据情商概念,我们可以确定情商是人的后天素质,而且很难用“商”的办法来确定它的质量。至少目前在国内外还没有专家研究出情商的计算方法。如果情商没有商数的话,则情商的含义是不正确的。如果情商可以没有商数的话,则使用情商这个概念是适当的。
其次,我们还可以知道影响智商的因素是记忆、观察、想象、思考、判断等。这些因素不完全是先天的,大多数需要后天的培养。比如在人的记忆活动中,记忆的速度、质量、程度都是经过一定的教育、引导、训练然后形成的。
这样,我们就可以发现情商与智商的关系:
1、情商因素极大地影响了智商因素,也就反映出情商决定了智商。人的情商因素性格、意志、情感、社交与智商因素记忆、观察、想象、思考、判断,存在着既对应又交叉的影响力。情商因素就象太阳光的赤橙黄绿青蓝紫,智商因素就象禾苗的氢氧氮磷钾氯氨。反映在人的成长过程中,如果没有良好的性格、意志、情感、社交的修养和能力,欲想有良好的记忆、观察、想象、思考和判断的能力是不可能的。离开了情商因素,智商因素就成了无源之水或无本之木。因此,我们就可以对生活中存在的一些现象作出科学的评判,比如学生中学习成绩,并不是智商的原因,而是情商的原因。比如在政治生活或经济生活中,人的发展的不平衡,并不是智商的不平衡,而是情商的不平衡。
2、情商对智商的决定性也不是绝对的,智商对情商又有反作用力。智商条件有差别的人,在情商的同等条件下,智商高的人要好于智商一般的人。同时,在情商得到一定发展的条件下,智商又对情商的发展起着促进其发展的作用。因此,情商与智商之间存在着倒因果关系。这是一种相对的因果关系。比如在个体的人的发展过程中,其智商要高于普通人,而其情商修养的背景和环境与普通人毫无二致,但最终发展的结果是智商高的人的情商也高于普通人,原因就在于智商的反作用力。
3、按照国外的理论,曾有人提出情商与智商关系的新的可能:人的成功因素中,智商占30,而情商占70。可见情商在人的发展中的意义。
为了说明情商与智商的关系,我们不妨举出几个案例:
(1)状元与乞丐。
有一出古装戏《状元与乞丐》,讲述了这样一个故事:在一个家庭里有两个男孩子,很小的时候,父母为他们算命(我们不相信算命先生的玄学依据,但我们相信算命先生一定察言观色参考了他们的表现。这可能是比较原始的智商测定。)。算命的结果是老大乞丐命,老二状元命。由此发生了波澜壮阔的动人故事。乞丐命的老大遭遇了人生极其悲惨的经历后考取了状元。状元命的老二享受了人生的美好生活后却最终沦为乞丐。
(2)张驰现象。
《深圳晚报》2001年1月14日刊登署名文章《张驰现象》,介绍了北京四中学生张驰的成长经历。张驰,男,24岁,北京人。上幼儿园大班的时候,其他孩子都能熟练地数到100了,张驰连数到20都有困难。平时表现痴动木呐,升到高中以后最好成绩也只排到全校60多名。但是张驰的父母与老师配合密切,为培育张驰做了大量工作。比如先培养兴趣和求知欲;树立孩子的自信心;和老师沟通;培养好习惯;学会自己做事;必要的吃苦精神;体会父母苦心;做人比学习更重要等。张驰的班主任说:“我们现在最欣慰的是,这孩子比较善良,比较厚道,他走到哪里,我们都放心。”1997年刚在北京四中读完高二的张驰,就得到英国爱塞克斯(ESSEX)大学本科录取通知书,22岁拿到剑桥大学全额奖学金(ORS),成为有史以来最年青的中国籍博士生,同时负责4个硕士和8个本科生的论文指导。
(3)清华学子李文哲
李文哲,男,2001年考入清华大学。从小学到初中,虽然因为父母的工作调动转换过几个学校,但一直是班内5名之前的学生。他的父母对孩子的教育类似张驰的情况,十分重视品质行为的教育。高中阶段学习成绩跃为全校1—2名。应届考取清华大学。
以上的论述及案例给我们许多启示。一个天资聪颖的孩子是上天对我们的恩赐,放弃了后天的培养,忽视了非智力的教育,又必然导致我们的不幸。无论是家庭还是学校,都应该了解这样的事实:一个孩子的成绩优秀,智力并非是唯一最主要的要素。
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现代社会已经不是一个仅靠单枪匹马走天下的社会了,团队精神很重要.从某种意义上说,一个企业的盈利应归功于一大群人,而不是一个人.而一个人事业的成败则更大程度归功于他的情商,即EQ.这里包括个人的组织能力,协调能力及人际交往能力等等.从中外名人成功的例子不难看出,很多人未必高学历,高智商,甚至不乏中途退学者,却凭个人的毅力和能力开创出一番事业。而现代社会也不乏高智商的未断奶的大学生,身为清华、北大佼佼者,却要父母陪读,衣食住行不能自理!古人云“一屋不扫何以扫天下”?试想这样的人智商再高,自己的生活尚不能打点好,自我约束能力极差,又怎能期望他们着眼大局、大刀阔斧得大干一番,为国家做出贡献?达尔文进化论告诉我们“适者生存”,情商能够让我们更好得适应社会,而智商只能构筑我们的知识层面。所以现今这个社会,情商比智商更重要。