本文目录

妖魅霸皇

作者：梦幻之歌

【内容简介】

一觉醒来，他堂堂的血族亲王，竟然变成了“牙牙语”的小屁孩？！好吧，这些变化他都认了，为何养育他的竟然是有着翅膀的“银狼”？！自己每天不仅要和“野兽”生活在一起，甚至还要和他们深入“交流”。好不容易捡到了一个人类，竟然是他这个身体的“血缘至亲”，一步步地被他拆吃入腹，最后连残渣都不剩，可恶的老天是在作弄他吗？！

“我命由我不由天！！”少年满腹牢骚。

“你身心都是我的，何况是命呢？！”帝皇霸道地宣布。

妖魅霸皇的关键字：凯尔·奥尼尔，凯撒·奥尼尔，1v1，魔法，宫廷，妖魅霸皇，梦幻之歌

《蛇妖夫君硬上弓》

作者：兜里有烟

文案：

一个苦逼奇葩，一个冷暴风华，搭错花轿嫁给他，夜夜春宵被他压。

开始时：滚过来给本君暖床！老实给我趴着孵蛋！

到后来：我想听你亲口叫我一声夫君。宝贝，我还想要……

爱吃爱美爱冬眠，冷傲霸道纠结狂。

他助他九天封尊，为情一世痴狂。

他寻他碧落黄泉，纵横万载无双。

他握住他的手按在腰下隐忍的勃热上：我这里，为你守了三百年。

他吻上他碧绿的瞳眸：天堂地狱，只为与你相拥的一分钟。

（元芳，你怎么看？回大人，我要追看……哈哈

灭世审判

作者：YY的劣迹

文案

在绝大多数大学生毕业即失业的年头，王晨找到了一份好工作——魔王候选。

那日他一觉醒来，就看见一个头上长犄角的男人半跪在他面前：请为了毁灭全人类而战吧！我的主人。

有些先天缺心眼的王晨，就这样变成了人类公敌。

暴怒，嫉妒，友情，懒惰，亲情，色欲，爱情，贪婪，无私——傲慢。

每一次审判之后，人类是步步逼近灭亡，还是侥幸逃出深渊？

死亡不是罪恶，生存也并非赏赐。

请看灭世前最后的审判——

问，你是想吃牛肉味还是鸡肉味的人类？或者一样来一份？嘎嘣脆。

内容标签：强强灵异神怪天之骄子末世

搜索关键字：主角：王晨┃配角：人类，非人类┃其它：都市魔王

妖奇传

作者：懒娃娃

内容简介：

做人难，难做人，人难做。

但千古以来，无数的生灵除了想做神仙外，就是想做人了。

每个妖都想当人，但人，真的有那么容易做吗？

或者，从某个角度来说，妖，更好做吧。

妖想做人，难，难，难。

而人想成妖，却只在那么一念之间。

一念之差，就已经沦入妖道。成了妖的人，是否就万劫不复？成了妖的人，是否就不容于天地？成了妖的人，还能自称为人吗？

他是妖，但他自称是人。一个自称是人的妖……

这里要讲的，就是一个曾经是人，但为了生存，而变成了妖，却仍执着于人的妖的故事。或者，在故事的最后，见多了，看多了，他就不会再执着了……

妖奇传的作品关键字：戚汐

妖怪食肆

作者：三无斋主人

【文案】

穿成一只半人半狐的混血小妖，然后就在可能改朝换代+三族乱斗的大背景下谈谈情，做做饭，捉捉妖，顺便找爸爸的故事。

小故事系列，会出现很多传统美食和小吃，走民俗风

排雷：1看名字就知道是对古典志怪小说的拙劣“模仿”，好这一口的考据党们轻拍

2一对一，主角受

3作者有时会脑洞大开写些神转折，但是请读者大大务必相信这些都是文中人物托梦告诉我的剧情。

4不能保证文中每个人物都会幸福，只能保证主角会幸福。

不虐两位主角。其他配角有可能在各种鬼故事或者非鬼故事里死很惨。

5背景会很宏大，但是故事都很小，基本以爱情为主题

6最爱乱改各种传说，从佛家故事到道家传奇到史书轶闻一个不放过

7小故事各种风格都有，有贩夫走卒，王孙公子，山林妖魅，

也有神仙斗法，种族兴衰，皇朝更替，而四郎是个永远的围观党。

8日更或者隔日更

9本文非传统男男生子，但是末尾部分会非常玄幻的蒸出包子来。

无大肚无产乳无具体生子过程，但的确有包子乱入。郑重警示，雷者不要轻易开启最后一个地图。

文中美食摘编自《随园食单》《东京梦华录》《云林堂饮食制度集》《武林旧事》等，欢迎吃货们一起探讨。

内容标签：种田文美食

搜索关键字：主角：胡四郎，饕餮┃配角：槐大，槐二，众妖怪，众凡人┃其它：灵异鬼怪，民俗小吃，古典美食

异世大领主

作者：来自远方

文案

看着高举权杖，对他大吼：“我要代表太阳消灭你”的光明大主教，宋默扛起了火箭炮……

咻——砰！

世界安静了。

宋默坚信“在大炮面前，所有邪恶势力都是纸老虎！”

管家举起手绢擦擦汗，领主大人，好像咱们才是整片大陆公认的邪恶势力……

内容标签：异世大陆穿越时空天之骄子魔法时刻

搜索关键字：主角：宋默┃配角：瑞斯，黑炎，杰里斯┃其它：异世

黑山老妖要修道

作者：Panax

文案

其实穿越这种事情对道士来说不难接受。

但是！道士穿越成妖怪简直是对三观的重塑有木有！

于是这是一个妖道带着手下一干妖怪捉妖驱鬼、算命看风水、外加点穴盗墓，顺带抢了正经道士生意的故事~

内容标签：穿越时空灵异神怪盗墓传奇

搜索关键字：主角：黑山老妖┃配角：神，妖，鬼，人┃其它：

妖宠 [剑三+修真]

作者：云水阳

文案：

殷司雨一直觉得自己命不错，

穿越带外挂，师尊很美貌，厄，是很靠谱，

神马？师尊是妖怪？没关系，咱不在意！

只不过在某个人生拐点之后，

他觉得一定是因为之前过得太顺利，所以他的日子开始苦逼了。

他真的不是什么妖皇转世阿喂！

都解释了那帮榆木脑袋居然还不相信！

妈蛋，修真界呆不下去了，只好跟着师尊跑到了妖界，

然后才发现妖界好凶残啊，动不动就打打杀杀啊，

师尊……求救命！

其实这就是一个秀爷穿到修真·世界不小心站错队，为了保护自己和师傅努力变强的故事。

内容标签：仙侠修真情有独钟

搜索关键字：主角：殷司雨，郁泽┃配角：华岁，安暮商┃其它：剑三，师徒

《创造世界之人鱼领主》

作者：锅子阿晴

故事背景：

从前从前，在世界还没有沉入海底以前，所有的种族都是生活在陆地上的。

那个时候，大海的上面是一片一望无际的天空，大地是一整片连在一起的。不管是人族、翼族、精灵、矮人、甚至是巨龙，都生活在同一片天空之下。

却也因为如此，他们厌恶彼此。人类贪婪、翼族高傲、精灵厌世、矮人自闭、巨龙视万物为蝼蚁，他们发起了战争，在异族间、在同族间、在信仰的区隔之下，他们不懂得互相体谅，只是一味的想要把对方给抹杀。

大魔法轰隆的炸响，刀光剑影闪烁，血流成河，民不聊生，万物枯委，却阻止不了这些杀红眼的人们。丫直到众神在悄燃之间离他们而去，大地负荷不了这股沉重，终於分裂开来，并且将地上的人们一起拖入海底。

海神心不忍，利用他的法术，将这些碎裂的大地用坚固的泡泡给包围起来，分散在大海之中，就成了一座座的岛屿。泡泡里面有阳光有月光，有晴天有雨天，有云朵有星光，就如曾经在陆地上是一样的。

但，他们之间却永远的被大海给区隔开来。海神派了他的孩子们，也就是人鱼，去带领这些残存的种族们，在这些岛屿上建立新的生活、新的国家。人鱼们的任务，就是选择自己喜欢的岛屿，并且将之培养到帝国的规模。荣幸让人鱼选上的岛屿上的人们，可以突破泡泡的限制，前往别的岛屿做贸易跟探索，因此发展的会比其他岛屿更快更有优势。

而人们将这些人鱼称之为「领主」，在众神们已经离开他们时，这些人鱼顶替他们曾经的信仰，是至高无上的存在。

人鱼领主却不是他们的国王，国王是管理人民事务的领袖，而人鱼领主却是他们的信仰。（有点像国王与教皇的感觉，不过在此，人鱼领主的地位可以直接命令国王。人鱼领主所量产的珍珠，发给他所统治的岛屿上每一个人，是身分与地位的象徵，同时也是穿过泡泡的通行证。只有有珍珠的人，才是被人鱼所祝福的人，因此，没有珍珠的外岛者都是低下的。岛屿

拥有一位人鱼领主的岛屿，比无领主的岛屿还要安全、先进、发展快速，可以发展成帝国的规模。这是因为只有拥有「祝福之泪」的人，才能够穿越泡泡，与其他岛屿做交易，或者去探险打猎。反之，没有领主的岛屿，就是落後的，最多只能发展到到小城的规模。

有神奇的力量，可以把任何物质封入小小的泡泡里面带走。

属性分类：架空/西方魔幻/强攻强受/轻松

《西岚妖歌》

作者：悠梦依然

【内容简介】

古老的家族走向罪恶的深渊，

身为族长之子的他被作为祭品推入炼狱血池。

灵魂漠然的他再次醒来，

面对的是残破的宫墙，

和疯狂的母妃。

西岚妖歌的关键字：父子，西岚苍穹，西岚妖歌，悠梦依然

关键字：金鱼希凡席斯其他

书名：藏妖·上

作者：neleta

内容简介：

他是他众多的男宠之一，还是最不得宠的那个。

不然也不会成为他出气的工具，忍受种种「非人」的「虐待」。

不过他却是暗暗松了口气，他宁愿那人彻底厌倦了他，放他出府。

把所有值钱的东西都卖了，备足盘缠，等着出府的那一天，去找他在这世上唯一牵挂的人。

可他等啊等啊，等了这么些年，怎么那人还不放了他？

就在他觉得自己快要等到时，他却惊愕地发现，自己的肚子居然一天天大了起来！

啊！

他的肚子里什么时候跑进去一只小妖怪！

《妖孽仙医》

作者：七月青果

文案

作为重生大军中的一员，程木白拿着重生附赠品九天仙府开始他新的人生，他本想这辈子只要找到妈妈他就带着全家人隐居过安安稳稳的小日子，可他怎么也没有想到，妈妈是找到了，可是安稳日子却遥遥无期。

什么灵子？什么双修？什么武器改装？什么蛇狐族？什么冥王？你们统统去死，（请用RAP很有节奏的念出来）我才不要当救世主，等等有宝可寻，“老公带我一起吧，我可是超强无敌奶妈？就算你挂了我也能把能从冥界拖回来。”

简介就是个渣，我直接列出全文的萌点好（只是作者萌点。）

重生文，年上，攻受三生三世的纠缠，各种冒险各种副本（估计80章左右才能出现猪脚大展拳脚各种嚣张）各种奇闻异事（当阎王殿搬到某写字楼里以后我感觉能写的东西还是很多滴）。

作者暂时想到这么多，后面慢慢添加中。

扫雷：支持1V1双洁，金手指大开

内容标签：前世今生

搜索关键字：主角：程木白，齐麟┃配角：┃其它：

修真系统Lv.2

作者：十四只知更鸟

文案

飞升飞到一半的秋慕云，因系统升级不得不被困在踏古仙桥，帮助系统培养一个合格的命运之子。

然而主角陆修辰性格恩怨分明异常执着，秋慕云若即若离的行事风格让重生的陆修辰百思不得其解，进而形成执念，最后终于抓住了秋慕云的小尾巴。

然而就在两人坦诚相对，准备一同飞升仙界之时，笼罩七水界数千年的阴谋却从暗处伸出了魔爪。

PS：

1.深藏不露伪面瘫痴情主角重生攻（陆修辰）X心理活动很多性格恶趣味强大穿越受（秋慕云）

2.脑洞巨大，升级迅速，感情慢热-。-唔，应该也不是很慢，3.修真等级设定为：练气，筑基，金丹，元婴，化神，渡劫=。=渡劫之后就可以飞升仙界了。

内容标签：系统强强相爱相杀

搜索关键字：主角：秋慕云┃配角：陆修辰┃其它：反派，系统，修真

重生之医道修仙

作者：花间游

文案：

大道五十，天衍四九，人遁其一，这“一”便是其变数所在。

谢修凡筑基成功后惨死，重生回到十年前。作为本应死去之人，既要逆天改命，便需自立自强，坚守本心，方能最终证得大道。

境界划分如下：

炼气

筑基（真正成为修仙者）结丹元婴

元神大道（树立道心，凝结道种）炼虚通玄合道

渡劫

1、主受文。主角非圣父：由于机缘讲求缘份，所以某些机缘在眼前了也拿不到手，决不是主角圣父；主角非坏人：正道修士修行注重心性，所以做坏事是没好下场的。

2、主角非杀伐果断型，想看爽文不用进来了，没那个心性也不用来修仙了。正道修士讲究心境心性，要考虑到每个人的心境心态什么的，越到后期（筑基期以后）越是如此。写其他正道修士小心眼阴谋陷害人？那这人这么卑鄙无耻到底怎么修炼到这种境界的，不早就走火入魔挂掉了吗？所以我这文的爽点只有受到他人欣赏，被他人震惊实力，打妖怪打魔修，斗天道，至于要看主角大杀四方灭掉全世界这种修真黑社会的，很抱歉，这里没有。

3、升级流，剧情为主，极度慢热。不会有虐，即使看氛围有不好的迹象，也很快会有转机的。

4、主角是医修，可治疗伤势，本源受损，乃至万物受损，诸如地脉受损，世界受损等等。当修炼到一定程度，可复活死人，复活流程后附。

5、CP一对一，强强，腹黑受X正义攻。攻受方向：在修炼达到元神大道以后，攻君非奕为正义之道，受谢修凡为生死轮回之道。

复活人的流程如下：(有点像封神里的哪吒复活，在此基础上进行了加工修改）：

其一，死者尸体必须保存完好，否则便需寻找各种珍稀材料重塑身体或是寻找合适肉身。

其二，因复活死者为逆天改命之举，施术之人将会受到天道反噬，寿元大损。

其三，复活时需唤回死者魂魄，如果死者已经魂飞魄散，便无法复活；如果死者已经转世，亦可强行召回转世后的魂魄，但施术之人所承受的天道反噬将会加倍。

其四，复活将要完成之时，会承受天劫，根据被复活者的修为层次而定。

内容标签：

搜索关键字：主角：谢修凡，君非奕┃配角：若干，很多很多┃其它：修仙，升级，重生，强强，剧情流，起点流

毒哥修仙日记

作者：九千岁添千岁

文案：

带着剑三系统穿越好洋气，但是这里是仙侠世界喔亲～在这个人人都能上天入海当超人的地方，武侠系统什么的不够喔亲～穿越到仙侠世界不可怕，可怕的是穿越后成了没有灵根的凡人穿越成没有灵根的凡人也不可怕，可怕的是你的身份是派预备役男穿越成派预备役男也不可怕，可怕的是你这只男长得还不“漂亮”

长得不“漂亮”也不可怕，可怕的是派决定要人道毁灭一切可能会伤眼的丑陋事物喂喂喂！把我这样俊美的少年，练成大毒尸，你真的不觉得浪费吗？

不是本人不“漂亮”，都怪小伙伴们实在太动人还有我是五仙教，不是天一教，练大毒尸什么的，真的没有问题吗？

另外，我是男的，我也不搞基，所以你可以叫我小琦，也可以叫我小千，也可以叫我千蝶或毫不犹豫的直称我为琦千蝶、姓琦的什么的。但请你不要叫我——小！蝶！

傻白甜腻金手指爽文，反派的智商约等于作者的智商，作者的智商约等于……

内容标签：穿越时空修真游戏美食

搜索关键字：主角：琦千蝶┃配角：┃其它

修真之花世

作者：红夜

文案：

这是在一个在全民皆修真的世界中，修炼天赋为千万年难得一见的渣中之渣的五岁小孩，为了维持自己狂霸拽碉堡牛掰（咦？）的霸气侧漏（呆萌）形象，吸吸鼻涕，扭扭小身板，用小胳膊小手努力钻研所谓的“旁门左道”，屡做惊人之举，最终走上巅峰强者之路的故事。

所谓修真，便是一切靠自己，不能太依赖外物，否则……

小破孩撇撇嘴，扯淡，升级靠灵丹，打架靠武器，外交靠脸蛋，这才是正途。

一对一。

小受：呆萌可爱的熊孩子。

小攻：表面清冷内在有些小闷骚。

内容标签：仙侠修真仙侠仙侠修真

搜索关键字：主角：花临┃配角：┃其它：修真

《[穿越]修仙之神品铸剑师》

作者：柠檬马卡龙

文案：

前世时，苏少白的愿望是好好赚钱，买房子，娶老婆，孝敬外婆。异世刚开始，苏少白的愿望是好好赚钱，挖矿，帮助蒋家母女，三个人好好的活下去。

后来，苏少白的愿望是做个安静的美男子，顺带喂养群吃货。

理想是伟大的，现实却总是充满恶意，这是一个穿越到异世想包养萝莉，结果却被帅哥包养的“悲惨”故事。穿越到异世的小小“实习”西点师，一步步踏上神品铸剑师之路。

主角1V1，HE，天才剑修X异世“废物”

关键字&排雷提醒：带点美食、种田，主要是修仙升级攻君初期毒舌没教养

备注：本文修仙等级概念：炼气→筑基→金丹→元婴→化神→大乘→渡劫

铸剑师等级概念：白品→赤品→橙品→黄品→绿品→青品→蓝品→紫品→【神品】

内容标签：美食仙侠修真种田文穿越时空

搜索关键字：主角：苏少白、南宫昊┃配角：蒋莫玉、司徒风等┃其它：美食、种田、修真

这坑爹的人参

作者：打僵尸

文案

罗波自从懂事的时候起就算计着要如何忽悠自己的爹妈去给他改名字。但直到他这辈子完结，他都没有忽悠成功。

而在他临死的时候，他看着那个把自己给活活噎死的萝卜，心中的怨念直冲云霄。以至于阎王殿里的某只神兽听到了，经过阎王众人合议决定，为了他们未来的安稳，罗波下辈子就不叫罗波了。

于是，在某个修□的深山老林里，就有了一个名为仁笙的，萝卜精。

当仁笙醒来的时候瞪着自己那淡紫色还泛着鬼火白光的萝卜身体后，终于忍不住开口吼出了他成精之后的第一句人话——

坑爹呢这是！！！

本文在26日入v，感谢一路陪着的读者们，之后会更加努力写好内容的~~。抵制盗文支持正版，非要盗文的请隔开三章不要同步盗文。以上，多谢支持

10-21号正文完结，番外三天一更或者周更，新文——《吃货生存法则》又名，弄死那个卖盒饭的orz，22号开始更新，以上。

内容标签：

搜索关键字：主角：仁笙、金逍┃配角：白菜、白芷┃其它：妖是妖他妈生的……也可以是人妖一起生的

道教--您这样发展不对（转载自百度--玄门道教吧）

作者：关心道教

道教是中国五大宗教之一,但与其他宗教相比,道教信仰难为世人所知,究其原因之首,历史因素无可厚非;建国以外,佛教,伊斯兰教,基督教分别在1953~54年建立了协会,道教相比之下,足足晚了三到四年,1957年才成立了协会;

清朝做为中国最后一个封建王朝,对道教的影响至关重要,在200多年的统治中,清代统治者对道教缺乏信仰和了解，朝野重佛抑道。为笼络汉人，政治上也利用道教，但由於当时道教和民间秘密宗教、秘密会社的关系密切，故对道教严加防范，以防其「蛊惑愚众」。顺治要求道教「不得惑乱愚民」。康熙认为长生久视於世道无补，求方药是愚蠢的，对正一道首领照例行封赐。雍正提倡三教各有所长，缺一不可，故对道教的功用也给予肯定，优礼天师后嗣及龙虎山道士娄近垣。乾隆年间（1736—1795年）宣布黄教为国教，道教为汉人的宗教；限制天师职权，取消其道教之首的地位，由二品降至五品，并禁止其差遣法员传度。到了道光（1821—1850年）年代，又取消了传统的张天师朝觐礼仪。道教丢失了与朝廷的联系，其地位逐渐下降,对道教造成了不可磨灭的巨创;接下来的连年战火更让道教这个古老的宗教一蹶不振,难以发展;在这段时间中,其他宗教得到了很好的发展,清朝封建统治者和高层领导中不乏佛教信徒.同时也影响到了民间,民间老百姓一时蜂拥信仰,佛教的发展更是盛及一时

在道教近代的发展中,得到了党和国家的大力扶持,90年代开始,道教宫观不断被恢复,对道教教徒而言,似乎看到了道教复苏的光芒,但经过了那么多年的发展,佛教,基督教,伊斯兰教发展稳健,经济效益显著,但道教始终奄奄一吸,民间更有了(富和尚,穷道士)(胖和尚,瘦道士)的民谚,虽然与港台道教团体交流不断,但未见对道教发展有何显著的帮助和提高,尤其是道教的法事,符录,音乐等方面,道教分为二大派(正一派)(全真派),(正一派)升格为神职人员的仪式称呼为(授录),唯一能举办这个仪式的是江西龙虎山嗣汉天师府,但这个仪式对国内道教信徒第一次举办是在95年(初授),第二次是06年,针对95年初授的升授,都是各大宫观的住持或协会会长等高级领导,第三次是07年的初授,相隔12年才有了初授,第四次是08年,同样是初授,这几次的初授虽然让正一道的信徒看到了希望,但也看到了绝望(注意:不是失望,是绝望),希望就不说了,大家都明白(套用一句广告词:地球人都知道),为什么说绝望呢?

一:授录只在道协和各大宫观中运作,道协和大宫观的道人顺其自然的就授录了,不管您民间散居道人道行多高,反正他们是道观的正规军,等他们全部授全后,还不一定轮到散居道人,他们还要在亲戚或老板们之间再授上一遍后(搞好人际关系),可能才会留下一点渣子给散居道人授录,等到了这个时候,估计授录就和办皈依证一样方便了,同是道人,只是活动场所不同,何必如此呢,那还干吗要有散居道人的管理制度呢,直接取消掉好了,年轻散居道人可以等,那些上了年纪的散居道人,一辈子捐献给了道教,今天晚上闭上眼,还不知明日是否能睁眼,到最后,连一张证其身份的牒都得不到,可悲,可叹;

二:有的省市全真道把持道协,正一道人有,但能少,有的甚至只是散居正一道人,这种情况下,道协自然不会把名额分配到这个地方,上级领导也不认真考察这个地方是否存在正一道人,就听当地全真道领导瞎掰,这个地方的正一道人就完全失去了授录的机会,而他们自然也不会甘心就这样被剥夺了资格,在这种情况下,必然使这一类地方的正一道人动歪脑子走后门,也给(授录)这样一件神圣的事情,变成了买官卖官的行为,污染了道教的风气;

三:说到这第三点,真是让人绝望至极的,你95年(初授)是只发职牒,无(法录),那是没办法,道教发展比其他宗教晚,各方面都不齐备,这样做是为了在当时特殊环境局势下保持道教的传承;相隔12年,海外交流不断,你仍然还只是发职牒,无(法录),职牒和法录在正一派中缺一不可,有职无录,好比有官衔无官权,有官架无官威,录上记载了受此职的道人所行的法,戒,经,咒还有神将形象和官军数目,还有历代师祖的样貌,是一个道派传承的最佳凭证,你现在只给了道人一个官衔,但不告诉他们的行使权限和部属人员名单,这能当的好一个好法官吗?现在的(授录),只能称(奏职),整个就一空架子,有名无实,真是寒了正一道人的心呀,怎么能不绝望呢;

四:正一道中从俗人升格为道人,要经过一个叫(传度)的仪式,拿的是度牒(和职牒有区别,拿度牒是道士,拿职牒就是法师,法师级别比道士高),可拿度牒发的法器和奏职的一样(奏职只是多了一面旗子和一把剑),两套相同的法器一模一样,要两套相同的法器干吗?法器只是行法时使用,平时都供奉在神龛上,或收进盒子里,也不是经常使用的,都是木头做的,都很耐用,尤其颁发法器中有些法器很冷门,现代的法事中还用不到.发的时候也没开个介绍法器和简单使用的会议,领导们都是高谈大道,不谈实际性问题;

五:这个(授录)从开放以外,海外授录从未间断,每年都有,而且门槛很低,那怕你只是外国一个跑江湖的算命先生都可以跑到内地来拿一张(职牒),回去后靠这个牒向老百姓炫耀的说:"瞧,这可是中国江西龙虎山嗣汉天师府颁发给我的,这个是我在天上的官衔,工作部门和心印,是全世界认可的,那不是一般人能拿的,有了这个牒就等于在天上有名字了,死了就是天官了,给你们算命都有神仙会帮助我的",不但让(职牒)在海外的水准大大折扣,也给道教在海外造成了恶劣的名声;反观国内,不但受录机会少,而且门槛高,这样的情况和环境,怎么能不让内地的正一道人红眼睛和动歪脑筋,不进行一些暗箱操作?

这个(授录)的问题就说到这里了,话点到这里,有良心的领导看到,就够他们去反省一段时间了.

接下来我们来谈谈宫观,进入二十一世纪以来,媒体发达了,网络普遍了,道观也基本都配备了电脑,可这一进入道观,一个奇怪的现象就展现在眼前,收门票的自称是工作人员不是道人,跑到殿堂上,也没有道人,跑到卖道教法物的地方,里面佛教的东西比道教还多,不是如来佛就是弥勒佛,怀疑跑错了地方,揉揉眼睛再看,惊吓的发出一声:"没错呀,是佛教的呀",然后再问问卖法物的人:"为什么都佛教的东西呢?"对方会笑眯眯的回答你"佛道本一家嘛,没关系,不信你去看看<西游记>就知道了",<西游记>是小说,是一部重佛抑道的小说,里面满是诋毁道教神仙的情节,你做为一个道观的工作人员,也不能叫香客去看一本诋毁你所在的这个宗教场所的宗教信仰的小说呀,那怕你没什么文化,常识还是要知道呀,真不知道他们上岗前,是不是收了佛教什么好处费了,道观也不培训一下,那怕发点普及性的知识读物,让他们了解一下呢,真是(占着道教的地方赚钱,然后来赞美佛教)免费给佛教打了一次广告,都打到道教的地盘上来了,佛教怎么能不兴盛呢?连殿堂上放的结缘书籍都是佛教的经书,道教是个包容性很强的信仰,但做为一个宗教,在你自身发展势微的情况下,还那么助人为乐,大咧咧的去宣传佛教,实在不妥当,再说佛教也不需要你们去帮助发展了,他们有自己的宗教人员,他们的居士更一个比一个有钱,大老板们去佛寺都是一掷万金呀,道教自身发展好了,才有资格去帮助其他宗教,现在连资格都没有,还谈什么帮助?先发展好自身才是当务之急.

道观中的道人形象,那真是千姿百态,我给大家粗略介绍一下,大家有机会可以去道观对比一下:有潇洒的---座个小板凳,敲个二郎腿,手上不断的按拨着手机,真是潇洒的一塌糊涂;有(酷)的---板着一张脸,苦大仇深的样子(个人估计可能刚读了<近代道教发展史>),讨教点道教知识也都爱搭不理的;有"运筹帷幄"的---这类道人多数在道观的求签算命的地方,他那口才比那说相声的高的去了,比那演员更感情丰富,举手投足之中,感觉他不帮你把钱花光,他这一刻就活不下去了,而且深思远虑,不但你,你儿子,你老婆的未来,连你孙子,孙媳妇,孙孙子都考虑进去了;有"知识份子"的---这类道人属于太极拳高手,手摇折扇,道服翩翩,鼻梁架眼镜,一看这个样子,整个就一个民国时期的高级知识份子,一般看到这类道人,对道教有兴趣的信众,总会上去请教一二,这个对话嘛,我也不多说了,各个地方此类知识份子型道人的套路不同,但规则都一样,就是同一个含义的话,或者同一句话,就给你绕来绕去,绕到你连道观的门在那都忘记了;有"无间道"的---这类道人就比较奇怪,明明穿着道服,头带道巾,但手里拿着佛珠,桌子上放着佛经,开口闭口就是"阿弥托佛"或者把佛教理论生搬硬套到道教上来,这个我就琢磨了,既然那么信佛,为什么不当和尚呢?后来我搞明白了,原来道士可以结婚生子,还能吃肉,和尚不同呀,戒律里是不能吃肉,死后要下地狱,虽然现在这个社会不守清规的和尚传闻多了,但至少道士这个外型好看呀,不用剃光头呀,短发可以搞的造型也很多呀,脱了道服,道巾,衣服一换,发蜡一涂,就是一新时代的时尚青年,这对年轻的宗教信仰者是多大的诱惑力呀;有"法力高深"的---这类道人多数都会鼓吹自己师父是什么高人,自己帮别人解决了多少拯救人类的丰功伟业,每天都会有100辆大卡车都装不下的人拎着黄白之物排着队要当他徒弟,他如果不收,那些人还要一把鼻涕,一把眼泪,求爷爷告奶奶的哀求他收,说不定还要上演(用头撞墙)的戏码,这类道人又分两种:(1)本事有点,但都是半瓶水,拿点本事胡弄人,赚点钱回家提升生活水平,但这类人自身就是半瓶水,加上道教有(留一手)的优良风俗,半瓶水再减去半瓶水,能学到些什么,我不多说,大家也知道了,(2)没本事,就是会胡弄,而且认识点人,装模做样的本事一流,还能时不时来两句道教名言,并且能在你的道教信仰之路上要办什么证件的时候,开点小后门;

国家政策是公民宗教信仰自由,所以现代人想信仰什么宗教,都可以自由选择,那怕你今天信佛,明天信基督,都没人管你,就算有人背后说两句,你大吼一声:"国家有法律,宗教信仰自由",那些人也只能无奈的走开.每个宗教在信徒正式信仰这个宗教的时候,都有一个仪式,目的是通过形式化的表达,让信徒感觉到这个宗教信仰的神圣性,基督教有洗礼,佛教就比较富有,不但给你个小本本(皈依证),还在一个有意义的日子里举办一个皈依法会,让你由心底的发出一声感叹:"佛教真兴盛呀,皈依的人那么多",可别小看这个(皈依证),拿着这个证,你跑到任何一家佛寺都不用付门票了,这样算算,还真省了不少钱呢?减轻了生活负担,信仰也就放心了;相比之下道教呢?道教也是办理皈依证,但不是所有道观都有办,少之又少,大宫观都不一定有,何况小宫观,反而一些名不见经传的宫观有办,还有就是对道教有重要意义的宫观有办,有次我朋友拿了本道教皈依证跑到一家香火很旺,很有名气的道观去朝拜,当场就被拦下了,看门的人义正严词的回答了他一句话:"道教没有皈依证,要进去就买票",由此可以看出一个问题,佛教寺庙相隔再远,但他们都一致的认同对方的皈依证,而道教皈依证只能在皈依的道观用,去其他道观就是废纸一张,别人不买帐,那就给信徒带来不方便了,其次就是道教皈依也没什么法会,就是一个很简单的程序:付钱--拿证,再给本经书,有给<早晚课>的,有给<道德经>的,稍微像样的,还会带去祖师殿上根清香,就算是信徒了,这个道教经书不知道大家有没翻过,里面虽然是文言文,但生僻字很多,没人指导一下,读起来是有点困难的,旁边是没有拼音和注释的,如果拿本<道德经>倒还好说,很多学者喜欢读,自然也就有了很多注释版,如果拿本<早晚课>那就麻烦了，不会念呀,这个念经不是一个字一个字硬生生读出来,那是有一个韵律的,道观不管那么多,付钱拿证走人,该干吗就干吗,初一十五来上香,平时没事别来打扰,也没人教,听说基督教有个(圣经班),由神父或修女一个字一段话解释给你听,佛教也会由和尚带领大家做早晚课,做久了自然就会了,但道教不同,因为有些道观根本就不做早晚课,早上道士互相问个好,开山门,然后各干各的,晚上关山门换便服,出去潇洒走一回,就没早晚课这一回事,就算有,也没人开班或带领信徒集体念诵,这样的作为,信徒不少就是怪事了;

信仰一个宗教,一是环境熏染(如长辈或朋友信仰),二是个人机缘(通过不同的传媒方式对某宗教产生了敬仰之心),然后大家会前往这些宗教的宗教场所,企图更详细的了解此宗教的教义教理,但道教在这方面做的就非常不好,有的道观是挂几块牌子在门口，上面的文字都是网络上下载下来的,现代年轻人都会上网,如果是来信仰道教的话,肯定在网络上了解过,这些资料也都是网络上最普遍的道教知识;接下来进入道观,可能会碰到我上面介绍过的类型的道人,也可能会碰到一些真才实学的道人,但道人们都不知道怎么了,都不太愿意和人接触,说话也都是你问一句,他回答一句,对你要信仰他们这个宗教的态度也都很平淡,让人感觉难以亲近,难免让人灰心而去,道教信徒就这样慢慢流失了

现在这个社会,行行都能出状元,但不知道为什么当个道士就那么难,道士分两种类型(散居道士)和(住观道士),这个(散居道士)就不谈了,我们就谈谈(住观道士),以前在网络上也看到过道观招聘启事,上面的文凭要求是大专或以上学历,过了一年左右,跑到这个道观去后,的确发现了几个新面孔,然后仔细攀谈下来,几个人中,最高学历才中专(还有初中学历),没一个大专学历,我再仔细询问,原来他们几个不是在这个道观中道士的亲戚就是某某小领导或小老板的朋友的子女介绍进去的,都是关系户;既然不需要那么高的学历,何必要设那么高的门槛呢?道教发展本来就不如其他宗教,何必也像其他宗教一样只看重文凭学历呢?道教现在缺乏的是能才(有能力的人),能同甘共苦,风雨同舟的人,某些道士一直嘴上说什么道教缺人才,政府不支持道教,有想过你们自身的问题吗?学历能代表人才吗?只能说明这个人会读书或他有个很好的文化背景,但不能代表这个人是个能吃苦,有实际办事能力的人,才能和学历是不能完全划上等号的,但也不能说没有,别人辛苦混了个大专或大学文凭,不到社会上去找份好工作,怎么会跑到你一个月只有几百块的道观来工作,而且道教信仰又不普遍，了解道教基础知识的人也不是很多,佛教,基督教工资待遇好,有房有车,工资上千甚至上万,同样是宗教,为何不跑去那里?而且和尚结婚现在也普遍了,道教自身的局限性和随大流的思想就阻碍了发展,不能怨天尤人,看看现在的道观,道观很少对外招人,可以说根本就不招收,如果有个真心向道的年轻人来咨询,还会冠冕堂皇的说可以报考道学院,试问那所高中毕业选单中有介绍到道学院?而且道学院的招生只招住观道士,这不是自相矛盾吗?高中生要放弃高考跑到道观当几年道士才能考道学院,但道观招道士只招收大专及以上学历的人,道学院现在的学历证书多数都是相当于大专的文凭,在下只想通过此文劝劝道教,放开大门,别在固步自封,没有任何人妨碍你们发展,是你们自己妨碍了自己的发展,学历不能完全等同能力,要唯才是用,不是唯文凭或关系户是用;道教能才多了,还愁得不到国家的重视和扶持吗?还愁道教发展不起来吗?不能总说(留于后人解决),我们不能给后代留下太多麻烦,我们要给后代一个展翅翱翔的天地,麻烦太多的话,只有从我们这一代起尽力去消除,绝不能一代一代的累积,最后会变成不可挽留的麻烦,那样道教就真的要消亡在这个世界上了

道教大德和领导们,请给信仰道教,但学历不高的年轻人一个展示才华的地方吧!