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来自火星的人 算命是根据什么来的呢

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相由心生是什么意思还记得天才少年火星男孩吗他的预言,到底是不是真的算命是根据什么来的呢

相由心生是指一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定。

人类源自火星的古老文明

“相”指的是物相,是世间万物的表现形式。当你心情幸福的时候,世界是光明的,当你沮丧和悲伤的时候,世界是灰色的。

不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界,世界就是什么颜色的。

扩展资料:

”相由心生“的出处:

“相由心生”源自一个典故:据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,怕有饿死的可能,因而劝裴度要努力修善。裴度依教奉行。

日后又遇一行高人,高人看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,耕耘心田,相随心转。

裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾,一段时间之后那位算命先生又见到了他,可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了,于是他问裴度是怎样化解的。

裴度说他没做过什么,只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命,而且以后会大富大贵。“裴度还带”的唐传奇故事说明了凡事都有转机,人生在不断变化。

从心理学的角度来看,每个人的脸都反映了其相应的生理和心理状态,如健康、生理和心理的快感。

相反,一个身体有病,或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁,其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界,而面相即为心相,相由心生就是这个道理。

人们常说,与内心相比,一个人的脸和身体其实是有点内在情感的真实表达,一个人如果有完美的五感,身材就无可挑剔,但日子郁闷,脸上一定不能是光鲜亮丽的。

所以说古人的话还是有一定道理的。

如果一个人总是处于消极的情绪中,脸看起来很下垂,相反,如果他的心情总是平和快乐,那么他整天都是温柔美丽的。一个人,尤其是一个女人,外表的美丽并不美丽,老不老,在很大程度上是由自己的心态决定的。

参考资料来源:百度百科-相由心生

人类对未来总是充满渴望和期望,因此,大量的所谓预言家也相继出现,他们做出了许多耸人听闻的预言来揭示人类的命运,火星男孩波力斯卡是其中之一。波力斯卡出生于俄罗斯,他的母亲是一名医生,而他的父亲是一名退休的军官,他们都是普通人,没什么特别的。但是根据波力斯卡母亲的描述,波力斯卡可以在出生几周后抬头,在2个月内说话,在2岁之前读,写和绘画,甚至可以描述火星和行星系统,外星人文化等仅仅是儿童神童中的儿童神童。

但真正使他受到打击的是他的言论,他说,文明是在火星上诞生的,但由于灾难性灾难,火星上的气氛消失了,居住在火星表面的居民不得不住在地牢中。由于贸易和研究的需要,他经常将飞船独自驾驶到其他行星,他介绍说,当他从火星到达地球时,他登陆了勒穆里亚大陆,这是一个具有高度精神和健康文化的传奇文明之地。据说它在古代沉没在海底,连通传说中的亚特兰蒂斯,穆和坚达雅各大洲,它们被称为四个失落的大陆和文明。

火星男孩比较出名的几个算命先生之一,人们可以在世界各地的主流主流媒体和网站上找到与之相关的视频,他的大部分预言都是关于灾难和预警的,媒体还说,火星男孩的言论和预言通过了测谎仪,互联网上流传的最新消息是,火星男孩说,世界将发生一场特别严重的灾难,如果人类偶然地逃脱,将迎来更加严重和毁灭性的灾难,出来后,立即引起了发酵。

但是这个谣言已经爆炸了,火星男孩后来表示,他不是从火星来到地球上来指导人们的,承认他被其他人迷住了,但火星男孩没有指出他是由谁煽动的。有人怀疑火星男孩是受教的,娱乐媒体的诱惑是,一些非法的媒体记者为了提高自己的声誉,从而以一些奇怪的关键词赢得了公众的关注,从而欺骗了流量。

火星男孩发布此消息后,有关他的所有消息都消失了。有关他的消息仅出现,许多人感到震惊,地球已经经历了数十亿年的发展,我认为,人类文明之前必须有更先进的文明。至于他们现在在哪里,还不得而知,关于外来文明的存在,我们将继续缓慢地探索。对此你有什么看法,可以留言和评论。

关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。

阴阳五行自战国末期到两汉之际,逐渐统摄万事万物,把各种文化纳入其框架之内,为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际,天干最初用于纪日,称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日,自甲子始至癸亥终,共六十日。干支纪年始于东汉建武30年(公元54年)。纪月、纪时较晚,大约在唐代。东汉建武30年以前,干支仅限于纪日。应用于纪年后,八字中有了四字。几十年后,班固的《白虎通义》中,提到有人利用干支推究命理。此后,三国时的管辂,东晋的郭璞,南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙,方法简单,范围狭窄,没有繁衍开来。

到了唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶,据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。

可见,八字算命术从萌生到定型,始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后,徐子升《渊海子平》问世,是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代,八字算命术更加普及,风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》,明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》,清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》,近代袁树珊的《命理探源》等。

简而言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支,没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容,运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题,即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起,按阳年阴年生男生女,结合节气、月份排算。流年又称太岁,按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。

除了命、运,还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞,是把一些干支间的特定组合固定为格式,一旦这些格式在人的八字中出现,就称作某神某煞。神为吉星标志,煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人,气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘,所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前,常见人报上出生时间,算命先生掐算一番,会告知求算者命型是金是木,这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行,纳音是后来才引进的古代音律学系统,基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份,命宫指命的安身之所。

八字算命术就是依据上述概念,以日主与四柱干支的生克关系为主,结合与大运、流年干支间的生克制化,同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况,来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征,那就是——似是而非。说它“似是”,是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索,采纳了古代自然哲学的不少知识,加上繁复的推演,听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信,即使有相当文化层次的人,如果不有专门研究,也不免真伪莫辨、难置可否。

八字算命术以八字推论命运,八字相同而命运各异,从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异!

八字算命术就是这些学说的具体应用,也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前,司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后,逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系,认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。

阴阳学说认为,宇宙万物皆可分为两大类,即阴性事物与阳性事物;任何事物都存在两方面,即阴性方面与阳性方面;一切事物的形成、变化与发展,都是阴与阳互相交替变化的结果。

五行学说认为,世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成,五行相生相克,是推动世界变化不已的动力,事物随五行的相生相克而发展变化。

那么,人作为自然世界的一分子,其生死旺衰,自然受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生,以成万物,可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者,盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士,著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的,也即是用于表示时间的,后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义,以及刑、冲、害、合的含义,由人出生时的年、月、日、时的天干地支,组成了人的八字命局,并发现八字命局与人的命运有直接的关系。现代全息论认为,所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命,从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中,以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子,是女子月经的时间性,多数妇女的经期在农历初一前后,而排卵期在农历十五前后。

现代科学已证明,人与自然世界有密不可分的关系。

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