大家好，如果您还对武汉算命大师不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享武汉算命大师的知识，包括京山的习俗有哪些的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

京山县依山怀水，民风淳厚，人民有勤劳、善良的美德。

由于山川阻隔，交通不便，人们普遍重农轻商。乡土观念甚浓，有“一生不出门，是个大福人”的俗语。清末至民国时期，在乡风民俗中，有不少陈规陋习。诸如衣食住用、婚丧喜庆、节日时令的礼仪比较繁琐，有些还带有浓厚的迷信色彩。

建国后，随着政治经济的变革，民风民俗嬗变。50年代初，大力贯彻《土地改革法》、《婚姻法》，宣传马克思列宁主义、社会主义，破除封建迷信思想，加上普及科学文化知识，生产生活习俗逐渐更新。婚姻自由，喜事新办，助人为乐，尊老爱幼蔚成风尚。1978年后，随着商品经济的发展，各种信息在城乡广为传播，“重农轻商”的观念逐渐改变，生产方式、饮食起居、人际交往也日趋文明。但由于受各种不良社会思潮的侵蚀，某些陈规陋习，在不少地方又复活起来。

服饰

衣着京山县城乡人民的衣着因时代而变化。清末，一般人多穿自纺自织或者自染（多用乌桕树叶、锅底灰、沤泥巴）的土（粗）布，多白、黑、灰色。富有者多着“洋”（细）布及绸缎、毛皮等衣料。

民国时期，多数人沿袭清末服装，少数上层人士开始穿西装，公务人员改穿中山服，学生穿学生服。

建国后，衣着改进。50年代初，除老人仍着大襟长（短）衫外，中青年男子多穿中山服、解放服、青年服。

帽子建国前，冬季城镇男子多戴礼帽、瓜皮帽、风帽，老年妇女裹包头，有的戴“两块瓦”的绒帽或平顶绒帽。农村男子多戴螺旋帽（“狗钻洞”），老年妇女裹包头，中青年妇女罩头巾。夏季多戴草帽。雨季戴斗笠。

建国后，城乡人民多戴解放帽、鸭嘴帽。夏季戴草帽、太阳帽、航空帽，冬季戴棉军帽、防风帽。80年代初礼帽又有出现。

鞋袜建国前，城乡居民多穿自作的“千层”布底布鞋，穿布袜或线袜。

建国后，春秋鞋袜有：布底布鞋、塑料底布鞋、力士鞋、解放鞋、旅游鞋、运动鞋和皮鞋。

发型清末，男子脑后留发辫，女子未婚者梳辫，婚后将长发绾髻于脑后。民国初期，男子剪辫或剃光头。农村青年开始留平头。城镇青年蓄分头（即西装头），中老年多理平头。儿童多蓄“顶达”、女孩梳“羊角辫”。未婚女子前额蓄“刘海头”，留长辫的有单辫双辫之分。女学生剪短发，以齐耳为度。婚后的妇女多绾髻，有剪短发的，也有烫发的。

建国后，男青年留平头、蓄分头，未婚女青年蓄长辫，婚后剪短发者增多。至70年代后期，有些妇女开始烫发。80年代，妇女烫发居多，老年妇女挽髻很少。男子蓄分头、留平头基本普及。少数青年蓄长发、蓄大鬓角、留小胡子。农村老汉有的仍剃光头。

首饰建国前，在富有者中流行的有金、银、玉质首饰，多为妇女、儿童饰戴，也有男子戴戒指的。有的人家儿童过“周岁”，即戴项圈（亦称项箍、狗圈），挂“百家锁”。妇女多穿耳戴环，也有的人家给独子穿耳戴环，以期长命百岁。妇女戴项链、手镯、戒指，婚后多用簪子绾髻以固其发。一般人家戴银质或玉质首饰，富裕人家戴金质首饰，贫穷人家有的用竹质簪子绾发。

建国后，金银玉质首饰不多见，女子穿耳者少。80年代，一部分人开始戴金、银戒指，女青年开始穿耳戴环，城镇女青年有戴金、银项链的。

饮食

主食建国前，以食大米为主，兼食粟米、高粱、玉米、小麦、红薯。农忙时，日进三餐；清晨做完第一茬活后吃早饭，太阳当顶吃午饭，太阳落山后吃晚饭。城镇居民吃饭时间，每餐比农村稍为提前。冬闲时，多数人家或干、稀搭配，或一日两餐。夏季，永隆等地喜食“稀米茶”（将大米炒黄，淘净，而后煮熟即成），以充饥解暑。灾荒年景，主、杂粮搭配，干稀搭配，代食品与粮食搭配，山区以葛根、橡子、榔树（香棉树）皮制粉充饥，平原以南瓜、野菜加大麦粉度日。

副食品为节约主粮，京山县人民有利用野生植物和杂粮制作副食品的习俗。

菜肴京山县流传的四季食用的菜肴有鲊辣椒、腌菜、泡菜、豆瓣酱、霉豆腐、腌萝卜干、霉干腌菜，还有用米粉制作的鲊藕、鲊冬瓜、鲊鱼、鲊猪大肠。冬季制作的腊菜有：腌猪肉、牛肉、野羊肉、野兔肉、鸡鸭肉，腌制盐蛋、皮蛋也较普遍。菜肴的烹调技术有蒸、煨、烧、炸、炒、炖、煮等方法。京山名菜有清蒸鳝鱼、盘龙菜、松枝肉、东坡肉、瓦罐鸡汤。还有饮“腊八雪水”（即农历腊月初八下的雪，装入坛内埋于地下，待第二年暑天饮用）解暑治痢的习俗。

婚丧喜庆设宴，一般人家是“4盘、2碗、1蒸笼”，中等人家是“8冷盘、10大碗”，富裕人家是“8大碗、4小碗、12围盘”的海参席、笋子席、洋粉席，以第一碗菜定席名。

居住

建国前，京山县农村房屋，丘陵、山区多为土木结构，以土砖、木檩、木椽、布瓦为主，有的地方打碴墙，又称“干打垒”。房屋形式有“连三层”、“四井口”、“三合头”、“连三间”等种类。房屋内部格局分堂屋、正房、厢房、耳房。房屋建筑方位多为座北朝南，山、丘地区屋后多靠高土旁、山岭，房前有沟塘。

旧时建筑房屋，要请阴阳先生选好“黄道吉日”，才能破土动工。竖柱、上梁要设宴请客。兴偷树作屋梁，而且要偷能结籽的树，取意兴旺发达。有的偷树时，用红纸包钱放在树兜上，树兜用红布裹着，表示对树主的谢意。偷来的树不能放在地上，搁干后锯刨成梁。上梁时，用红布卷梁，鸣炮喝彩，丢粑粑。上梁后，宴请树主、封（泥工）、木匠。

旧时迁居，又称“过屋”，多请客送礼，亲友喜送对联、匾额，上书“莺迁乔木”、“凤宿高梧”等吉语以示祝贺。迁居时，要在旧屋厨房烧一锅开水，在新居厨房烧一锅开水，都要烧得热气腾腾，象征接上气，才能兴旺发达。

建国后，择日建屋、偷树作梁等迷信活动减少，“乔迁之喜”仍有亲朋祝贺。

家具

建国前，一般家庭的家具多为木制，着红色或深茶色油漆。堂屋后壁立靠木柜（城镇有的摆香案桌），俗称神龛。还摆有方桌、长条凳、方凳。卧室备有“平头”床或架子床、两门柜、三屉桌和大木箱。厨房备有碗柜。富裕家庭则具有雕花的八仙桌、圈椅、穿衣柜、“宁波床”和各种长、方凳。书香门第还设有书房，备有书橱、写字台。夏天，一般家庭都有竹制和木制凉床、躺椅。冬天，习惯于烤火。三阳、厂河等山区冬季有坐石头烤火，垫竹编凉席睡觉的习惯。

建国后，一般家庭仍用木制油漆家具，有红、黄、茶等色，也有国漆油的黑色。70年代家具式样时兴汉（武汉）式、海（上海）式、捷克式。80年代初，又兴“组合”式、“几何”式家具，床的式样增有高低绷子床、席梦思床垫等，颜色增有天蓝色、淡绿色、米黄色、乳白色等，材质采用三夹板、五夹板。椅、凳的式样改变，一般家庭的长条凳减少，多数是方凳，又称“排骨”凳，大小靠背椅。多数城镇居民家庭摆设沙发、藤、竹或塑料围椅、春秋椅。在家庭用具方面，还增加了洗衣机、缝纫机、电风扇、自行车、电视机，富裕家庭还有电冰箱、彩色电视机、摩托车等。

婚丧喜庆

（一）婚嫁

建国前，男女婚姻，遵“父母之命，媒妁之言”，冲破封建婚姻制度者极少。联姻的过程是：首先由双方的任何一方请媒说亲（也有媒人主动说亲的），如双方父母认为门当户对，由女方提供女孩的生辰年月日时，俗称“生庚八字”，由男方请算命先生卜合男女双方的“八字”。如双方的“八字”卜合，第二步就是订婚。订婚的礼仪，是由男方备彩礼和礼金后，“抬盒”（装礼物的器具）敲锣打鼓燃放鞭炮送到女家，俗称“过门”，交换双方的“八字”。第三步是结婚：男女孩成人后，由父母主办婚事，俗称“过喜事”、“吃饼子”、“团圆”、“圆房”。

除明媒正娶、女到男家外，旧时还有入赘、童养媳、填房、坐堂、纳妾几种婚姻形式。旧时妇女丧夫，提倡空门守寡，从一而终。寡妇不再嫁，称“忠贞”，未婚夫夭亡，未婚妻至婆家终身守孝不嫁，称“烈女”。

建国后，一度依循旧习。《婚姻法》颁布后，提倡婚姻自由，严禁包办、买卖婚姻，寡妇可以再婚。提倡一夫一妻制，严禁纳妾。

（二）生育

建国前，一般人认为生育子女是“命中注定”，多子多福。如无生育，便是“命不好”，还要求神拜佛祈求“送子”。无生育的妇女，受人轻视。旧时有妊娠、催生、接生、报喜、洗三、坐月子、满月等生育习俗。

建国后，提倡新法接生，生育礼仪从简，迷信活动减少。70年代后，提倡计划生育，优生优育，生育更科学化。80年代初，人民政府提倡一对夫妻只生一个孩子。

（三）寿辰

建国前，庆寿辰俗称“做生”。“做生”又分“做散生”和“做整生”两种，“散生”为一年一庆，“整生”为10年一庆。小孩有做1岁的，俗称“抓周”，有做10岁的，男孩有做15岁的，俗称“成丁”，一般要举行“告祖加冠”礼。成人是男不做30岁，女不做40岁。老人生日，满50岁称“大衍”，满60称“花甲”，满70称“古稀”或称“稀龄”，80岁称“高龄”，一般都要做生。有的人家如父母同在，不管生日是否相同，也要同时做生，俗称“五十双庆”、“六十双庆”，依此类推。男的做虚岁生，女的要做足岁生。“做生”一般以小孩周岁和老人寿庆为隆重。

建国后，祝寿礼仪不盛行。即使“做生”也只敬酒祝贺，不行叩头礼。儿童“抓周”习俗尚存，但较朴素简单。80年代开始，祝寿之风复行，礼品规格颇为讲究。

（四）丧葬

建国前，老人去世，称“白喜事”，男称“寿终正寝”，女称“寿终内寝”。而且丧葬礼仪繁琐，迷信气氛甚浓。

从葬期起，接连3天晚上，死者家属要到墓前祭祀。死者灵堂要点49天的长明灯。每逢7天烧1次纸钱，俗称“烧七”，以“三七”、“五七”烧纸钱较隆重。“七七”后烧“百日”纸，纪“周年”，3年孝满除灵。“七七”守孝期，家人男不理发，女不穿红绿。不满周年，家里不操办婚嫁喜事。

除老人丧葬外，旧时还有几种丧葬形式：小孩死叫“跑了”或称“丢了”，只用长方形木匣埋掉。年轻人死了，不挂孝，不做斋，不择出葬日期。孕妇死后第3天，家人要送书包（装针线花样用的）、剪刀、雨伞、尿盆至坟台，作死者阴间之用。

建国后，破除迷信，改进丧葬，礼仪从简。50年代，提倡为死者开追悼会，主持人致悼词，寄托哀思，亲友送花圈、挽联，戴黑（白）纱。送葬时有锣鼓鞭炮伴行。1977年前，均为棺材土葬。之后，京山县火葬场落成，逐步实行火葬。但农村有的人家仍用土葬。有的即使火葬，之后仍按旧礼仪将骨灰盒土葬，还有的将骨灰盒入棺后再行土葬。

所谓“对联”,当出自唐代，不会迟于晚唐。因为在初唐与盛唐之际，律诗已完全定型，不管是五律还是七律，都要求中间两联必须对仗。这次小编给大家整理了对联故事，供大家阅读参考。

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对联故事1

话说朱元璋定都南京那一年的春节之前，他下旨让家家户户都要写春联迎新年。可正当大家忙着过节的时候，不想却因春联出了一桩官司。消息传到朱元璋耳朵里，朱元璋勃然大怒，说：“写春联、迎新年是朕的旨意，今天居然闹起官司来了，这还了得?快快传旨，朕要移驾知府衙门亲自审理，看看到底是怎么回事。”

当时的南京城设有应天府，朱元璋没有惊动百姓，暗中到了知府衙门，换上知府的官服，端坐公堂，将惊堂木拍得震天响，说：“呔!速带原告、被告!”

不一会儿，衙役带上来两个人。

朱元璋发问：“你们谁是原告，谁是被告?”

“禀老爷，我是原告，他是被告。”跪着的两个人同时指着对方回答。

朱元璋一听，心里翻腾开了：看样子，这案子还挺棘手。不过既然是“春联案”，不妨先以春联开场。想到这里，他一指堂下其中一个秀才模样的人说：“你听着，我这里有一上联，若是对不出来，休怪本官大刑伺候。且听这上联——‘云锁高山，哪个尖峰突出’。”

秀才头脑也活，一眼瞧见一缕阳光从大堂旁边的漏光处射进来，便立刻说：“日穿漏壁，这条光棍难拿。”

朱元璋心里想：话中有话，事出有因。他又把惊堂木一拍，说：“你们都自称原告，公堂之上岂容混淆?今日众目睽睽之下，谁说得有理，谁就是原告。秀才，你所告何事，一一道来。”

秀才说：“青天大老爷，小的遵照当今皇上圣旨，在街坊设摊写对。小的写对有个讲究，不求之乎者也，事主想啥、说啥、要啥，小人就写啥，一文钱一副对子。”

秀才的话让朱元璋觉得有点意思，忙问：“快说，都写了些什么?”

秀才指着大堂外旁听的人群说：“口说无凭，证人都在外头，大人可以传唤他们。”

只见陆陆续续走进来几个证人，第一个说：“大人，小的开茶馆又开酒店，想让秀才给写一副招呼人家喝茶、喝酒的对子。秀才一挥笔就写好了，写的是‘为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去;劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来’。”

第二个说：“大人啊，我儿子娶了媳妇以后，婆媳间总是吵呀闹的，儿子呢，夫妻一口气，常常与老母翻脸??我想让秀才写一副对子劝一劝，讨个吉庆。秀才善解人意，马上写了一副，说的是‘女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母’。”

第三位看穿着打扮有点像农民，说：“老爷，小的姓李，妻子姓龚，所生一子，听了算命的话，自幼姓宋;娶了一个儿媳妇，姓庞。我想要写两副对联，一副体现皇帝对百姓的好处，一副要说明我家四姓。秀才写的第一副是‘日在东，月在西，天上生成明字;子居右，女居左，世间配定好人’。第二副是‘李宋二先生，木头木脚;龚庞两女眷，龙首龙身’。才花了我两文钱，好着呐!”

眼见每一副对联都在称赞皇恩浩荡，朱元璋高兴得嘴都合不拢了，对秀才说：“这都写得好好的，还告什么状呀?”

秀才从怀里取出一副对联，指着商人说：“大人，我要告他平白无故讹诈人。”

朱元璋对商人说：“大胆被告，何故讹诈他人?”

商人吓得跪地磕头，说：“大人明察，小人冤枉!”

朱元璋说：“你有冤情?快快说来。”

商人说：“老爷，小人姓陆名金山，原本想皇恩浩荡，借着逢年过节的机会沾一沾春联的光。小人家里开酒坊，又开醋坊，还养着许多猪，怎奈家里老鼠特大，就邀秀才上门写一副对联。当场言明，写得称心如意，我双手奉上一两纹银;若写得不称我心，他赔我一两纹银。如今，他对联写得不好，按理赔偿，怎么能说我讹诈他呢?小人要告他诅咒小人。老爷手中的对联就是证据，望老爷明察。”

朱元璋拿着对联左瞧右看好一会儿，对商人说：“你念来听听，他怎么诅咒你的?”

商人念道：“‘养猪大如山老鼠，头头瘟;酿酒缸缸好造醋，坛坛酸’。横批：‘人多病，少财富’。这不是诅咒是什么?望大人为小人做主。”

朱元璋问秀才：“你是这个意思吗?”

秀才说：“是他自己断句念错了，怎么能说我诅咒他呢。”

朱元璋说：“那你再念一遍听听。”

秀才念道：“‘养猪大如山，老鼠头头瘟;酿酒缸缸好,造醋坛坛酸’。横批：‘人多，病少，财富’。”

一副春联两种解读，听审的、看审的都等着朱元璋判案。这时候，朱元璋的心里又翻腾开了：嘿!都是原告，又都是被告，这种案子，连宋朝的包公都没有审过哩!朕要胜过清官包拯了。他看一眼陆金山，问道：“现在你还有什么话可说?”

陆金山回答说：“正所谓公说公有理，婆说婆有理。现在已经到了这般地步，全望大人公断。”

这是稀罕事，又是公审，看的人很多。有人在门外大声说道：“这秀才挺对人心思的，想我做鞋、卖鞋都快三年了，还没赚过大钱，本想也写一副对联讨个吉利，不想他却被陆老板拉去了，如今他缠上了官司，我找谁写去呀?”

朱元璋本来就喜欢对联，也写过对联，听鞋匠议论，心里早就痒痒得难受了，马上接过鞋店老板的话茬儿说：“好吧，你的对联由我写，写完再判案。”

说着，磨得墨浓，醮得笔饱，朱元璋当庭写道：大楦头，小楦头，乒乒乓乓打出穷鬼去，莫要纠缠小弟;粗麻绳，细麻绳，吱吱嘎嘎拉出财神来，不妨照看晚生。写毕，将笔一搁，重新拍起惊堂木，喝道：“被告陆金山，你可知罪?”

陆金山也在看着写对呢，闻声立即又俯伏在地：“大人开恩，小的不知有罪。”

朱元璋说：“古人云，上谓风，下谓俗，当今皇上开一代新风，天下百姓闻风响应。这写一副春联，讨一份吉利;讨得吉利，心生喜悦;人有喜悦，家庭和睦;家庭和睦，百姓安康;百姓安康，百业兴旺;百业兴旺，天下太平。可你陆金山，竟然无事生非，打起春联的坏主意。”

陆金山磕头都没劲了，瘫在那里像一堆泥。

朱元璋继续说：“本案黑白分明、是非清楚，原告摆摊写春联，一为歌颂皇恩，二为百姓吉利，三为养家糊口，按照常理，不存在诅咒心思。倒是陆金山，先有邀请上门写对的举动，继有高价付酬的承诺，还有违约索赔的约定，尽管也在口口声声说着赞皇恩的话，话里始终难掩讹诈的不轨用心，更有索讨不成，告状打官司的恶行，真相面前又不肯自省，末了又不知罪在何处，这种人，不惩不治难以安民心。如今春节将临，特判决如下：被告陆金山，免打二十大板，罚银五两，以儆效尤!”

判词条分缕析、有理有据，堂上堂下一个劲地喝彩：“好，知府大人判得好!”

说话间，朱元璋一甩手，脱下了官服。这一脱，黄色的龙袍在众人的眼前闪闪发光，众人这才知道审案的原来就是当今皇上，连忙高呼“皇上英明”。

这样，新年写春联的风俗一代一代传了下来，朱元璋亲自审理春联案的故事也同时传了下来。

对联故事2

清朝晚期，吏治腐败，买官卖官成了风气。有一个姓朱的落第秀才家境不错，就拿钱买了一个七品县令，被朝廷发往湖南长沙县任职。

朱知县是八月初上任。中秋节的前一天，他谎称是自己四十岁生日，在离县衙不远的东园酒店摆下酒席，发下请帖，请长沙县所属各乡的乡长都来赴宴。说是借过生日请大家聚一聚，其实大家都心知肚明，朱知县过生日是假，借机捞钱才是真。你想嘛，祝寿加上贺节，谁好意思空着手去?内中还有一些想攀高枝的人，正想着如何跟新来的县长套近乎哩，现在接到了请柬，自然是喜出望外，马上封了厚厚的红包，或者带了贵重的礼物，厚着脸皮请朱大人笑纳。

朱知县设宴的目的就是为了敛财，对乡长们送来的现金和物品照单全收，汇总起来竟是一笔不小的数目。可是，按照礼单清点人数，善化乡的孙乡长怎么没送分文?朱知县就向师爷打听孙乡长的情况。这个人难道有什么背景?不然的话怎么会一毛不拔!师爷习惯了这些，最会息事宁人，就说孙乡长已经是六十岁的人了，一时糊涂忘记了送礼也是有可能的。朱知县收礼一个也不能少，就指派师爷过去给孙乡长提个醒，现在去还来得及，开宴的时间可以向后推。

孙乡长是个犟脾气，师爷刚透出那么点意思就被他顶了回去：“他朱知县是四十岁，我老汉已经六十开外，按年龄我是他的长辈，哪有长辈拿着红包给晚辈祝寿的道理?呸!”师爷不好把这话学给朱知县听，就说那老糊涂说话前言不搭后语，谁肯借钱给他?开席吧，别耽误了你的吉日良辰。

眼见日已过午，朱知县只好宣布开席。大家跑了不少路，早已饿坏了，抄起筷子就吃，端起酒杯就喝。尤其是那个“六十岁开外”的孙乡长，竟是一个大饭桶，吃起来犹如风卷残云一般。朱知县强忍不快，换上笑脸说道：“诸位，干喝无趣，咱们玩个对联游戏怎么样?我先出个上联，不管哪个能对出下联，就算我输了，那我就自罚三碗给大家助兴。”

既然东家这样提议，大家只好放下筷子附和说好。

朱知县自然是胸有成竹，一字一板地吟道：

园门不紧，蹦出孙悟空，活妖怪怎能善化。

这个上联是什么意思?大家面面相觑，迟迟没人能对上来。

朱知县说：“对不上来等于大家输了，每人罚酒三碗。”

不料孙乡长“呼”地站了起来，说：“朱知县也太小看人了吧!园门是个地名，就是咱们吃酒的地方;孙悟空是《西游记》里的一个人物，大家耳熟能详;活妖怪自然是骂孙猴子的;善化是一个乡镇，就是老朽我管理的地方。就这样一个上联，怎么对不上来?你听好了!”说罢吟道：

湘水甚清，浮来猪八戒，死畜生流落长沙。

大家听了，仔细品味，这上下联原来在打架斗嘴，朱知县开骂在先，孙乡长还击于后，针锋相对，而且孙乡长还占了上风。

朱知县本想借着出联的机会出口恶气，没想到反被孙乡长给骂了，一时气得脸色发白，半天说不出话来。偏偏孙乡长不依不饶：“我对出了下联，你快把罚酒喝了!”

朱知县心中有气，一碗酒还没有喝完，就醉成一堆烂泥，看上去真像个“死畜生”。

对联故事3

民国年间，朗州乡下的赵家村里有个铁匠叫赵青山，两口子膝下有一独生女儿叫宝翠，是个十里八乡出了名的美女，又读过书。宝翠十七岁这年，爹妈相中了一个大户人家的孩子，想把她嫁出去，可宝翠不答应，说爹妈老了谁管，所以她想招个上门女婿。当爹妈的劝了几次，可女儿说什么也不应，青山两口子感动之余也只好依她。

常言道：师徒如父子。青山和老伴一商量决定在四个徒弟中招一个女婿。宝翠也同意，可她同几个师兄感情都不错，也晓得师兄们都喜欢她，不想招一个伤了另外三个人的心。当爹的说那就由他挑，女儿也不同意。又怕落选的师兄说爹偏心，所以她想出一联，谁对上了就招谁。

“好办法!”当爹的一高兴马上就把女儿招婿的事对徒弟们说了，但没说女儿如何挑，挑谁。喜得几个徒弟抓耳挠腮，谁不想当师父的乘龙快婿得个美人呀!

这天，当爹的陪女儿去了铁匠铺，对徒弟们说宝翠要当着他们的面出一个上联，谁对得出来、对得好，就招谁当女婿。问徒弟们怎么样?徒弟们你看我我看你，只好同意。

这时，宝翠见大师兄用钢钳夹住烧红了的铁块在铁墩上锤打，就问他打的是个什么东西，大师兄说是打的一把铲子。宝翠灵机一动就对众师兄出了上联：

铁锤打铁铲铁打铁

师兄们听了一惊!这一联说的就是他们干的这一行，可想了好一阵谁也没答出来。

“这样吧!”宝翠说，“我给师兄们三天时间，谁先对上了我招谁。如果对不上来我再出一联。”说完就笑嘻嘻地走了。

一晃三天过去了，几个师兄弟谁也没有对出来。因为师妹出的这一联很怪，八个字中有六个字是“金”字旁，要想对出来，除非下联的八个字中也要有六个字用上同一个什么旁，而且那联上的各个字之间又含有分工合作、团结互助的意思??这也太难了。

恰好这一天，林家来了一老两少三个木匠，父子仨是赵青山请来维修房子的。林家的小楼房有几根檩条因长期漏雨朽了，要换新的。

谁知，当几个小铁匠为答不出师妹出的上联愁眉苦脸时，老木匠的小儿子小木匠问他们出了啥事。大师兄就说出了师妹出联招婿的事。

小木匠听了去问赵青山，他可不可以参加应对，赵青山说行。但小木匠却笑了笑说，可不可以先见一见他的女儿。宝翠在楼上听到这话就生气地出来了：“你担心我是个丑八怪?”小木匠一见宝翠眼睛就亮了：“请姑娘出联吧!”宝翠见小木匠一表人才，气也消了，心里一高兴就把那句让师兄们对的上联念了一遍。

不料小木匠只看了一眼要修的楼房吟道：

杉木修杉楼杉连杉

“好!”赵青山高兴地一拍老木匠，“对得好、对得好!老哥，看来俺闺女和你家小儿子有缘啊!哈??”

“慢!”不料宝翠连忙拦住了，“他家是木匠，咱家是铁匠，小木匠能对出来这是巧合，不一定有真才。事不过三，如果我再出两联，他对出来了一切由爹做主。”

“好!”赵青山高兴地问小木匠：“小哥意下如何?”小木匠一笑：“请姑娘出联吧!”

宝翠在走廊上边走边想，忽然看见了村外的一条河，灵机一动吟道：

清溪潺潺浊河滚滚海涌浪

呀!众人一惊，好联啊!溪水流到河里、河水流到海里，每一个字都沾“水”，这小木匠能对得出来吗?

小木匠也吃了一惊，心想自己跟教私塾的爷爷学了几年作对子，难道今天要败在一个待字闺中的女孩子手里?可他一时又想不出如何应对，心里一急也学宝翠那样装作在思考的样子踱来踱去??

这时，他瞥见了打铁间里的火炉，心里一动，叫了声“有了”，不禁脱口而出：

灶炬灿灿炉焰炀炀灯燃烽

小木匠吟完，楼下鸦雀无声，楼上的宝翠也愣了，看样子都在思考这副对联到底如何。

“小木匠!”宝翠对那个小伙子说，“算你对上了。但这是我家打铁的火炉启发了你。别高兴得太早了，本姑娘还有第三联呢!”

“那你就出联吧!”小木匠忐忑不安，不知宝翠又要出什么怪联。

果然，随着一阵风过，楼边的枫树叶发出了响声，只见宝翠手掌一合叫了声：“有了!”

东风西风南风北风，东南西北四季风，风送风风迎风，风送风迎天地变

啊!众人大吃一惊!

这么长的一联，耳朵里净是风呀风地如何对呀?谁知小木匠听了却喜出望外，因为他看到了村外的一座山。于是马上吟道：

山变水变天变地变，山水天地无穷变，变促变变演变，变来变去坦途通

“对得好!”忽然，门外走进来村学堂的姚老先生，朝赵青山打了一拱说，“赵老板，我在门外听了许久，宝翠姑娘和小木匠真乃天作之合。若不嫌老朽才疏学浅，到你招婿那天老朽愿送副婚联来喝杯喜酒，不知意下如何?”

“好，好!”赵青山大喜，看着女儿，“宝翠，你看??”

“全凭爹爹做主。”宝翠脸一红钻进闺房里再也不出来了。

对联故事4

相传明弘治年间，朝廷里出了刘、李、谢三位贤相，其中一位是名气广播家乡的历史名人。他就是浙江余姚人民赞颂的谢阁老。

谢阁老，单名迁，字于乔，号木斋，浙江余姚东山乡人。他为官清廉，敢作敢为，自明成化十一年中状元曾先后成为三朝帝王之师，历经四朝，可谓才高八斗，学富五车，尤其精于诗赋联语，不但满朝文武望尘莫及，就连前朝宪宗和当朝孝宗两位皇帝也自叹不如。

明弘治八年的深秋，孝宗皇帝卧病在床，命谢迁陪同太子朱厚照到外面去体察民情。他俩及随从人员奉旨来到河北怀来县微服察访。这一天，他俩不带随从，徒步来到南山堡附近一个偏僻的小山村。天公不作美，中途遇到一阵秋雨，因而误了归程。眼看已到傍晚时分，他俩只好找一户人家投宿。这家户主是一位年约八旬的老妇人，虽已满头银发，却依旧耳聪目明。她弄清客人的来意后就说：“客官想吃饭借宿可以，但得答应我一个要求。”太子思忖：乡间老妇，无非是想得到一份殷实的回报，多给些银两不就是了。于是他回言道：“老人家，你要多少银两尽管吩咐。”没想到老妇人的要求却是要客人对出她的上联。对得好，自然是丰盛的农家菜和暖和的被褥;倘若对不出?老妇人笑着说：“那就怨不得我小气，只好请两位客官另寻他处了。”

令阁老和太子吃惊的不是续一句下联，而是在偏僻的小山村里居然有这样的人物。两人也很想知道这位老妇究竟有多少学问，于是阁老开言道：“那就请老人家出题吧!”老妇人当即毫不客气地说了上联：“客官寄寓寮家寒宵寂寞。”

太子听罢，喜形于色，道：“妙!妙!”原来，明朝的历代帝王、太子都擅长楹联，这大概是对联天子朱元璋的遗传吧!老妇人的上联不仅将他俩乡间借宿的情景融进对联，还歉言自己一户小小农家，客官未必能习惯“寒宵寂寞”，最令人称奇的是上联十个字全是“宝盖头”，毫无疑问，下联也必须是相同的偏旁。

尽管太子搜肠刮肚，一下子到哪里去找合适的下联呢!他只好用眼神求教于恩师。太子的举动，阁老当然心领神会，只见他不紧不慢地向老妇人行了一礼，从容地道出了一句下联：“謇宦安宁富室宇宙宽宏。”他的下联一对，老妇人脸上顿时浮现出惊讶的笑容，她原以为两位只是过往的客商，没想到居然还识文断墨，连说：“今日大人远道来访，令寒舍蓬荜生辉啊!”阁老疑惑地问道：“老人家，我俩不过是在县衙里当当差，您凭什么理由肯定我们是当官的呢?”老妇人坚信自己的眼光，摇摇头说：“地方官吏?不像。我们怀来的州府县吏只有贪官，没有謇宦，而且几乎全是草包，根本无人能领会我刚才这句上联。你竟能随口念出一句下联，并且毫无堆砌斧凿之痕，实在令老身佩服，今日既遇大人登门，又有幸碰到联坛高手，失敬!失敬!”站在旁边的太子也对恩师的下联非常赞赏，对句十个字同样全是“宝盖头”，内容不但隐约表明了自己的身份，还透露出坦荡的襟怀、宽宏的气度。

阁老见老妇人只有赞许之词，还没有让他俩进门的意思，于是上前躬身一礼道：“敢问老人家，现在能否让我们进屋?”经阁老一提醒，老妇人才意识到刚才出题考客人时，还把客人挡在墙门外没让进院子呢!她满脸羞愧地赶紧把他俩迎进客堂。当阁老和太子一进门，老妇人客气地又是让座又是敬茶，要他俩原谅她刚才的怠慢。家人更是杀鸡宰羊，温酒备菜，忙得不亦乐乎!

晚饭后，两人借拉家常的机会向老妇人了解当地的民情，让当今太子听到了在宫殿中难以听到的百姓心声。事后，老妇人才知道那晚借宿的便是当今的太子和宰相，心里难免有一种诚惶诚恐之感。

对联故事5

张豆豆最近喜欢上了唐诗，准备坐着时空穿梭机去唐代旅行一番。但是他拿不定主意该在什么地方降落，于是去问李乐乐。李乐乐说：“那还用问吗?当然要降落在黄鹤楼!”

张豆豆不解：“为什么?”李乐乐说：“因为唐代诗坛流传着这么一句话：‘平生不登黄鹤楼，就称诗人也枉然!’所以唐朝的大小诗人们，一辈子肯定要去一趟武汉的黄鹤楼，如果不去的话，以后自称诗人肯定会让大家笑掉大牙的。”

张豆豆来了兴致，忙说：“乐兄，快给我讲讲，黄鹤楼上都有什么好故事，我要快点去黄鹤楼，说不定太白兄正在那里等着我呢，哈哈!”李乐乐略一思索，便滔滔不绝地讲了起来。

因为李白是名满天下的诗仙，人人都想见他，而黄鹤楼又是天下诗人必去的地方，所以经常有诗人图个方便，邀请李白去黄鹤楼饮酒。李白是个酒鬼，只要听见“酒”字就坐不住了，当然逢邀必去。去了之后喝完酒，大家要分手的时候自然依依不舍，李白的诗情就上来了。所以李白在黄鹤楼留下了多首送别诗，其中最有名的一首送别诗，乐豆们知道是什么吗?哈，当然是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

咯，大家都知道啊——

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

看看这首诗，写得真是无限深情，离别的眼泪都掉进江里了。哎哟，太白兄好多情啊!不过，我们最最浪漫最最飘逸的大诗人太白兄去黄鹤楼也有不爽的时候。话说这一天，李白又登上了黄鹤楼，面对着楼上楼下的美景，诗仙自然诗情大发，于是从怀里掏出一支毛笔，准备在墙上写诗。不料李白一抬头，吓了一大跳，只见墙上已经有了一首诗，诗名为“登黄鹤楼”：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

李白一读之下，眼泪“哗哗”地流了下来：天呐，这是谁啊?把这么牛的诗写在这里，还让不让人活了?叹息良久之后，李白擦干眼泪，把毛笔一扔，走下楼去，边走边喃喃自语：“哎，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”(啊，不会吧，诗仙也有如此失意的时候啊?看来真是天外有天，人外有人啊!)

这个令李白为之搁笔的崔颢虽然诗风激昂豪放、气势宏伟，但是好像没怎么听说过呀?是啊，史书上记载并不多哦，作品也很少。

不过，这一首《登黄鹤楼》在《唐诗三百首》中名列七律第一耶，这足以让他名传千古了。

哇，真牛啊!李乐乐讲完了，张豆豆说：“我准备去黄鹤楼了!我要常驻那里!一定要等上李白!我一定要陪他大喝一场!没准儿太白

兄一高兴，就会写一首《黄鹤楼送张豆豆之21世纪》，那我就在文学史

一举成名了，耶!”

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