老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于算命书哪个最准最全和我想买算命的书的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享算命书哪个最准最全以及我想买算命的书的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

紫薇免费算命紫微斗数预测：

命宫在(丑)天同同宫

性情温和，不与人计较，有福相，人缘佳。

具幽默感，宽宏大量，生性乐观知足。

多学少精，对任何事物怀抱著好奇心，但很少专精於一项技艺。。

进取心稍嫌不足，虽怀抱著计划梦想，但真正去实行的实在不多。

懂得休闲，享受悠闲的日子。待人以宽，很得人心。情绪管理能力不错。很少会去与人争执。

开创力较欠缺，做事积极度不够。遇事得过且过心态较重。须要外力的***才会奋发。

巨门同宫

做学问时，喜欢穷究事理。有过人的探讨精神，非要把最精确的答案弄个水落石出不可。

口才佳，善辩论。心思细腻，会留意细微之处。对於事情的分析、联想、记忆力优於一般人。具创意的看法。

对问题的敏感度极高，解析利一流，可胜任复杂有难度的工作。

左辅对照／右弼对照

能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。

天钺加会

能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。

火星加会／铃星对照

会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。

地空对照

钱财较无法聚集。

精神上空虚，情绪较不稳定。

具有创作灵感。

左辅化科对照

增加才学素养。

能得贵人相助。进而达成预定的目标。

父母宫在(寅)武曲同宫

父母个性较刚硬，亲子间的互动较不活络。

天相同宫

父母善於沟通协调，作风开明，亲子间互动良好。

文昌加会／文曲对照

父母有学识，疼爱子女。

陀罗加会

与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。

紫微化权加会

父母在社会上有身份地位。管教子女有威严。

武曲化忌同宫

父母固执不好沟通，不太会金钱援助子女。

天马对照

父母有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。

福德宫在(卯)太阳同宫

行事主动、积极，因此生活可说是过的非常忙碌。

喜爱热闹和参加团体活动。在社交上也是活跃的一员。

天梁同宫

重视精神层次的享受，偏好文学。

喜悠闲中带点慵懒，慢步调的田园生活。

左辅加会／右弼加会

主增福加禄。

天魁同宫

有遇贵人相助的福分。

铃星加会

使性情易烦燥不安。

地劫同宫／地空加会

使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。

天梁化禄同宫

能得长辈帮助，在金钱给予周转或支助。

有趋吉避凶，逢灾解厄的功能。

左辅化科加会

对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。

有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。

懂得享受，但应量入为出。

晚年会有很好的社交生活。

禄存加会

增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。

化禄同宫／化科加会

有突然升职的机运。

化禄同宫／禄存加会

有额外获得财富的机运。

田宅宫在(辰)七杀同宫

田宅所有权变动性大。

对不动产的拥有欲望强烈，但应注意取得的手段。

天魁相夹／天钺相夹

有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。

文曲加会

能继承祖业，喜购置田宅。

擎羊加会／陀罗对照

祖业难留承，破财卖田宅。

天马加会

名下不动产更迭次数较为频繁。

利於作不动产仲介或交易。

利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。

事业宫在(巳)天机同宫

天机在事业宫，适合做企划、创意、幕僚的工作。如宣传、广告、发明、编辑、设计、科学研究、企业顾问、教师、宗教家、哲学家和命理学者。可将天机的智慧本性发挥。

不过天机也有变动的性质，一生转职次数较频繁，有时会影响事业运的发展。应於早年该寻求职场专业领域的选定，减少不必要的转业变化。

从事的工作，具有变化性，不拘泥於办公室内单一地点的工作也很适合。

天钺同宫

在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。

火星同宫

事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管......>>

紫薇斗数和八字算命哪个更准确？你学8字的吗? 1.紫薇和8字各有特点,紫薇更细,细到每天,但他有缺点,他不能看层次,也就是说不能断出他是一个富贵贫寿,属于什么阶层,但他有时能断到你昨天花了钱,年初破了财,年末谈朋友顺利等. 2.四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫四柱预测法。四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科，他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福，升官发财，性情胖瘦，适合行业特点，身体有无伤、病灾等等，而且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。

紫薇家族算命网是骗人的吗算命难全,八字先天。积善修福'，享用不完。心好破万瑕!

八字算命和紫薇斗数哪个算命更为精准您好，斗数世家为您服务，算命术起源很早，最早的算命是以张果老为首的《果老星宗》以及后来发展成为的七政四余等等，《果老星宗》又分为两派，一是以天干地支阴阳五行的刑冲克害为重点的八字学说，第二派别是以星曜的庙旺亮度以及相互映射为核心的紫微斗数。前者八字流传较广，直至后来有很多关于八字的著作，《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》等等，紫微斗数由于是只有皇帝皇宫才去学习预测，所以流传和知晓以及研究的人较少，主要有《紫微斗数全书》。

所以其实八字和斗数都是同宗同脉，和中医西医一样的道理，只是理论基础不同，思想的重点不同，但是都是通过五行阴阳的变化来断命的，客观的说，斗数作为术数之首，自然是要准确得多，因为斗数是皇家术数，只有皇宫里专门成立的组织才能研究，所以流传出来的教科书和少，知名度也少，当然我的老师曾经说过斗数这样的学说，不宜大肆的传播。就八字而言，门派太多了，各门各派的理论都有所不同，比如禄的取法，羊刃的取法，从格有没有，盲派的理论，以及用神等等都各有不同，经过多年的发展，八字反而是各家争鸣，各有说法，八个字加大运就能说明一生，也比较抽象和复杂，而斗数，大的门派就只有飞星和三合，三合派中能窥探其奥妙的，除了王亭之和我老师以外，可能一般人只重视星曜在命宫，而缺乏各个宫位合看以及星曜组合等等。我觉得吧，无论八字还是斗数，我们都要有接纳的科学胸怀，能真正发挥其作用，否则即使理论再精辟，也被沦为迷信而已。

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命宫在(子)七杀同宫

性格果决刚强。面对困难，能勇於接受挑战，寻求突破化解之道。

做事敢冲，冒险心强。能择善固执，发挥解决事情的耐力。

个性急躁，作风直率，内心的喜怒哀乐会不掩饰的表露出来。但脾气总是来的快，去的也快。

不喜欢受管束，听令行事，自我风格强烈。求学时，行为较叛逆。出社会後，不曲从於不合理事物，敢於与上司争取。

魄力大，企图心强。喜自我开创事业。成败也会无可预期的突然降临。

外在作风虽看似粗旷，内心实则多思虑P算。因此具谋略、行事有威严，是个可以独当一面的人物。

作事激烈多变化，脾气喜怒落差大。人生波动变化大。

虽开创性十足，但无兴趣守成。

天魁同宫／天钺加会

能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。

擎羊加会

注意身体受到外伤或破相。

工作上会遇到阻力。

火星对照

会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。

地劫加会

钱财较无法聚集。

精神上空虚，情绪较不稳定。

具有创作灵感。

七杀朝斗格：

利於从事军警职务，可发挥领导统御能力。

喜创业，投身於工商界，常常是公司创办人。

坐贵向贵格：

有学识，在求学上可获得良好学历。

多得贵人相助，本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力，问题迎刃而解。

火羊格：

从事军警之类的武职工作，可在服务单位中权威出众，领导统御有方。

父母宫在(丑)您的父母宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：

交友宫：在(巳)--有天同主星

疾厄宫：在(未)--有太阳、太阴主星

子女宫：在(酉)--有天机、巨门主星

您的父母宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。

文昌同宫／文曲同宫

父母有学识，疼爱子女。

铃星对照

家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。

天机化禄加会

头脑灵活，想法能对长辈胃口。做事能获得长辈信赖。

太阴化忌对照

母亲健康较不佳。

天马加会

父母有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。

化禄加会／天马加会

父母若做生意可获利，事业能逐步扩大。

福德宫在(寅)廉贞同宫

为追求成就感而忙碌，但乐在其中。

心情起伏变化较大，善变。

天钺对照

有遇贵人相助的福分。

陀罗同宫

劳心劳碌，心境较不安宁。

火星加会

使性情易烦燥不安。

地劫对照／地空同宫

使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。

紫微化科加会

对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。

有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。

懂得享受，但应量入为出。

有解厄之功。晚年会有子孙相伴。

田宅宫在(卯)您的田宅宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：

疾厄宫：在(未)--有太阳、太阴主星

子女宫：在(酉)--有天机、巨门主星

兄弟宫：在(亥)--有天梁主星

您的田宅宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。

左辅加会／右弼同宫

有祖产，可获得继承。

擎羊相夹／陀罗相夹

祖业难留承，破财卖田宅。

铃星加会

继承的祖业留不住，会变卖。

天机化禄对照

家中的田宅作投资计划性的变迁。小房子换成大房子，农地变建地。

天梁化权加会

有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。

家中的产业的操控权，完全由长辈主导。自己没有支配权，但可获得某些程度的照顾。

太阴化忌加会

不利於炒地皮，很容易亏本。

家宅不宁，是非多，比较不利於女性。

禄存同宫

有家产，可继承。

化禄对照／化权加会

祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。

化禄对照／禄存同宫

利於进行不动产的交易，或者......>>

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为什么紫微斗数算命不如八字算命普及呢？ 10分 [紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别，是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术，[子平]的学术性就比[斗数]浓厚了许多。胆是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理，辑成[三命通会]一书行世，数据完备，然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高，撰成[命理约言]，将儒家的[中庸]思想用之于命学，又再注释[滴天体]一书，跟[命理约言]互相发挥，于是[子平]便由术数提高到成为学术。

反观[紫微斗数]，虽然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍，但由于编辑的工夫做得不好，而且推断之语太过欠缺理论，所以明清两代编篡类书的人，除[道藏]外，根本不将[紫微斗数]收入。[道藏]肯收录斗数，恐怕还是因为相传其发明者为陈希夷，他在道家的名头太大，所以才多少有点[宁滥毋缺]的心理。

同时紫微排盘太过麻烦，不像八字天干地支四柱那样方便，因此也是造成八字更加流行的原因。

在网上免费算紫薇命盘能被人害吗八字算命，八字合婚，可能每个人都不会陌生。有人对此深信不疑，有人半信半疑，有人觉得是迷信。其实八字命理流传了千年，自然有它存在的道理。八字命理作位命理学的一个分支。有其易学理论支撑，是学问而不是迷信。只是长期以来被人神秘化或者被略懂皮毛之人利用，毁坏了名声。有人常会问八字算命准吗，可信吗？答案是真正都懂的人给你预测的就可信。为什么说八字算命准，八字算命是一种学问呢？这得从它的起源发展和理论说起，跟中华命理风水网我来认识一下吧。

算命术的起源

据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。而八字算命术，当时只有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有时辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。“八字算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大贡献，故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。

八字算命术与科学是什么关系

它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验；古今中外大量实践证明：它不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

算命的意义何在？准不准？

它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。而是起辅助作用。是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，或者说算过去能够算准，而且准的可怕！但是人的未来是多变的，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。

希望通过以上介绍大家对于算命，预测有一个正确的认识。但是提醒大家，不是什么人都真懂算命预测，鱼目混珠的人也很多。大家在这方面得找对真正得大师。笔者推荐大家可以找盲派大师高勇强，高勇强老师不仅自小研习命理多年，有着精深造诣，而且十多年来为人预测，也积累的很多实践经验。为人也很和善，健谈，对求测者耐心，直言，语言通俗易懂，不搞神秘，也不用晦涩的专业术语应付求测者。

紫微星免费算命请恶意删除我答案的人自重，只有公平的竞争才能分出胜负。也请求测的网友们及时采纳，否则若被恶意检举了，可能找不到自己的提问了。

紫微斗数预测：

在爱情方面，您是个重视爱情，具责任感，既体贴又风趣的人，因此平常和异性相处，就应该多些自信，不吝表达自己想法，不怕问题和挫折，并且适度让对方知道自己的关怀，开玩笑也应拿捏分寸，如此才能有效散发自己的魅力。

从命P来看，重点宫位在「子」，正是先天夫妻宫，武曲、天府自坐本宫，在个性上来说，将会带有实际和高雅的性质，天魁、天钺等吉星相拱会照，意味著尊重的态度也会增强，而擎羊、地空、地劫等煞星再会入本宫，则会推升克服、幽默等优点，再者，天魁、天钺等星曜相互作用，形成「坐贵向贵」格局，更带有「自律严谨、自助人助」的影响力。

这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的爱情优点：

1

具有敦厚的感情观，心胸颇为宽广，如果交往，能尽量体会并适应对方，力求感情的稳定，因此通常都能让感情维持较为长久。就算分手後，仍会为对方著想，而有藕断丝连的情形。

2

拥有较为实际的一面，不容易被爱情冲昏了头，而能够注重感情生活中的现实问题，如钱财或工作的稳定等等，因此感情方面比较具有长久延续的基础，相对来说显得较为稳定。

3

具有刚毅的感情观，感情的处理态度较为现实，重视原则和效率，表达明确清楚。相互交往时，会留意对方的经济基础或者其他实际的生活条件，因此比较欣赏不拖泥带水，有经济基础而可依赖的异性。

4

原则性的特质，能够在感情上严格的要求自己，一步步的解决困难，感情往往是努力经营而来，需要较长的交往、磨合时间，因此自由恋爱的方式会比父母之命、媒妁之言来得适宜。

5

非常重视爱情，能够努力经营，并担负起感情生活中的变化和波折。具有较强的负荷能量，能够面对问题，不太会因为失恋或不如意，而产生极端的想法。个人喜好明确，不太容易受亲友的影响而改变。遇到心仪的对象时，也比较能够鼓起勇气争取青睐。

6

感情的处理方式较为均衡，沟通上兼具理性和热情，能够讲道理，展现出幽默和体贴的用心，积极度提升，优雅制约中略显个性和帅气，能够伺机主动出击，争取青睐，遇到波折，也较能适应，并从经验中学习，感情生活显得平稳而活泼。

至於缺点方面，您则比较容易自以为是，并且进退失据，往往会以自己的角度来看爱情，容易期望过高，或者带给对方较大压力，如果主动一些，又担心自己不够端庄，想要稳健一些，又担心自己不够积极。

您这一生的爱情运势以青壮年期的机运最好，爱情在这时较有发展空间，感觉上颇为乐观，自己的魅力也能适度散发出来，算是此生爱情最为稳定的时期。而老年期则是这生最弱的时候，自己并不容易掌握爱情机会，意料之外的变化比较多，感情的发展往往和自己的预期有段落差，因此对爱情的看法比较无法乐观。至於少、青年期也是不错，爱情机运颇佳，具有相当发展空间，因此当然应该好好把握。

适合您的对象应该长得比较壮硕，有点微胖，显得比较稳重，而且有点威严，身体硬朗，声音较高。和您在一起的时候，会比较主观，很有自己的看法，不会轻易改变或妥协。他的个性应该较具耐心，喜欢思考，讲话客气，比较理性，也比较仔细、体贴，而且有点被动。

他应该很在乎别人的眼光，且富有同情心，喜欢照顾弱势，不喜欢占人便宜，也不会强求他人，适应力强，能自给自足，并且懂得生活享受。

他也很重视原则，角分明，凡事秉公处理，照章办事，比较不会顾虑人情，而且对自己的要求也蛮严格，认定的事情会努力执行，因此能够耕耘奋斗，不会寄望侥幸或运气......>>

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu/p/4304432904）

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu/p/4260485816）

《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu/p/4255874425）

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu/p/4255055322）

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"

本书是命理爱好者的高级读物。

6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu/p/4090862331

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