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说到抽签，我们很快就会想到寺庙里的抽签筒，旁边还有专门解签的师傅，或是算命先生摊前的抽签筒，来求签问卦的人总是络绎不绝。那么民间抽签是否可信？有什么具体的说法？今天命理先生就来谈谈关于民间抽签的一些说法。

关于抽签可不可信，我们不妨先来了解抽签占卦的一些原理。在一些专业的命理师看来，会认为抽签是一种伪预测，因为没有任何理论基础可言，既不是五行推算，也不是阴阳概念，更像是一种随机行为。但在许多百姓看来，抽签是种非常灵验的占卦方式。

那抽签为什么会灵验？抽签，也是我们当下的运气的反馈，也是我们与自然界的一种感应，比如你现在的运气比较好，那么可能抽到的是上上签，或者运气比较差，抽到的是下下签。当然还有些人会说某些地方非常灵验，抽签非常准，那么这时就要谨慎注意了。前面我们也说过，一些过于灵验的地方很可能是邪魔当道，所以来者有求必应，虽然达成愿望，但往往伴随着更大的的灾祸。

所以对于抽签，我们不必过于执着，同时要注意抽签贵在心诚，通常以第一个抽签结果为准，不要频繁多次抽签。还些人会问，抽签需要专门找人解签吗？其实没必要解签，因为基本上可以看得懂签文，并且抽签结果也不能作为一种百分之百的意见。

预测事情，特别是重要的事情，可通过六爻、奇门遁甲等较为正统的起卦方式，会更加具有参考意义。当然无论是抽签也好，起卦也好，最重要的是一定要心诚，心诚则灵。

抽签算命是古以来有的算命方式，但很多人都有疑问，八字算命、手相算命、面相算命等都是有东西在那算的，而抽签算命既不用到八字，也不用看手相，也不用看面相，那？算过的，有的人会觉得准，有的人觉得不准。但抽签算命的结果只有两个，一个是准，一个是不准，那总不可能全部人算了都不准，肯定也有准的，但到底是准还是不准呢？这个其实蛮难断定的，应该这么想是对的，信则有，不信则无。算命这个嘛，在农村的人都蛮相信的。比如我们一邻居，算命的算他只能活七十岁，他到了七十岁的时候，他就啥也不干了，他想，反正都要去了，还干什么。但结果是他活到了八十多岁。我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。所以说算命不可能全准。大多算过命的都说，过去的事算得很准，而未来的一般不准，这是为什么呢？或许是过去的会在人的面相、手相上留下印记，而未来的还未发生的，没有印记，只能预测，就难预测了。又有人说，算命是准的，如果不准，只是算命先生的道行还不够深。但总的来说，有人说准，有人说不准，那还是那句话能概括，信则有，不信则无。一个会算命的人说，未来的他是不算的，因为一，天机不可泄漏，说了会折寿的，或许许多人过去的算准了，未来的不准，就是因为他知道说出来会折寿，所以不会说出准确的。二，人定胜天，人是可以通过努力改变命运的，命运掌握在自己手中这句话是对的。所以总结起来，？信则有，不信则无。但最好是好的相信，不好的不要相信。信命不能认命，人定胜天，命运掌握在自己手中，到任何时候都要信自己。所以，最好不要算命，因为你的思想会跳入其中，命是越算越薄的。

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

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