大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下华山上有道士还是和尚的问题，以及和华山的道士是属于全真教的华山派,还是龙门派的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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华山是“华山派”开山祖师

据《尚书》等史料记载，上古帝王（黄帝、尧、舜等）曾多次巡游华山祀神祭天，所以华山道教源远流长。

相传，道教始祖老子（太上老君）出函谷关后，曾来过此山。华山上至今留有以“老君”命名的景观多处，如“老君炼丹炉”、“老君犁沟”和“老君试凿处”等。

汉代以来，仅史书中记载来华山修道的名人就有许多，如卫叔卿、张楷、王猛、焦旷、陈传等。八仙听钟离权和吕洞宾也曾来此修炼。还有汉代的南阳公主和唐代的金仙公主也都在此出家修道。

金元之际，全真教兴起，华山遂成为全真教圣地。“七真”之一的郝大通是全真“华山派”开山祖师，有《太古集》传世。华山上有大小石洞七十几处，相传是郝祖与其弟子贺志真凿成。南峰绝壁处被称之为华山“十大迷”之一的“全真岩”石刻，据说就是贺老亲手所镌。

除了石洞，华山上还有宫观庙宇二十几处。这些是道士们清修的场所，朴实无华，依山傍势，构成华山重要的人文景观。华山有许多传说的传奇故事，无不和道教有关。如“巨灵擘山”、“劈山救母”、“吹萧引凤”和“赵匡胤输华山”等。

新中国成立后，合作化时华山道众成立了华山服务社，一九八四年华山道教协会成立。现在华山上下有道士六十余名。

华山道教在人民群众中具有深远的影响。从古至今，华山香火延绵。每年的农历三月十五日是华山朝山庙会，届时，陕、晋、豫等省的善男信女们络绎不绝地从四面八方赶来，虔诚朝拜，祈福迎祥。其时山上山下人流如织，香火鼎盛，一派祥和气氛。

如果从本质上去看的话，他是属于道士，不过如果从角度上去看的话，他确实属于大侠或者流氓。

我是这样推论的：从武当、少林、峨嵋的开派可略知一二，各大门派的开派之初并不是打打杀杀，锄强扶弱，而是宗主看淡生活（对生活的绝望？）或者传道，求于修心，修身，得道。到他弟子到社会上游历时看到不平，出手相助（修心？），但由于武功不足反而遇害时，终于研究出了激发身体潜能的技能——武功时，就出现了游历于世间的大侠（修身？），最后成为一大宗师，直到圆寂或者“飞升”（得道？）。

从这里推，他属于道士。而且天下各大派都属于道教的一个分支，当然，除了少林及其所属寺庙。另注：以前有人把和尚尼姑相提而论，其实相差甚远。和尚属于佛教，尼姑属于道教。

不过，后来修心渐少，反而修身的越来越多，最后终于不在说什么慈悲为怀，而是各大剑派，譬如峨嵋。

（道教以前属于中华第一大教，我想现在没有看到有他的道理。）

通过管道引水上山，在附近的树林砍树烧柴。

华山顶道观附近有水池和树林，道士喝水和烧柴可以通过管道引水上山，在附近的树林砍树烧柴。

华山顶道观亦名真武殿，因殿内原供奉真武大帝取名，始建于北周武帝时，后历代均有不同程度的修缮，“文革”期间焚毁于火，现仅留有部分遗址，为华山旧时主要的道教建筑之一。

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