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算命们也与时俱进了，其实挺好的，当人们遇到困惑的事情时，需要有这样的指点迷津，至于说到准不准，就是因人而异的事情了，只有亲自去尝试才能知道了。

3、八字婚姻精批:精批个八字，有请

命主朋友，你虽然属羊，但八字要按照节气算。八字为：戊午乙丑丁酉丙午是正确的。伤官生财格，格局较高大运好是个富命。看八字，命主妻子美，个子一般，有能力对你有很大的帮助。命主学历不高，能说会道，有经商之才。年到现在伤官旺财运运，你肯定是做生意的，赚了不少钱。今年转己巳财运更好，生意更好。41-51岁这十年中运气不理想，当防破财之灾。后面运也不错，财业丰盛，亨儿女之福。好八字。

4、八字婚姻精批:有朋友找微信公众号“八字李命理运势精批”看过姻缘吗？准吗？

我就找上面的命理看过，他说我要做28岁才能遇到适合的人结婚，结果真的应验了。八字详细批婚姻。

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婚姻总论]男命以正财为妻（次婚姻），偏财为妾（第二次及後之婚姻）。故八字无偏财有正财为妻的八字命造，娶回来的妻子多是青梅竹马的世交或读书时相识已久的同学。年纪相若。若八字有偏才无正财为妻的八字命造，娶回来的妻子相识时间较短。年纪相差较大，不是自己大配偶多岁就是配偶大自己多岁。因比合正财，故以正财为妻者感情来得自然，也易融洽，离婚机会较少。偏财必合劫（不是日主），不是天作之合，易合易离。八字婚姻详批免费。

女命以正官为夫（次婚姻），杀为偏夫（第二次及後之婚姻）。故八字无杀以正官为夫的命造，丈夫多是相识已久的男性，年龄相若。而且比必合官，夫妻关系较，婚姻较稳定。相反八字无正官以杀为夫的命造，丈夫多相识较短时间，年纪差距较大。杀必合伤，感情较浅，婚姻易不稳定。常鹤鸣讲八字精48。

怎样才能区别一个人，他（她）有二次至多次婚姻呢？那就是要看男命有否财才混杂，女命是否官杀混杂。而且混在什么时候，再看岁运配合而定。

八字命理，干头要清，即是任何星透出，都不宜偏正混杂，见印不宜见偏印，见劫不宜见比，见食不宜见伤，财才官杀混杂更不宜，因男命财才、女命官杀混杂必影响婚姻。八字批姻缘。

天干财才官杀混杂，最宜合一留一，均可使命局变清。若身旺，财才官杀为喜神，合而不化（怕化为忌神），或合化为喜。若身弱，财才官杀为忌，则合化为好（化喜神更佳）。合去之後，最怕再行财才官杀运，走了一个再来一个，当然不好。若原局不是财才官杀混杂，但岁运来混，问题较轻，虽然也会引起感情、婚姻问题，但运过即止。

[女命婚姻]一．身旺喜财官并透。有财护官不怕伤食克官或财能克印官之气生身。财官日○○○○○二．身弱喜官印相生。身弱用印，官生印为喜神也。三．喜官伤要分隔。官伤不相贴，伤不克官。○官日○伤○○○四．身旺身弱不可太过。身太旺则劫比印多，印多易泄官杀之气，劫比多则反克官杀。身太弱若官多官重，若伤食多则克官杀或无官或官轻，皆不利婚姻。五．日元无争合。夫宫无暗合。不易有三角恋或同居婚外情。六．夫宫无刑冲克合化忌。不会生离死别或婚姻失调。七．无官杀混杂。不易有重婚，能一婚到老。八．官杀运顺。不会迟婚。

[女命婚姻不美]一．女命官重婚姻不美。支会官合官或官令又多官星不为从官格者为官重。二．女命官轻婚姻不美。官支中人元不明现为官轻。三．女命无官婚姻不美。八字官星明暗皆不见为无官。四．女命多官婚姻不美。官多不从者，易有重婚。五．夫星夫宫忌刑冲克合化忌。多生离死别婚姻不。六．日元争合。夫宫暗合。易有三角恋同居婚外情之事。七．宫杀混杂。多主重婚。八．夫星入墓。多主迟婚，多到冲墓之年才能婚至。九．官杀运不顺。不能在适婚之年龄结婚主迟婚或无婚。

[缘至缘尽][缘至]缘至的讯息，主要从星和宫去看。一．岁运配偶星入命而根强。二．配偶星逢合。三．夫妻宫逢合。

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前路虽迷茫,有路即可走,东西南北中,方向须选对,人生有黑暗,就会有光明,人有受辱运,就有荣显时.受多少诋毁,得多少赞誉.就苦就有甜,有悲就有乐.天命虽已定,还须尽人事,少壮不努力,老大徒伤悲,适合做什么,选好直向前.辰戌已亥多,三教九流可,子午卯酉月,尊贵行业选,丑未寅申聚,创业做老板.人生路很长,谁能无坎坷,遇到难为处,可问命理师,灯亮须一拨,人明须一言,行过崎岖路,豁然又开朗.光明好前程,任君向前奔.

不一定准；

原因是因为算命这门学问源远流长、博大精深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。孔子曰："不知命，无以为君子"。黄石公的《素书》也曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。

故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”意思即是，大智者应了解盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，知道去与回的时机，把握时机，适时而为、顺势而动。

扩展资料：

命运是客观存在的，这种客观存在实际就是指生命状态的个别性、特殊性，每个人生下命运就不同。命运问题始终是困扰人生的大问题，命运处在可知与不可知之间，命运肯定存在，因为人之生活、前途确实存在外在的非人力可把控的偶然性因素。

如何注意、懂得、认识、重视偶然性，要利用或抗衡这种偶然性，或不为其左右而在偶然性中建立起属于自己的必然性，这就是安身立命，这样就不会做非分之想，就是君子之所为了。